关于《淡定的人生不寂寞》读后感作文精彩多篇范文
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淡定的人生不寂寞读后感 篇一
《淡定的人生不寂寞》是一本讲述爱与智慧的书,是身与心灵的修炼之作。全书记载了100多个感情、亲情和哲理故事,在这淡淡的讲述与平淡的生活小事却使读者情不自禁地被打动,进而思索人生的真谛。
“我能想到最浪漫的事,就是和你一齐慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事,留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”这是对世事的淡定。
“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望空中云卷云舒。”“风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不存影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”这是对生活的淡定。
“手把青秧插稻田,抬头便见水中天。心地清净方为道,退步原先是向前。”这是为人的淡定。累了倦了
可与人言者,十之一二。昔日寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”拾得回答说:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。
生活中,我们总有太多的抱怨,太多的不平衡,太多的不满足,犹如一个被宠坏的孩子,总是向生活不断索取着。越是拥有,越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去,便不容我们找寻。
有时幸福就像手心里的沙,握得越紧,失去得越快。有时幸福就像彼岸的花朵,隐约可见,却无法触摸。没有什么是真正的对与错,更没有太多的仇与恨,何不看淡这一切?或许付出真心的人不必须能换来真心,但是你无需后悔,能够拥有一颗平静的心,未尝不是好事。或许明天还是未知,但这又何妨呢,相信明天不会是最坏的,相信上天对每一个人都很公平。首当其冲造句
学会淡定,学会淡定地应对挫折,学会静静地欣赏沿途的风景。
沉思录读后感 篇二
20世纪80年代,中国刚刚告别充满沉闷和压抑的十年,似乎突然进入了一个从封闭走向开放的“新世界”,此时四川出版界推出了在全国引起巨大反响的一套丛书,它被看作是20世纪80年代中国思想启蒙运动的一个重要事件,它的名字叫“走向未来”,今天依然广受赞誉。
80年代的四川出版,“名家荟萃,佳作纷呈,读者推崇,影响深远”,成为全国出版业的标杆。这是四川出版史上的精彩一笔。
令人遗憾的是,从上世纪80代后期到90年代开始,由于多种原因,四川出版沉寂了。经过20多年的“改革发展”,四川出版从位居全国前列,落到全国各省后排。冰冷的数据显示,四川出版落后了。
四川出版人是不甘落后的。“振兴四川出版”为四川出版人吹响了集结号。短短几年时间,代表四川出版的文轩大众出版从亏损2880万元,到实现利润超过一个亿;从全国市场占有率排名第26位,上升到第7位。可以说,四川出版创造了“奇迹”,创造了“历史”。
在新中国出版史上,四川章节跌宕起伏,既有让人追思远慕的辉煌,也有令人难堪的多种事故;既有曲折婉转的改革历程,又有高潮之后的长时间沉寂;既有蛰伏20多年的徘徊,又有猛然惊醒的奋起直追。四川出版,有着太多的故事。
四川出版的发展历程,已经不是一个一般的地方出版的探索与实践,更不是一个偏处西南的个体案例,四川出版的典型性和代表性,表明不管是她所走过的弯路,所经历的曲折,还是今天所取得的“振兴四川出版”的成效,都是中国出版的宝贵财富。四川出版故事,需要有人来讲。“四川出版故事,有必要讲给所有做出版的人听”。
那么,谁来讲这个“四川出版故事”,谁能讲得好这个曲折坎坷、充满智慧、富于启迪的出版故事。
在不少业内人士关注、思考四川出版之时,新华文轩前任董事长、“振兴四川出版”前一阶段的“操盘手”何志勇先生的三卷本《出版沉思录》出版了。通过这套书,读者可以倾听四川出版故事,也为业界深入研究出版规律,进一步推动产业发展,提供了更多视角的参考。
讲述四川出版故事,要有担当,更要积极。
四川出版的辉煌与衰落,起伏与徘徊,崛起与振兴,这当中有着怎样的经历,又有着什么样的思考?何志勇先生在这套书中,以他独特的经历和宽广的视角,为我们展示了四川出版一幅波澜壮阔的画卷。他在这个历程中的思考,无疑是我们打开现实出版世界的一把钥匙。
笔者近年一直在内容行业工作,自然十分关注行业方家之作。看到这套作品之前,甚至有一种担心,是否真是足够的沉思呢?况且四川出版经历曲折,真是非常难写,我也特别好奇,何志勇先生会如何来书写呢?
拿到书认真读下来,尤其赞叹,《出版沉思录》直面了四川出版走过的弯路,反思了面临的诸多问题,认识之深前所未见,启迪之多亦很少见。我想这是一种爱之深,关之切的展现。这样的反思诉诸于文字并要出版,也是极为考验作者智慧的,真是应该向何志勇先生和出版这套作品的商务印书馆致敬。
何志勇先生试图通过研究把振兴四川出版涉及的方向、路径、举措思考得更清楚,寻求一地之发展,一业之兴盛的普适性原理,而要做到这一点,就难免要涉及过去的历史,要回顾所走过的路,要反思过去的得失,这不仅需要有直面问题的勇气,还需要分析问题的严谨。
作为资深的出版人,何志勇先生纵横出版界数十年,他学经济出身,是一位有深厚经济学功底的出版人,很早就在西南财经大学出版社担任社长,后来从政参与管理四川出版业。在这个过程中,他特别注重创新,做了大量关于出版的研究。他的创新探索总是带着经济学视角,有着经世济民的情怀,致力于推动产业向更美好的方向发展。
《出版沉思录》100多万字,三卷分别是“改革探索”“振兴之路”和“四川故事”,可以称之为“三部曲”。他着笔用了四年,实则是执业出版几十年之观察、实践与探索,字里行间流露出他对出版事业的关切、执着和理想。
近读《出版沉思录》至第三卷“四川故事”,感觉尤其精彩。如果说前两卷“改革探索”和“振兴之路”的视角更适合专业读者,那么“四川故事”则是更多人关注四川出版历程的必读之作了。《出版沉思录:四川故事》详解了四川出版的改革探索和振兴之路,可以说是一部优美的史记,是四川出版过去四十年的一个深度记录。
当然,围绕“振兴四川出版”这个主题,这个记录肯定是有所侧重的。四川出版什么样的历程需要写出来?故事究竟讲到什么程度?需要精心安排。
从1992至2015年,尽管四川出版产业命途多舛,但这片土地上的出版人一直在试图重新站起来,辉煌时代的光荣与梦想,落后岁月的追问与反思,亦为2016年四川出版开启的波澜壮阔的改革埋下伏笔,四川出版逐步奠定了今日振兴的产业格局。
走过弯路、趟过深水,重现辉煌,四川出版的跌宕是中国出版史上耀眼的“案例”,它在出版行业上做出的探索和文化建设上贡献的智慧,对推动着中国出版的健康发展具有重要意义,以至吸引了众多后来者不断追问四川出版跌宕起伏的真知。
从一个出版人和经济学者的角度去观察四川出版业,无疑更有着行业内外两相对比、互为镜鉴的意义。更为独特的还在于,何志勇先生并非“旁观”,他是这段历史的深度参与者、推动者。该书有很深的个人印记,而这也是书写历史和故事特别优美且有趣的一面。四川出版产业曲折跌宕,故事精彩,书中有很多首次披露的真相和真情往事,读者阅读此书,是从出版角度打开四川的一扇窗口,令人手不释卷。
就我所知,何志勇先生属于接触起来会让人肃然起敬的知识分子,尤其惜才爱才。在这本书中,这样的印记在字里行间也让人有所感触,明显流露出这位出版家的真性情,比如他对吴鸿用生命诠释对出版的执着与热爱的记录。
研究中国出版,必须要看四川出版。四川出版的弯路和大道,既是教训也是经验。四川出版的发展,放到中国出版的大历史背景中则有更为重要的镜鉴价值,研究出版的人都绕不避开四川出版的话题。在今天,许多出版人还有一个心中疑问,那就是:
四川出版究竟做对了什么?它是如何仅用四年就重新回到了第一阵营?
书中讲道,四川出版人对发展的愿望十分迫切,早在1992年就在全国率先成立出版集团,但起步早,超前并未实现先发优势。在此后二十多年中,四川出版虽然有不少闪光点,但总体上徘徊不前。
同时期,中国多地的出版集团则经历了各种闯关,后来居上,将四川甩在了身后。这个差距,在2010年至2015年的开卷数据报告中一目了然,四川出版已经从第一梯队掉到第四阵营。
何处是路?何志勇先生坦然而讲,不掩其志其勇。“只有以一种严肃认真的态度来思考我们怎么了、我们怎么办,才会有令人欣喜的结果。”一言以蔽之,何志勇先生给出的答案:四川出版的重新强大,需要“回归常识,立足现实,一步一个脚印,积小胜为大胜。”
此处一句读来一秒钟,而四川出版走过来却用了数十年。拆解何志勇先生的研究,他在书中详述了从导向、体制、观念、管控的反思,到认清振兴四川出版的出发点和落脚点:出好书、建强社、抓队伍。
如此思考,也如此操作。开辟新路,校正方向,一步一步解决思想、地位、标准、动力、实力、资源、路径、协同和队伍等诸多问题。
经过四年的努力,四川出版重新回到中国出版舞台第一阵营。这里我们就不赘述新华文轩过去几年的巨大变化,读者可以打开书去寻找答案。
四川出版的振兴,有着十分生动的画卷,一本本书,一个个人,一家家社,有着太多生动的故事,千万级畅销书“米小圈”诞生的背后,编辑功能发挥到极致,线上线下联动实现精准营销,“新天地”崛起幕后的故事……
《出版沉思录:四川故事》最大的特点在于作者既作为局中人,又以第三方视角去观察四川出版,有理论、有实践。可以说,这是一本“出版入门”的书,读懂这本书,大体上就读懂了中国出版;这也是一本“出版管理”的书,读者可以从中领悟诸多出版管理的道理和精髓;这还是一个“出版改革”的书,她能够启迪我们从哪里推动改革,怎么改革,进而搞活出版,快速发展。
柳斌杰先生在这本书的序言中写道:“振兴出版,没有终点,不忘初心,永远奋斗”。
马克?吐温说,黄金时代在我们面前,而不在我们身后。
以史为镜,阅读和沉思的目的在于正视和寻找面对未来的确定性,无疑,这套《出版沉思录》能给我们带来一些来自过去四十年四川探索并仍具创新的启示。
淡定的人生不寂寞读后感 篇三
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自我的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息,但是感情是什么呢,有人问过我你认为感情真的存在吗?我的回答是信则有不信则无,在生活中,经常能听到“神鬼妖魔”的传说,说到神会崇敬,说到鬼怪会惧怕,或许有人见到过,但我没有,也不是很期望见到。感情不也是一样吗,说到感情都会憧憬,或许有人拥有过,但我没有。看完这本书后才明白,成熟的感情都需要付出时光去等待它的果实,感情也一样,但我们一向欠缺耐心。不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要渴望从对方的身上挖掘到好处,那是注定要落空的东西。有谁会用十年的时光去等一个远行的人?有些感情因为太急于要得到它的功利,无法被证明,于是显得单薄。爱,要经的起平淡的流年。但人的感情也是有底线的,与其苦苦等待不可能有的结果,还不如放下。放下也是一种爱!因为爱他,所以离开他。很感人的一句话。有些感情如此直接喝残酷,容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的情绪离开,要比苍白的真相要好。
幸福没有一种特定的模式,只能是一种相对的概念。对于大众而言,觉不会有事先安排的道路,更不会有上天赐予的幸福。所有幸福的产生,皆源于人们的不懈追求的价值的不断实现。鼓起生命的风帆,勇敢地迎接命运的挑战。对我来说幸福很简单,早起时伸个懒腰,刷牙时看到洁白的牙齿,上班的路上能及时赶上公交,到公司时看到同事们,晚饭时吃到大块的肉,一个人时耳朵里能有音乐的声音,洗澡时能有足够多的热水,睡觉时有暖和的被子。
古龙以前说过:真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,你也会感到内心的空虚、惆怅和沮丧。以前有一段时光,手机只是当做钟表来用,走在大街上,会感觉过往的车辆人群都那么的让人烦躁,食堂的嘈杂更是难以忍受,音乐在耳边也显得刺耳,不想与任何人联系,常常会在噩梦中惊醒,动不了,黎明过后才慢慢睡去。这就是我感受到的寂寞。原先大可不必这样,如果在工作学习中不得志,不要悲观迷惘,静下心来好好审视和反思自我,用心乐观应对挑战;如果被感情抛弃,不用悲伤更不要怨恨,守住一颗淡定而宁静的心,重新应对生活,珍惜身边的人,你会觉得生活依然还是那样完美。
淡定的人生不寂寞读后感 篇四
书上说:幸福,不是金山银山,不是大鱼大肉,不是前呼后拥。幸福是每一个微笑的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃,想被爱的时候有人来爱你。幸福就是你的家人身体健康,你的孩子成绩优良,幸福就是活在当下,用平和的心态看待周围的一切。
就我而言,我认为在纷扰复杂的社会中,要保持良好的心态和平和的心境有一个好方法——活在当下!该工作时就工作,该休息时就休息,放下过去的烦恼,摒弃未来的忧思,全身心地投入眼前的每一分每一秒,并坦然地接受它、享受它。每个人的生命只有一次,过去无法改变,未来尚未发生,只有当下才是最为真实的。试着问问自己:假如明天我的生命就要走到尽头,是否觉得没有遗憾?想做的事情我都做了吗?想爱的人我都尽情爱了吗?有所亏欠的人我都尽力弥补了吗?对我有帮助的人我都报答了吗?我这一生有没有真正快乐过、幸福过……
许多人认为有钱人一定很幸福,因为他们要风得风要雨得雨。但据调查显示人到了一定的经济标准和社会地位后,反之他们的快乐和幸福指数越来越低,这就是人们的反差。相反低消费水平人员,他们的快乐系数很高,整天笑声连篇,而高收入的人很难看到他们的笑容,偶尔一笑,也就是那种不自然的苦笑,不是发自内心中的笑。这就是穷与富所得到真正不一样的东西。所以对于物资上的东西少追求,多找点快乐。在我们的一生中,会遇到无数的人,有和你长相厮守的恋人,有和你擦肩而过的路人,有和你仅有几面之缘的朋友……无论你遇到什么人,友善的或是不友善的,都是一种缘分。今天遇上了,今生就可能再也碰不到;今生碰见了,来世也不一定能遇到。当你能够安于当下时,便会与内心紧紧相连,找到真正的平静。这时的你已经不再抗拒某种环境,不再对某人存有偏执的爱或恨,因为你的心已经不用依附于外界生存,而安住于永恒的本体中。当然,你依然会享受外在的世界,只不过那已经是洞悉世情之后的自在逍遥。不囚禁于过去,不迷失于未来,你拥有最真实的财富,就是当下。获得幸福的秘诀就是活在当下……
淡定是一种从容。从容的人有所争有所不争,有所为有所不为。在生活、工作的双重压力下我们更需要从容,只有这样我们才能更好地工作、更好的锻炼自己、提高自己。公正永远是相对的,理想与现实永远存在差距,用从容去面对就不会有所抱怨,方能感受“行到水穷处,坐看云起时”的意境。
淡定是一种豁达。豁达的人没有烦恼,遇事想得开,不计较;豁达的人心胸开阔,遇人宽容,友善。保持一颗豁达的心去对待工作,我们才能做到遇事冷静思考,对待同事真诚和善,我们整个监控中心就能做到团结一致,互帮互助,共同进步。特别喜欢陈继儒《小窗幽记》中的一副对联:“荣辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”这是一种心境的平和,一种对生活的淡定豁达。
淡定是一种幸福。幸福就像手中的沙,你越是害怕失去,越是紧握不松手,沙却流失的越快。越是想拥有的东西越是害怕失去,于是紧紧的握在自己手中,可是发现自己生活的好累,想拥有的东西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作,不在乎别人的眼光,执着于自己的目标,这就是一种幸福。
我们需要淡定的心态去面对问题,只有这样才能在生活上、工作中处之泰然、荣辱不惊、不以物喜、不以己悲。
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沉思录读后感 篇五
在看哲学方面是书籍。而且看了部分佛学。但看到《沉思录》这本书的时候很是感慨。并不是因为像网上说的这本书是温总理的最爱。而是作者马可·奥勒留·安东尼那独特的思想和对人生的参悟让我久久不能自拔。下面是关于作者的一个简单介绍。
公元121年,那是离现在无比遥远的一段岁月。那一年在中国,造纸巨匠蔡伦自尽而亡。那一年在西方古罗马,一个卓越的罗马帝王哲学家,来到了世上,他就是马可?奥勒留?安东尼(121—180)。他的伟大也许不在于他的战功,不在于他的励精图治,而在于他留给后人的一本书,一本他写给自己的书,一本2000余年后的今天读来依然震撼人心的书:《沉思录》。
奥勒留作为曾经盛极一时的罗马帝国的最后一个皇帝,他的一生过得并不顺心,在位二十余年的时间内,国内战乱不断、灾难频繁,他大部分的时间都在军营度过。昔日辉煌的罗马帝国内忧外患,如染上了慢性病的病人渐临风烛残年,经济、政治状况日渐衰落,致使罗马人口锐减,民不聊生。大厦将倾,任他奥勒留有千般本事,夙兴夜寐地工作,也无法阻挡古罗马帝国的颓势,只能眼睁睁看着古罗马轰然倒下,也许正是常年征战的经历使他以斯多葛派哲学的眼光开始思索生命、拷问自己的灵魂,与自己对话。
这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界,但是有个死角就是自己,所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的,唯有积极灵去审视过去,去反省过往。而反省自己,与自己对话从来就不是一件容易的事,它需要绝对真诚、平和的心态,需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里,作者好似一个非常严峻而又平和的人站在镜子前面,告诫镜子里头的自己,书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉,这是自己与自己的交谈,这是解剖灵魂对自己进行告诫,比如他在书中这样对自己说道:“你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身,而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力,说它甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话,并且说,它的高贵,也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高;它的忧郁,也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受;而它的甜美,则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。这几个特点往往是结合在一起的,比方说,当我们谈到《沉思录》的最后一段,即说从人生的舞台上退场的一段,我们既感到忧郁,因为这就是人的命运,人难逃此劫。即使你觉得你的戏还没有演完,新的演员已经代替你成为主角了,这里的忧郁就象卓别林所演的《舞台生涯》中那些老演员的心情:苦涩而又不无欣慰,黯然而又稍觉轻松;另一方面,我们又感到高贵,因为我们可以体面、庄严地退场,因为我们完成了自己的使命并给新来者腾出了地方。
我希望大家能在成长的迷茫期或者彷徨不安的时候好好拜读此书。一定受益匪浅。
17岁那年,在语文课外读本里读到,“属于身体的一切只是一道激流,属于灵魂的只是一个梦幻,生命是一场战争,一个过客的旅居,身后的名声也迅速落入忘川。”便立即着迷于这般洁净、高贵的文字。开始寻找他的书,我忘记是哪一年我第一次拥有了一本,何怀宏在1988年从GerogeLong英译转译过来的,他的译本已经给我留了深刻印象,我自这本后再无读过其他译者版本。
几年间,我多次,反复地读《沉思录》,但始终没能写点什么。少年时期所能体会到,是一种语言本身的宽广魔力,而并非真谛本身。也许恰如译者前言里认为,斯多亚学派对于年轻人来说,可能是一件太早的事情。日渐成长所自己培养的判断力,让我每次重读都觉得珍贵、又能开始学会主动去思考。
我是一个常常会过度焦虑的人,总希望所有的事情都在自己的控制或者期许之下发展,对于过去也时常会突然上泛起无法抑制的悔恨。“一个人没有的东西,有什么人能从他夺走呢。任何人失去的不是什么别的东西,而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活,而只是他现在失去的生活。”我再次要求自己,远离对未来所有事情的焦虑,因为那些事情即使发生了,不发生,我也会照样用我对待目前时的理性,在那一日对待它。而所有的故事都会在时光里消逝,你的记忆会消失,别人记忆中的你也将消失。
他的自省。他如此热诚地从身边人们身上学习他们最优秀的品质,果敢、谦逊,仁爱……他希望人们去热爱劳作,了解自己的质料和艺术,尊重公共利益并为公共利益而努力。永远想着最好的东西,偏爱最好的事物,给予自己的健康合理的关心,不沉溺他人强烈的感情……从十七岁以来,两千年这位在马背上的古罗马皇帝,我一直在他颠簸战场时写就的文字里寻找解脱。
我深信一个孩子的成长,一定需要一个充满智慧、拥有开放心态的成人。而命运让我缺失了,我很庆幸自己能在17岁的语文读本里知道马可?奥勒留,在一本小说合集里读到加缪的雅尼娜,从而初次知晓了自己的质料和内心激流,在书店的角落看到了吕坤的《呻吟语》,我为那种文字,传达千年、百年的缘分所感动。所以,这条人生道路我没有走错,并且一直也热烈地开放自己的心,去寻找其他能发自内心喜爱、信赖的一切。
淡定的人生不寂寞读后感 篇六
什么是淡定?淡定就是你的淡然,你的超脱,你的看破。人生必须要经得住诱惑、耐得住寂寞,守得住那份属于自我的平淡生活,唯此这般持续淡定,就必须能够获得福祉。在作者优美流畅的笔下,淡淡地从心灵深处流淌出成熟、睿智、沉稳、平和。全书从头至尾没有蓄意煽情,透过一段段的小故事,慢慢地讲述着什么是爱,什么是幸福;如何享受寂寞,从容应对生活;如何追随内心,做你自我我深深地被作者点石成金的人生感悟深深打动,进而思索人生。人的一生究竟要所求些什么?在成长的过程中,我们丢掉了光阴,拥有了回忆;丢掉了过去,拥有了此刻;丢了丝丝缕缕的牵挂,拥有了平平淡淡的流年。我们在人生路上跌跌撞撞地行走,生活中找寻着各种需求,基本生活需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求,从未想过我们首先需要的是放下心灵的重担,看淡一切。
幸福,不是金山银山,不是大鱼大肉,不是前呼后拥。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有的吃,想被爱的时候有人来爱你。幸福其实就在你的身边,你的家人身体健康,你的孩子成绩优良,这天衣食无忧,晚上能够平安回到家中,这就是幸福。有时幸福只是一种感觉,只要用心感觉,它时刻萦绕在我们身边。因为孤独,所以远离了喧嚣,以至心灵得到安宁;因为寂寞,所以守着内心的恬淡,在那里孤独寂寞化为一片淡定与从容,而这淡定与从容正是幸福。
当今社会纷杂又现实,在这个物欲横流、充满诱惑、浮躁复杂的社会中,我们往往会太在意别人的想法,我们常常抱怨时运不济,觉得自我不能脱颖而出,当我们面临选取的时候,内心往往充斥着贪婪的欲望。世上没有十全十美的事物,人生不如意十之八九,正可谓人无完人,金无足赤。生命中最重要的是自我怎样看,而不是别人的想法,人活着,不是活给别人看的,太在乎别人的看法只能扰乱自我的方寸,从而迷失了人生方向。风吹雨过,烟消雾散,天地间原本是如此澄明,放下包袱,做自我想做的事、想做的人,坦然应对自我的不完美,追随内心,做回自我,让心灵自在飞翔,快乐、自在、简单的生活。我们往往忽略了本性中的那种阴柔的力量淡定。如果我们能悟到淡泊宁静的真谛,就不会再被生活所逼迫,不会再因人事而筋疲力尽。宁静的心态让我们淡泊名利;知足的心态让我们满足快乐;平和的心态让我们处变不惊。淡定是一种智慧;是一种生活的态度;是一种对生活对人生静静追求的从容。简单的生活,用淡定品评人生的真谛,用淡定享受生活的乐趣,对名利得之不喜,失之不忧,拥有一颗平静如水的心,拥有淡定的生活的态度,守住一颗淡定而宁静的心,这不失为人生的一种幸福。
在我们的一生中,会遇到无数的人,有和你长相厮守的恋人,有和你擦肩而过的路人,有和你仅有一面之缘的朋友。无论你遇到什么人,友善或是不友善的,都是一种缘分。这天遇上了,今生可能再也不会遇到;今生遇见了,来世也不必须遇到。佛法所说的四大皆空,只是告诉人们一个道理,要学会放下,用淡定、平和的心态看待周围的一切。不囚禁于过去,不迷失于未来,你拥有最真实的财富,就是当下。守住属于自我的一份平淡的生活,你就是一个幸福的人。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。时光不经意地溜走,一天24小时,你有多少留给自我,停下来品味寂寞,享受淡定?一盏灯,一片昏黄,一本书,一杯茶,守住那一份淡定,品读属于自我的寂寞。持续淡定,才能欣赏到最美丽的风景;持续淡定,人生从此不再寂寞。
百年孤独读后感 篇七
搁浅了半个月的《百年孤独》“读后感”终于写出来了,结果被阿k这么评论——马尔克斯要是看到你的读后感,非得气得从坟里跳出来不可!我想马尔克斯应该没这么小气,即使跳出来了,给他们这群聪明的哈姆雷特再写一本《千年孤独》那不更好?
总之总之,请允许我写一点无聊没意义的东西吧,我一点都不想被束缚。我想说的是——我写的东西大家权当看个热闹,千万不要试图从中读出些什么深奥的东西,如果你曾翻阅“成为无双”的历史,你会发现——在思考这条路上,我也是个刚上学的小朋友呐。大家一起加油吧。
另外,我给了阿K在这里“发言”的权力,他会带来一些有意思的思考和观点!关于他带来的“内容”,我已经领略过了,他的很多观点和作家们不谋而合,甚至更有意思,大家放心食用吧。
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