道德情操论读后感600字左右【精品多篇】范文

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道德情操论读后感 篇一

人拥有利己的本性，以及同情的本性。

利己主要表现为功利，为自身利益着想，为理性控制。

同情表现为对他人的所遇到的事的反应。当人们看到他人遭受苦难，心理上会自动想象自己遭遇那种处境时的表现，然后透过情绪表现（快乐的事也如此）。无论是什么样的人，凡正常，都或多或少拥有同情的本能，少者为麻木，多者为善感。而人们的这种同情会对当事人产生较大的影响，若为快乐，那么他（她)将更加快乐，并为自己的快乐感染他人而感到满足。悲痛者，则会更加认同自己的表现，认为理所当然，对于他人，则投以明白、感激。(但现实中大多数人的心理状态倾向于快乐与悲伤的平衡点，并且对快乐投以认可，希翼，对悲伤表现出逃避。因此，往往快乐更易感染人，而对于某些记忆上存在阴暗的人，则更容易被他人相近的悲伤所感染，引发与当事人相似的情绪。由于主流倾向快乐，因此悲伤的当事人在经历对他人不一样情自己的愤怒后，将反思自己的情绪是否适合自己的境况，由此渐渐‘正常’）

朋友之间的同情十分重要，由于关联，人对朋友的同情要求高于其他的陌生人。当发生快乐或悲伤时，朋友的表现对主观感受尤为重要。因此，总是要求朋友要将同情尽量的趋近自己的情绪，才能贴合‘朋友’这个称号。若表现麻木不仁，或与自己的感受相反感情便会受到威胁。有的会产生‘朋友不关心自己’‘自己被忽视’‘朋友背叛’的猜想——对外反思。有的会产生‘自己是否做错’‘对事表现是否不当’等一系列的对自身的思考——对内反省。

人总是期望被认可，甚至忽视合理性。而一个朋友是否能够用理性地同情自己，以此把自己从错误拉回正轨，便是标准。

道德情操论读后感 篇二

崇尚通过劳动与智慧获得的财富与地位和崇尚通过不正当手段获得的财富与地位从表面上看并无二致，因为他们的目标是相同的，都是财富与地位。而实现目标的途径却往往被忽视，甚至不为人知。其实财富与地位仅是人类作为动物（具有智慧）而言的最低要求，因为这些可以满足一个人在物质条件下的更好生存需要。而道德上的追求才是更高层次的目标。一个人的追求到底属于哪个层次其实很好判断，只要看他在拥有了财富之后的表现即可得知。

“仓廪实而知礼节”这句话并不过分与偏颇，而是“主要矛盾与次要矛盾”的关系。在作为生物来到世界后，生存自然是主要矛盾。主要矛盾与次要矛盾在解决上并不是顺序的，而是同步的，程度不同而已。因此，很多人不愿承认，但不得不承认，“财富”与“地位”可以检验一个人的道德追求。当一个人在基本生存仍存在问题时，你是不能说他“心向腐化”的，因为他有可能只是想活下去或活的更好些，仅此而已。可他却不知道方法上的不同究竟产生了哪些不同的影响，这些影响又会带来哪些后果。当许多人都是这样的状态时就形成了所谓的“坏风气”，可不知道他们仅是想让自己和家人生活的更好些。

所以问题并没有出在他们对“财富和地位”的渴望与崇尚上面，而是那些已经解决了基本问题的人们没有为他们做出更多的追求道德力量的榜样！

如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。

道德情操论读后感 篇三

《燕赵都市报》连续两期全面介绍了温家宝总理和《道德情操论》。温总理作为一个大国的总理，多次提出道德情操论，足以引起人们的注意。而且，对于温总理的忠实粉丝来说，阅读这篇文章更是必要的。

读完这篇文章，我陷入了沉思:改革开放30年来，中国经济实现了跨越式发展，人民生活显著改善。当前，我们正朝着全面建设小康社会的目标阔步前进。

不可否认，30年的成就足以让许多人感到惊讶和自豪。然而，我看到了许多隐患和不安，我不禁担心我的祖国的未来。随着社会的发展，中国人把自私和贪婪带到了极致。社会生活中存在着许多问题，如贫富差距、医学教育腐败、贪污贿赂等。为什么不把最近的三鹿奶粉事件和唐浙宁胶囊假药案全部处理掉呢？

在《道德情操论》中，有一段精彩而现实的段落:如果一个社会的经济发展成果不能真正转移到人民手中，那么它在道德上就是不得人心的，是有风险的，最终会威胁到社会的稳定！________

但是，我们充分地了解和欣赏了民族财富的本质。在社会主义市场经济繁荣的同时，我们却忽视了更重要的道德情操理论，导致了三、五次威胁社会稳定与和谐的各种事件的出现。直到现在，在首相的带领下，我们才突然意识到情况就是这样。这就像许多武侠故事中的情节。一个武功超群的人，不管怎么努力，都不能突破最后一级。其实道理很简单。通常离最终的成功最近的阶段，你需要的是你的宽容和同情。只有当你意识到这一点，你才能真正取得好的结果！不幸的是，由于我们对成功的渴望和冲动，我们从未成功过。

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