《庖丁解牛》读后感800字【多篇】范文
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庖丁解牛读后感 篇一
看了《庖丁解牛》这篇文章,我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛,手触之处,肩靠之处,脚踩之处,膝顶之处,皮骨分离之声响成一片,刀刀合乎节拍。文惠君说;“好,你的宰牛技术竟到达如此地步,为什么呢”庖丁回答:“刚开始宰牛,我看见的是整头的牛,再过三年,再看的就是牛的部件,我用刀顺着牛体结构去走,绕开牛体经脉纠结的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀,那是用力横行的结果,多数厨师一个月就换一次刀,那是蛮力切砍得结果,庖丁手上的那把刀了19年。宰牛数千头,但刀刃却无多大损坏,很薄的刀能够插进去牛的骨节,但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。”文惠君听了庖丁的一席话,领悟到了养身的道理。
学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说:复习课文不能死记硬背,要用方法,理解课文要用想像力,想想故事里发生什么事,事情是怎样发展的,说明什么道理才能够完完全全地记住课文。不仅仅学习要用方法,生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前,有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩,要我大胆尝试玩一个爬高游戏,我看了那个游戏设施,是一个大胶模型充气做成的,上头有手和脚踩的小环,只要爬到顶上就能够成功,如果跌下来会有一个大气圈接住。我脸色刷地一下变得苍白,因为我当时很害怕登高,但妈妈给予了我很大的鼓励,我决定试一下。我的心在怦怦地跳,我一边爬,手心一边出汗,任凭我怎样使劲,很难向上爬。我伏在那,直到没了力气,掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上头的两个环,便用小脚上一个环,右脚蹬环左手拉,左脚蹬环右手拉,我发现他上一个级双手放松,储蓄力气拉上更高的环,用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了,我既成功了,又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事,却让我明白了做事要反复实践,掌握了事物的客观规律,方才得心应手的道理。
读《庖丁解牛》这篇文章使我受益匪浅。
庖丁解牛读后感 篇二
最近在看《庄子》。很多年前,看过蔡志忠的漫画庄子。那时候,什么都不懂,所看到的只是一个又一个故事。至于故事背后的东西,就不得而知了。中学的时候,在课本上又学过《庖丁解牛》,只是作为古文阅读的材料,而不是思想政治课的教材。再后来,在金庸的《书剑恩仇录》中再次读到《庖丁解牛》。在金庸的笔下,《庄子》又成了一本武术秘籍。而陈家洛从中领悟到了高深的武术绝技。真神了。那么,《庄子》到底是本什么样的书呢?我想,一百个人读庄子会有一百种感悟吧。
前几天,先是下载了于丹在百家讲坛播出的《庄子心得》,后在新浪上看了傅佩荣的《庄子》,似有所悟。但是,只是一个模模糊糊的感觉。说不清楚道不明白。呵呵,看来,真是“道可道,非常道”啊。
在庄子的笔下,有大人物,也有名不见经传的小人物。而庄子尤其擅长于写小人物的不平凡,就如庖丁解牛中的那个庖丁。庖丁,也就是一个厨子而已,没名没姓的。但是,就是这个小人物,却拥有了不平凡的技艺。你看“庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀——然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”,再看“良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数干牛矣,而刀刃若新发于硎。”是不是神了?其实,很简单,就如同卖油翁所言“无他,唯手熟尔”。任何一样小技艺,只要长期专注去做,心无旁骛而乐此不疲,最后都可以登至化境,有如神助。如同那个技艺高超的庖丁,也如同那个卖油翁。小人物,一样可以不平凡。记得新东方的俞敏洪说过,专心炸鸡,就能够成为肯德基;专心做汉堡,就能成为麦当劳;专心教英语,就能成新东方。
其实,我没有想过要成为不平凡的人。你我都是平凡的人,但是,又该如何让自己平凡的人生中过的有些味道呢?也许,应该学学庖丁,学学卖油翁。找自己喜欢的事情,然后认认真真、扎扎实实的去做。不是一天,也不是一年,而是一生。那样,我们也会成为庖丁,拥有不凡的技艺。也能够在80岁的时候,有东西可以去骄傲,而不是后悔。我想,我们每个人都应该去做一个“庖丁”。
庖丁解牛读后感 篇三
看了《庖丁解牛》这篇文章,我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛,手触之处,肩靠之处,脚踩之处,膝顶之处,皮骨分离之声响成一片,刀刀合乎节拍。文惠君说;“好,你的宰牛技术竟达到如此地步,为什么呢?”庖丁回答:“刚开始宰牛,我看见的是整头的牛,再过三年,再看的就是牛的部件,我用刀顺着牛体结构去走,绕开牛体经脉纠结的地方,不要和那牛髀骨硬碰硬。好的厨师每年都要换一次刀,那是用力横行的结果,多数厨师一个月就换一次刀,那是蛮力切砍得结果,庖丁手上的那把刀了19年。宰牛数千头,但刀刃却无多大损坏,很薄的刀可以插进去牛的骨节,但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。”文惠君听了庖丁的一席话,领悟到了养身的道理。
学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。比如说:复习课文不能死记硬背,要用方法,理解课文要用想像力,想想故事里发生什么事,事情是怎样发展的,说明什么道理才可以完完全全地记住课文。不仅学习要用方法,生活中、游戏里也要讲求方法。记得较早前,有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩,要我大胆尝试玩一个爬高游戏,我看了那个游戏设施,是一个大胶模型充气做成的,上面有手和脚踩的小环,只要爬到顶上就可以成功,如果跌下来会有一个大气圈接住。我脸色刷地一下变得苍白,因为我当时很害怕登高,但妈妈给予了我很大的鼓励,我决定试一下。我的心在怦怦地跳,我一边爬,手心一边出汗,任凭我怎样使劲,很难向上爬。我伏在那,直到没了力气,掉到大气圈里。我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环,便用小脚上一个环,右脚蹬环左手拉,左脚蹬环右手拉,我发现他上一个级双手放松,储蓄力气拉上更高的环,用这样的方法三下两下就上了去。我试着用他的方法很快就上去了,我既成功了,又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事,却让我明白了做事要反复实践,掌握了事物的客观规律,方才得心应手的道理,使我受益匪浅。
《庖丁解牛》读后感 篇四
学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂,处理不当在无形中就会给人带来烦恼,如何去摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?
在《庖丁解牛》中我们知道了,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了,《庖丁解牛》读后感作文。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界,也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中,我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱,不会用“刀”就失去了生存的工具,就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构,找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,有规律可循就得善于掌握它的规律,顺着它的规律去做,遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气在干了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地,我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?
我们应该做到,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,要找到其中的门和路,要知道从那进入,从那里拐弯。像我们的学习,人际关系,都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行,也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上,硬碰不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样根本解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损,还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界。
庖丁解牛读后感 篇五
世界上的事情纷繁复杂,处理不当无形中会给人带来烦恼,如何摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?今天我从书中找到了答案。
暑假里,我读了《古代寓言》里的一篇故事,题目是《庖丁解牛》。这个故事说的是:古时候有一个叫庖丁的人,他宰牛的技术十分高超。有一天,有一个人叫庖丁去帮忙宰牛,庖丁按照牛的结构,把刀引向骨头之间的空隙,只见庖丁拿起刀在牛的身上划来划去,划出了许多优美的线条,不一会的功夫就宰好了。大家都对庖丁高超的宰牛技艺佩服的“五体投地”。
读了这则寓言故事我明白了:世界上的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,都有规律可循。关键是你要善于掌握它的规律,顺着它的规律疏导,遇到难解的节设法绕道沟通,避免违背它的规律硬砍硬崩。试想庖丁如果不按规律办事,不知道拐弯,拼着力气砍坏了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。世界上的一切事物都有规律,只有经过长期、反复的实践,积累经验,熟练地掌握技巧,才能得心应手,运用自如。就得像《庖丁解牛》一样,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来就游刃有余了。
我们的学习也不例外,我们也要像庖丁那样多多练习,用心观察,掌握规律,才能游刃有余、事半功倍、学得更好。
平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童,他(她)如何如何地聪明”这样的内容,大家一定都非常羡慕。但是,在羡慕之余,大家想过没有,其实所谓的神童只不过是他(她)们的接受能力比一般人要好,再加上后天的训练才会取得成功的,而并不是天生就那么神奇的。我们经常在报纸、电视上看到,某某神童的妈妈从小就有意识地进行胎教;某某神童的爸爸在家专职教孩子学习,1年学完小学课程等等。
同样的道理,我们对学习也要有一种不怕吃苦、顽强探索的'精神,不断的勤学苦练,寻找规律,这样也一定能取得好的成绩,达到事半功倍的效果。
庖丁解牛读后感 篇六
夜间一备课,读罢《庖丁解牛》,深为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹,更对他“技经肯萦之未尝”的高超技艺钦慕不已。便突发奇想,倘使我能得其真传,在杀鸡宰鸭砍骨头的当儿,潇洒自如地游刃于盘根错节的筋骨间,那该少却多少生活琐事的烦扰!然而,我终究不能潇洒起来,毕竟,“冰冻三尺,非一日之寒”,这绝顶高明的手艺又岂是我辈墉懒者所能企及的?
冰心曾有过真言:“成功的花儿,人们只惊羡于它现时的明艳,却不知道当初它的芽儿浸透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉”细想也是,庖丁纵然天生有解牛的基因与禀赋,可他在解牛之初仍是所见“无非全牛”,在太阳一千多次起落之后才“未尝见全牛”。从“无非全牛”到“未尝见全牛”,其间,庖丁不知砍坏了多少把牛刀,挥洒了多少场汗雨,甚或,为摸索每一块筋骨的构造而冥想了若十个通宵,为击开每一处肯綮而搭上了手指的鲜血,而我辈呢,常常只神往“恢恢乎其于游刃必有余地”的结果,又哪曾为此而苦寒过梅花、磨砺过刀锋呢?
解牛如此,绘画又何尝例外?当人们艳羡于达·芬奇的成就,并因《蒙娜丽莎》的微笑而叹为观止之时,又可曾想到过他那段画蛋的特殊经历?又可曾想到过,为了描摹好一根线条,他解剖过多少具尸体?为了渲染出一分神韵,他做过多少回细致的观察?唐人韩愈说过:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”没有三年的反复实践,能有“捉刀而立,为之四顾”的踌躇满志吗?没有不分昼夜的潜心揣摩,能够独秀于画坛而引来世人的倾倒吗?
然而,现实生活中,却有人坐地等花开,梦想天上掉馅饼。试问,没有耕耘,哪来收获,不吃苦中苦,哪有幸福来?
宋代的晃补之写过“与可画竹时,胸中有成竹”的诗句。我想,要把众人推崇的竹君栩栩如生的形于纸上,成竹于胸当是举足轻重的法门;而要将自然之竹化为胸中之竹,不“切之磋之”,又怎能了然于心呢?
解牛如此,绘画如此,学习和生活亦如此。只要我们做个有心人,多观察多思考,勤动手勤操作,恰如“水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美”一样,历经千淘万漉的辛苦,每一个淘金者都能得到生活所回报的“最无法衡量的财富”!
《庖丁解牛》的读后感 篇七
自从学习了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂,处理不当在无形中就会给人带来困扰,怎么去摆脱困扰,潇洒的处理好所有的事情呢?
在《庖丁解牛》中我们懂得了,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界,也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中,我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱,不会用“刀”就失去了生存的工具,就会陷入苦恼中不能自拔。我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构,找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情即使千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律去做,遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气在干了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地,我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?
我们应该做到,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,要找到其中的门和路,要知道从那进入,从那里拐弯。像我们的学习,人际关系,都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行,也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上,硬碰不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样根本解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损,还要顺利解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界,对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律,运用规律,不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情,从而达到心情愉快,这样也就掌握养生之道的规律了。
庖丁解牛读后感 篇八
读罢《庖丁解牛》对他的“进乎技矣”的境界惊叹不已,在他与梁惠王的问答中,我仿佛亲眼目睹了庖丁潇洒自如地游刃于盘根错节的筋骨间,听见了“砉hua然向然,奏刀騞huo然”之声。
那是一种不可名状的自信和无人匹敌的高超技艺,但在钦慕庖丁的同时,也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之时,所见无非牛者”。
可见刚开始的时候,他也是一个普通的解牛者,然而一千多个日夜,他不知换了多少把刀才变成如今十九年使一刀的自己。冰心说:“成功的花儿,人们只惊羡于它现时的明艳,却不知当初她的芽儿浸透了多少牺牲的血雨,奋斗的泪泉。”
诚然,庖丁的成功离不开他的坚持与努力。“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。”这便是庖丁的成功之花,我想若没有鲜血与热泪,它也不会如此美丽的绽放。解牛如此,学习亦如此。
泰戈尔曾说过:“只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。”学习是一个过程,并不是朝夕间所能改变的。在学习的过程中,困难和挫折都是在所难免的,这就要求我们学习庖丁的精神 ——坚持与勤学。
庖丁解牛的手指一定是流过鲜血的,当你惊羡那双血已干涸的手指爆发的能量,当你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣,”那么就拿起笔杆去学习,探索课本的“天理”。
然而,要真正做到“批大郤,导大寂,因其固然,技经肯祭之未尝”却是不易的,但请不要放弃。一位外国学者曾经说过:“伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标”。
“虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,既然已解,如土委地”。这便是庖丁的另一个品质——探索。人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。只有努力过,为目标拼搏过,才有机会成功。
庄子曰:“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”。我们要像庖丁一般,打好基础,为未来铺路,学习他的坚持与勤学,还有他孜孜不倦的探索精神。
庖丁解牛读后感 篇九
读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂,处理不当在无形中就会给人带来烦恼,如何去摆脱烦恼,潇洒的处理好一切事情呢?
在《庖丁解牛》中我们明白了,牛是复杂的,但是只要掌握了牛的肌理,就能够一刀下去,刀刀到位,简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的,不管它多么复杂,都是有规律可循的,充分认识和掌握事情的内在规律,处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立,为之回顾,为之踌躇满志。”是一种悠然自得的人生境界,也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中,我们怎样才能到达此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱,不会用“刀”就失去了生存的工具,就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构,找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别,不尽相同,但是对于每个人每件事,有规律可循。就得善于掌握它的规律,顺着它的规律去做,遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突,如果不按规律办事,拼着力气在干了解牛的刀,没有了武器,不但解不了牛,就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地,我们就应如何掌握解牛的正确方法呢?
我们就应做到,不管对于任何人或任何事,要在全面掌握的基础上,要找到其中的门和路,要明白从那进入,从那里拐弯。像我们的学习,人际关系,都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行,也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上,硬碰不但白费力气,更糟糕的是容易击到对方的最痛处,那样根本解决不了问题,还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损,还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界,对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律,运用规律,不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情,从而到达情绪愉快,这样也就掌握养生之道的规律了。
庖丁解牛读后感 篇十
高中时候读过《庖丁解牛》,由于是应试的缘故,只是匆匆读一遍,没有觉得有什么稀奇的。
主要是把精力放在字与词的讲解上,放在猜测可能考试的翻译上。
后来上了大学,读了金庸先生的《书剑恩仇录》,历年提到了陈家洛仔细学习了《庖丁解牛》后,武功大进。当时觉得是小说家的杜撰而已,《庖丁解牛》那有这么神奇!
大学毕业后自己出来创业,主要负责市场与销售方面,觉得在很多的地方没有处理好。心里一直觉得很闷,想找一个方向突破,解决。一次偶然的机会想到了一个关键词:节奏
突然想起了高中时候读过的《庖丁解牛》,想起了第一段:庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀淙唬莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。(这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。)
当然觉得眼前一亮,觉得庖丁这个哥们太厉害了,在工作的时候简直就像在跳舞,简而言之,很符合节奏啊,难怪庖丁的技术这么厉害啊,真的很怀疑他是当时的武术高手,退出江湖后改行做了庖丁,过起了平凡的日子!
后来每一次读庖丁解牛,都有新的体会。以前在做事的时候,我们都是用头脑去思考,用逻辑去判断。但是发现很多的事情最后不是我们想象的那样。
现在想起来,我们还处于庖丁解牛的第一阶段:始臣之解牛之时,所见无非全牛者。还只是看到事情的表面现象,还没有深入去体会,去“悟”事物背后的规律,或者叫做“道”的东西。庖丁自己也说:臣之所好者道也,进乎技矣。(我所追求的是道,而不仅仅是技巧)
虽然,最后从《庖丁解牛》中我没有学习到什么是节奏,但是我学习到了如何去体会节奏,那就是:用心去体会,去感知事情的节奏!
现在觉得,《庖丁解牛》这篇文章不是人写的,而是天生的!是鬼斧神工般的杰作,是恒古以来的真理!整篇文章朴实无华,但是所含的哲理,确实务实而深刻!
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