将苑读后感心得体会多篇范文

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将苑读后感心得体会篇1

在好朋友的极力推荐下，我买了英文原版的《傲慢与偏见》，花了几天的时间努力的读完了。一见倾心!当然名著也不是毫无瑕渍的。在喜欢的同时我也萌生了很多的想法。

先说说我发现的优点吧。从风格上看，它有与众不同之处，这是毫无疑问的。大多数书都是从男性的角度来写，即使是《简_爱》和《呼啸山庄》这样以女性为主角的小说，也基本上从男性的角度去诠释，而《傲慢与偏见》则明显地充满了女性思想色彩，包括世界观及生活方式。这一点在写作内容上得到最好的体现：假如是男作家，写作的作品大多具有惊险色彩(只是强弱的问题)，而本书中，最激动人心的一段也不过是威克姆与伊丽莎白之妹私奔(而且结局并不悲惨)，作者能想到的最恶劣的行经也只是一些人与人之间的简单欺骗;贯穿全文的一件事就是母亲如何嫁女儿。这一系列的事实，都表现了这本书的女性化，而这类书在那个时代当然极少，所以我认为这是本书极大的成功之处。

一部好的小说应当可以反映一个时代的风貌，就这一点而言，此书也表现得相当成功。读了这本书，头脑中不难形成当时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种荣誉，而不管嫁给谁，婚取成了妇女唯一的人生目标，真正的感情既少见，又难以被理解，作者深刻揭露与批判的正是这些。

谈到缺点，我想与其他书作比较：就利用语言的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折丰富性而言，它不及《乱世佳人》;就表现社会显示的高度而言，它不及《高老头》;就人物心理描写而言，它不及《红与黑》。但毕竟这些缺陷很大程度上是由它要描写的社会现实决定的。

读完这本书，我想将它与《乱世佳人》进行对比。这两本书在故事内容、情节发展上太相似了，就连人物也如出一辙：伊丽莎白对应斯佳丽，达西对应瑞德，宾利对应维希利，简对应媚兰。前两者间关系由感情封冻到暖化，再到强烈;后两者的感情始终如一。唯一不同之处就是，《傲慢与偏见》以和平为背景，后者以战争为背景。试想，让宾利处在乱世，他必然会与维希利一样落魄。

在感情的激烈斗争与转化上，这是无法比拟的。《乱世佳人》以战争为背景，那么感情的冲突自然容易表现，而这些是《傲慢与偏见》无法轻易达到的艺术效果。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都表现的很成功，于是这本书的境界也就由儿女私情升华为对国家、对社会的深刻思索，这是《傲慢与偏见》匮乏的东西。

从整本书的艺术性来看，《傲慢与偏见》的确不如《乱世佳人》。但这在深刻思索后的确不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家确有她对艺术感悟能力的局限性，这是可以原谅的。所以至今我还是坚信，《傲慢与偏见》的确有很多过人之处，毛姆将它列为世界十大著名小说之一是有道理的。

将苑读后感心得体会篇2

?正面管教》这本书我在刚参加工作时就听到过，也很早就在我的书架上，但如果不是事出有因我想它会一直在家里吃灰。再次拿起这本书，书中的一些话还是给了我深深的震撼。“教室的氛围是自上而下形成的，当一位老师的和善必须加入奖励，而坚定必须加入惩罚时，孩子们对自身价值的判断就会变得困惑而可怕……”，“一个行为不良的学生，是一个丧失了信心的学生”，“阻碍沟通的方式会给老师和学生造成同样的挫败感，而促进沟通的方式会给双方赋予力量”……读过的每一本书中都有让我和作者产生共鸣的部分，而这本书也让我切实感觉到，教育从来都是一样的，国外教育和国内教育亦是如此，每一位班主任在教育中遇到的问题也是大同小异，但是处理方式的不同导致效果天壤之别。

也许我从未意识到，教室的氛围是自上而下形成的。自己的上课风格，管理方式，甚至对待某一位犯错误学生的态度都会对班级无形中造成潜移默化的影响。想当然的以为自己的认真和专注以及敬业精神会被孩子看到，可是慢慢发现自己最先被看到的是缺点------没有耐心，大声呵斥，不给学生面子………有一句话说的好：“想让孩子成为什么样的人，你只要自己先成为那样的人。”想让班级整体团结，必须自己先团结每一位成员;想让孩子们关心爱护集体，就让他们感觉到集体对他们的关爱……永远告诉自己，和善而坚定的前提是“和善”。

参加工作这几年遇到不少的学困生，可是对他们的教育却一直没有明确的方向和方法。一句话仿佛点醒了我——一个行为不良的学生，是一个丧失了信心的学生。对比学生的表现，果真如此!学习的困难，交友的阻碍，家庭的不幸等等都可能使学生出现不良行为，如果没有及时的疏导和开导，再加上由于老师不知情无意中带来的压力，学生会作何举动我们不得而知。教育的目的是育人，是引导，而不是任其发展。

作为一名教师，从来没有去思考过与学生的沟通技巧，这也是自己工作遇到瓶颈的原因之一。这本书还让我学到了很多相互尊重的沟通技巧：在不询问的情况下，不去假定孩子们的想法和感受，要通过核实——问启发式问题——来促进沟通;探询会促进沟通，要学会用好奇心增进情感联结并改善沟通;过多的指令会增强孩子们的依赖性，邀请则会鼓励合作;要寻找机会肯定孩子们的成就和独特性，而不要只是期望，当老师要求过多，并且急于求成时，就会让孩子们丧失信心;不用或少用“成人主义”去要求学生，学会真正的尊重和接纳学生。

这本书中的很多理论让我耳目一新脑洞大开，人类的行为与冰山的类比，启发我要研究学生行为背后的心理原因;孩子们是我们未被开发的最大资源，让他们学会相关技能，掌握解决问题的智慧和才能，会带来难以计数的益处。《教室里的正面管教》同时又是一本非常实用的书籍，里面的很多方法可以直接拿来用，例如“选择轮”，“和平桌”，“工具卡”和11个教室管理工具等等。这本书让我知道了当老师教学生还可以有这么多的道道，说与这本书相见恨晚一点也不为过。虽然到目前为之这本书我只读了一遍，可是我知道如果我想在日常教学中使用正面管教，必须反复精读和研读。

将苑读后感心得体会篇3

一场严峻霍乱的席卷使国家入了短时的骚动之中。即使政府已然存在数十年，这个在战争的废墟中建立的凄惨散乱的地方，人们的思想依然毫无进步。吹弹可破的政治，人心惶惶的街道，岌岌可危的安全，以及毫无爱情可言的婚姻，整个社会拥有了不断进步的科技的裹挟，却更显得落后与愚昧。

数十年之后，乌尔比诺医生，这位曾在那场霍乱中救死扶伤的伟大医生，这个国家的绝对权威，人们心中共同认为的救世主，在一次寻找鹦鹉的午后活动之中丧命。他那年过古稀的妻子费尔米娜·达萨在丈夫的葬礼过后，被弗洛伦蒂诺·阿里萨老人的一番唐突告白，牵扯出了一段持续近半个多世纪的隐秘往事。

菲尔米娜与弗罗伦蒂诺相识于微时。很快，两个青年人就陷入了无可自拔的爱情之中。然而菲尔米娜的父亲是一个在非洲大陆以贩卖鸦片和骡子致富的，满手肮脏的商人，执意幻想着让自己的美丽女儿嫁入当地的贵族之中以刷洗自己的污名，而弗罗伦蒂诺只是一个出生于寒门的电报员。两个可怜的恋人从此便被残忍分开。当菲尔米娜不断地劝说自己对于恋人只有怜悯而已，当她渐渐开始遗忘曾经的感情时，高大英俊的乌尔比诺医生，因为一次误诊结识了她，并开始为她痴狂不已。菲尔米娜的父亲听闻了这件从天而降的美事，便努力撮合二人，并最终将他们推上了婚姻的殿堂，然而这位可怜的老人却因别人的提前告发，而被迫返还了自己的故乡。

本以为会开始属于自己幸福生活的菲尔米娜，却从此跌入了贵族们整日的尖酸刻薄之中。她的婆婆与小姑整日对她指手画脚，而那对她充满爱意的，处处迎合她心意的丈夫，也会因为所谓的菜饭缺少爱意而对她评头论足。生活的压力，加上高级阶层的偏见，使她不得不放下自己的骄傲，成为一个圆滑的，懂得迎合大众的女人。她抛下自己往日的无拘无束，处处忍让。在她的不懈努力之下，终于成为了一个受人尊敬的贵妇。可是，每每夜深人静之时，她总会默默流泪，一遍又一遍地问自己这究竟是不是她所想要的。当自己的丈夫离世，当往日的情人又一次敲开了自己房门，菲尔米娜最终还是选择了投向昔日恋人的怀抱之中，在即将走进死亡的人生之前，重新体会迟来了半个多世纪的爱情。

合上书页，闭上双眼，曲折坎坷的命运一幕一幕在眼前掠过，扑面而来的，是一个高傲灵魂的没落与彷徨。不由得让人感叹造化弄人——在渊远流长的中华历史中，竟也有不少如出一辙的境遇。当昭君为了脆弱的政权不得不委身求全出嫁塞外;当西施为了君主的卧薪尝胆而离开恋人，投向吴王的怀抱时，弹着出塞曲的她，坐在马车上的她，会是怎样的心境?莫不是与菲尔米娜当初选择乌尔比诺医生的那样充满了绝望与无奈?纵然跨越千年，纵然身处不同国度，令人们感受到的却是同样的一份悲切。纵然西施与昭君自此名扬千古，永远位于四大美女之列镌刻在人们的心中，纵然菲尔米娜在人生的尽头处终于获得圆满，对于她们而言，或许都比不上昔日恋人的一个眼神，一个微笑更有意义。她们都是所谓成功的牺牲品，秉着甘愿承担一切的勇气前行着，却最终却被命运报复得遍体凌伤。她们固然是伟大的，更是悲惨的，比起这样的伟大，或许我更愿意做一个小人物——

一个懂得什么是快乐，什么是情感，什么是生活的小人物，即使默默无名，即使注定被席卷，被吞没在历史的浪潮中，悄无声息地过完一生，我仍会倍感幸福，倍感自豪。

因为这，才是我想要的人生啊!

将苑读后感心得体会篇4

“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这几句话出自春秋时期的孔子及其弟子之手的流传千古的一本著作—《论语》。这本书在中国历史上有很大的影响。在中国，这本书是家喻户晓的，还被尊称为“五经之輨辖，六艺之喉衿。”这本书中的道理被后人延用至今。孔子的学说也流传出中国，传播到国外。

谦 虚

子曰：“三人行，必有我师焉。”别人的言行举止，必有我们值得学习的地方。无论你是多么学识渊博的学者，还是万人敬仰的科学家，你都要虚心向别人请教。你可知《程门立雪》的故事，故事中的学生为了请教老师一些问题，在老师门外，冒着大雪，冷得哆嗦，依然等着，我们要虚心好学。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”大名鼎鼎的皇帝唐太宗，他虚心接纳魏征的建议，居安思危，戒骄戒奢。没有觉得自己高高在上，不可向下臣学习，而是向魏征学习。最后，在唐太宗统治时期，出现了贞观之治这一盛世局面。

读了孔子的言论，我知道了一个人无论是有多少成就，你都要虚心请教别人，做到谦虚为人，谦虚好学，这样，你才会有更大的成就。

反 省

?学而》中，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友而不信乎?传不习乎?”曾子坚持反省自己在为人，与朋友交往和复习知识等方面的做法，从而不断提升自己，使自己得到升华。这是人有所成就的重点—坚持反省自己的行为。

?子张》篇中记载的，子夏所说：“日知其所亡，月无忘其所能。”这就是一个人修身的根本，不断反省，做得更好，不断升华自己!

孝 顺

孝是中华民族的传统美德，有言道：“百善孝为先。”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，夫之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!”君子专注于基础工作，基础树立了,squo;道squo;也就产生了。孝顺父母，尊敬师长，这就是squo;仁squo;的基础!

子曰：“弟子，凡则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力。则以学文。”你可听过《扇枕温衾》的事呢?东汉江夏安陆入黄香，他九岁丧母。事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席;在寒冬时用身体为父亲温暖被褥。父亲十分感动，邻居们都夸赞他孝顺。

传承中华美德，做好仁德之人。

仁 德

读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“仁德之道，子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”《论语》中，孔子曰：“刚、毅、木，讷近仁。”这是孔子对“仁德”的理解。《论语》可谓是把“仁德”这一精神阐释的淋漓尽致啊!孔子正是做到了“仁德”，他的芳名才会流传千古。如何做好一个伟大的人—首先要做到“仁德”，“仁德”是一种必不可少的精神，“仁”则为善、刚、毅、省……“德”则为谦、让、助……

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”所以，我们要做个仁德之人。

书中有许许多多的道理，久久回味，仔细咀嚼，像是亲自聆听了孔子的教导，品味《论语》，对话圣贤，“仁德”之道，显于其中。《论语》中的道理不仅指导着当前人们的行为，而且引领人们走向更文明的生活。它使我们终生受益。

将苑读后感心得体会篇5

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。

有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。

他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了

他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上——值吗？二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛——累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光——好吗？

玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念——专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。

将苑读后感心得体会篇6

?边城》这本书读过好多遍了，第一本《边城》是生日的时候同学送的，封面还有祝语，第一次看完用铅笔在书上留了很多记号，写了很多深刻的句子，直到毕业我才拿出来看第二次，发现了那些画过的痕迹。后来断断续续看过几次，在深圳的时候还买了一本新的，只是不知道为什么再也找不到了，前段时间又买了一本，原本也没有打算再看，连塑料膜都没有撕开就带回家去了，那天在家准备收好，顺手拿起来，也就开了个头，既然已经开始看了，总要看完的。

?边城》并不长，很薄一本，字数不多，但是故事却回味无穷。我最早看的时候觉得湘西的茶洞真像传说中的世外桃源，景那么美人又是那么朴实，在那里生活似乎很惬意，不需要想很多，大家都那么和睦那么坦诚。大概我以前是不懂爷爷的那份心思的，只是觉得爷爷想太多，又不够坦诚，只会旁敲侧击试探翠翠和二老，很像不招人待见的老头。现在似乎能明白一点了，他是怕了，他害怕翠翠会像她母亲那样，再丢一个曾孙给他，他老了，已经没有办法承受住这样的打击，也不可能再抚养一个小翠翠了，他不得不害怕啊。他有足够的爱，可是他已经没有足够的岁月了，他硬朗了一辈子，终究还是赢不了天，他不得不变成这样的小老头，他需要变成这样。我不止理解，甚至开始同情他了，老天没能让他看到翠翠的好结局，我也觉得挺难过。

大老和二老，不止顺顺偏心二老，连作者也这样偏心他的，大老实在，二老更多带着浪漫情怀，他有很多的闪光点，就像电视剧里的男主角，相貌堂堂且身手不凡，又那样有情趣，宁愿要“渡船”也不要“磨坊”，确实是正宗的男主角了。

为什么那样好的人又都钟情于翠翠呢？除了美，总有别的其他原因吧，是啊，这样的翠翠又有谁会不喜欢呢？那样美那样天真那样可爱又那样质朴，就像一朵长在深山里一尘不染的洁白的花，谁能不爱？作者自然是爱的，大老二老自然是爱的，你也爱，我也会爱，这就是作者呈现给我们的。有人甚至会怀疑，是否当真会存在翠翠这样的人，可是要是没有，作者怎就想象得出来这么美好的一个形象呢？我不知道翠翠的结局当是如何，或者作者也不知道，但是我们都希望二老在“明天”就出现在翠翠的门前，为她唱那未完的歌。

将苑读后感心得体会篇7

风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。

?红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”

身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。

有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟?元宵众人同乐猜谜，何不愉悦?林黛玉等人起诗社，何不自在?可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。

张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。

辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼，梦。

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