《荆轲刺秦王》读后感(精彩多篇)范文
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荆轲作文 篇一
历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国事为己任,前仆后继,临难不屈,保卫祖国,关怀祖国,关怀民生,这种可贵的精神,使自己的民族历经劫难而不衰,捐躯赴国难,视死忽如归,正是由于对祖国的深切热爱,才创造了辉煌灿烂的文化。燕国的荆轲也就是其中的代表。
英勇的荆轲。你用鲜血染红了你的生命,证明了你的勇气,宣示了你的担当。面对倾国的强大势力,你不曾退缩,英勇的面向那闪闪发光的长剑。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”是你的心声,你自己心里明白自己无法抵挡秦国的强大势力,但你还是选择了前进。你用行动证明了你的英勇,我想送你一个响嘹的称号——勇士。
冲动的荆轲。也许你不太喜欢“冲动”二字对你的修饰,但你的作为无法让我对“冲动”二字的改变。三岁小孩也知道两个人的能力小于一个国家能力。但这不代表你的简单、愚蠢,你心中是明白的,但迫于爱国的热情,你无法抑制住自己的冲动,你把国家的安危放在了第一名,你没有办法抑制住自己的悲愤,英勇的走在了第一战线。你的冲动带来了一个不祥的后果——死于秦。
在历史上,你的谋略是失败的,但在我们的眼里,你是成功的。你虽然没能要求秦王在盟约上签字,但在你身上,我们看到了爱国的热情,你用鲜血染红了大地,同时,也染红了我们的心。
我坚信,没有爱国之心的理想不过是黄梁一梦;我坚信,没有爱国之心的蓝图不过是一张破乱的废纸;我坚信,没有爱国之心的承诺只不过是一个接一个谎言……我坚信,没有爱国之心的一切都只是没有灵魂的躯壳。你演绎了爱国的情怀,你展示了生命的价值,你是我们心中永远的英雄,永远的荆轲。
我眼中的荆轲作文 篇二
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,是荆轲视死如归带给我的震撼。
在我的眼中,荆轲与要离,专诸,庆忌最大的不同就在于他并非单纯的“士为知己者死”,他肩上更多的担负着的是国家存亡兴衰的重任。因为胸怀天下,所以他才是真正的英雄。
面对秦王,他没有丝毫畏惧,虽然结果是失败的,但他仍然名垂青史,因为他的壮志豪情一直感染着后世的人们。
不论结果如何,是成功亦或是失败都以近成为过去,也许在荆轲身上,我们更应该看重的是他英勇刺杀秦王的过程。一把匕首,一个勇士,荆轲也许已经忘记了以一人之力难以力挽狂澜的道理,但他用行动告诉我们他不畏暴力,不怕牺牲,他会在国家多事之秋挺身而出,他不避艰险,这是他荆轲的精神和气概。
出使前的'他,尽一切努力谋划出计策,等待时机。出使时,他意志坚决,视死如归,而刺杀秦王后的他,将鲜血和生命留在秦朝大殿之上,用勇气和大义凛然将荆轲这一名字铭刻在历史的长卷中。
没有人知道在易水毅然离去的荆轲的背影里有些什么,也许是与家乡永别的悲哀,也许是对太子丹的不信任的痛心,也许有泪水,甚至,也许曾有过动摇,但最后,他选择坚定,选择了视死如归,所以,人们在他的背影里看到他的坚决。
“其人虽已没,千载有余情”,这是陶渊明发自心底的赞美。是啊,荆轲虽然逝去了,但他留给后人了太多的东西,是他的勇气,他的坚持,他的视死如归,他虽死,可他的生命却充满了意义。
明知此去结果是必然的,可他仍然选择了去搏一搏,因为这是挽救国家最好的办法了,他热爱国家,他甘愿用生命做赌注去挽救国家的命运。只是,他赌输了,但他输的大义凛然。
秦国的统一是历史发展的必然趋势,所以荆轲是输给了历史的必然。
左思说荆轲是“虽无壮士节,与世亦殊伦”。世间少有荆轲这样的勇士,有了他拼搏的过程,又有谁会再去关注结果。
荆轲,你是一位真正的英雄,尽管风萧萧兮易水寒,但你仍选择视死如归,尽管面对壮士一去兮不复还的现实,但你依然毫无畏惧。
荆轲,你才是英雄,是真正的英雄。
荆轲作文 篇三
我躺在木匣子上,仿佛能闻见底下冰冷的鲜血味。昏暗的烛光摇曳,映照着对坐的两人,一时静谧无声。
良久,终是一人开口:“荆卿,此为……樊将军的……”便没了下文。
另一人伸出手,葱白的手指骨节分明,看着被暖黄的烛光映染,真正摸上我,却发觉那手比我的身躯更凉几分。
“臣已知晓,太子请回罢。”
太子丹拂衣离去,我看着他坐在那里像个雕像一般,从最后一丝烛光湮灭,于夜色中,直至东方破晓。
秋风萧瑟呜咽中,我随他乘船至秦。离别与想象中的不尽相同,岸上的人群和着铮铮送别琴音渐行渐远时,才听他道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”的确,大家都知晓他去谈和,谁又知,他踏上的这是条不归路呢?他这句,叹的又仅是他自己吗?
荆轲摩挲我半晌,终是把我卷进舆图。我便什么也看不到了,只感受到他走路的颠簸。浑浑噩噩不知过了多久,逐渐由人声鼎沸转为寂静。我像是感应到了他内心的波涛汹涌,激动地战栗,难以抑制。
“秦王,在下携秦叛将樊於期首项,与燕舆图,前来求和。”这是荆轲的声音,波澜不惊,掩住了自己所有峥嵘。
“上前——那人为何不前?”这声音雍容威严又带着不容置喙的霸道,便是秦王罢,然说出的后半句却叫我这金属之躯也惊出冷汗来——荆轲他……
“他一介平民,头次进殿见得皇颜,难免如此,还请圣上体恤。”
皇帝抚掌大笑道:“那你一人呈上舆图也可!”
一步,又一步,我收敛了自己所有锋芒,蛰伏在黑暗之中。沙沙声响起,舆图被翻开,“大王,这是……”荆轲似是要讲解,舆图将近被翻到了头。
重见天日的一刹那,我被他握住,径直刺向秦王,我看见了荆轲眼中迸发出熠熠锋芒,像是与他融为一体一般,我身上也闪烁着日月风霜洗炼后的寒光,爆发铮铮金戈之声,依然将最后的结局抛于九霄云外!
此刻,我才真正明白,他心中隐藏极深的哀痛也好,波澜也罢,一身铮铮铁骨与个人利益生死无关。
他那么大的胸怀,装下了整个国家。
我眼中的荆轲作文 篇四
近代杰出诗人臧克家曾写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士,对于荆轲的评价,历来见仁见智。北宋苏洵非议荆轲:“始速祸焉”;朱熹认为:“轲匹夫之勇,其事无足言”,但对荆轲给予肯定的人也很多,左思的《咏荆轲》称颂他:“虽无壮士节,与世亦殊伦”;陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”评者大都认为,荆轲虽不懂以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理,也不懂得秦统一是历史发展的必然趋势,但是他不畏暴力,不怕牺牲,不避艰险的精神和气概还是值得我们大家赞颂与学习的。
在我的眼里,荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。
西谚曰:“叛祖国犹舟人自穴其舟也,可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言,臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展现出来。在这国难当头,他的反应不是退缩与投降,而是抛头颅,洒热血,愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文,向孩子们这样讲述“爱国”:“国以民立,民以国存。无民则国何由成?无国则民何所庇?故国民必爱国。舟行大海中,卒遇风涛,则举舟之人不问种族,不问职业,其相救也,如左右手。何者?舟为众人所托命,生死共之也。国者,载民之舟也,国之利害,即民之休戚。”荆轲的确做到了这样,以实际行动向世人展现了他的爱国壮举。评价他为爱国志士是毫不吝惜的。
孟子曾说过:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个名副其实的勇士。这不仅表现在他毫不畏惧地进入号称虎狼之国的强秦,更表现在他与秦王的斗争上。从他“今日往而不反者,竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道:“士可杀不可辱”。其怒叱太子,表现出了他刚烈的性格。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,一句,颇有些举,但也透着淡淡的感伤。正所谓粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。易水诀别,表现了荆轲视死如归的豪迈气概。所以,他是一名勇士。
有些人认为,荆轲之所以刺不成秦王,是因为他有勇无谋,其实不然。荆轲刺不成秦王,因素是多方面的。为了此次秦国之行有信,使秦可亲,他向太子丹提出“诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王”的要求,这是他智的表现之一;荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,并说服樊将军自献其首,此为其智的表现之二;既至秦,厚遗秦王宠臣蒙嘉,此为其智的表现之三;秦武阳色变振恐,荆轲顾笑秦武阳,一句“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑”更是表现出他的智慧……总之荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王,是反抗暴力的正义行为,他是个名副其实的爱国志士,勇士与智士!我只想给予荆轲八个字——“生亦辉煌;死亦辉煌!”
荆轲作文 篇五
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”,这句诗大家一定知道写的是谁。“荆轲刺秦王”这个故事大家也一定耳熟能详吧。
战国时期,秦王为人民不受战争饥饿之苦想统一天下,在当时这固然是一件好事,可是他为了统一而到处发动战争,以武力征服各个国家,这就未必是一件好事。秦王既然有统一全国的志愿,为何不尝试和平统一呢?为什么不劝说各国大王实现统一呢?各地百姓本就处于水深火热之中,秦王却偏偏还要雪上加霜,实在是令人发指。
太子丹为了行刺秦王,到处寻找刺客,最后找到了荆轲。为了让荆轲同意行刺,太子丹每日都说服他,送车子美女给荆轲,真是煞费苦心,荆轲为报太子丹的知遇之恩,终于同意行刺秦王。
太子丹让荆轲行刺秦王,虽有报私仇泄私愤之目的,可是最终目的还是为了百姓。
荆轲的“不怕死”“色不变”“箕踞以驾”值得赞颂,而他也并非白刀子进,红刀子出的流氓,那些为某种目的而劫机的狂人做的是坏事,荆轲刺秦王却是好事。
荆轲不忘生死行刺秦王,最终死在了秦王的手下,可是他这样的爱国主义壮举流传至今,仍是人们所赞扬的对象。
可是为什么还有人要说荆轲是死得活该呢?如果真的只是鸡鸭鱼肉、美女车骑,就能让一个人不顾生命行刺秦王,那这人一定是个傻子,行刺秦王人人都知道这一行一定是凶多吉少,更不要说能成功行刺,可是荆轲不是傻子,他不仅是因为物质上的满足而去行刺秦王,还有太子丹和百姓的寄托,不然怎会有“易水歌”。
荆轲所唱的“易水歌”是千古绝唱,是一首摄人魂魄的悲壮的交响曲,而荆轲这位“壮士”便是一代骄子。
我眼中的荆轲作文 篇六
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!——荆轲
公元前228年,秦将王剪破赵后,引兵向北,直逼燕境。在秦兵压境,燕国面临存亡之际,太子丹请荆轲商量计策。荆轲出于回报太子丹知遇之恩,也为解除燕国的危机,愿意到秦国去谋刺秦王。经过函封樊於期首级、求徐夫人匕首、令秦武阳为副等准备工作,太子丹在易水送别“终已不顾”的荆轲。入秦见到秦王后,荆轲镇定自若。当“图穷而匕现”,行刺的真相暴露时,他依旧无所畏惧,见机行事。直到事败还“倚柱而笑,箕踞以骂”。
在我眼中,荆轲是个英雄。“提一匕首入不测之强秦”,正是反映了荆轲大无畏精神的真实写照。在那种动荡的乱世,拿着一把匕首到深不可测的强大秦国去刺杀秦王,已经不是生死未卜的问题,简直就是自寻死路。但荆轲义无反顾的登上了通往秦国的道路,“明知山有虎,偏向虎山行”,这是何等无所畏惧的精神!也许有的人会说:“假如当时丹来找我,我也会去刺杀秦王。”也许吧,但你比得了燕之秦武阳吗?他十二岁就杀过人,见到秦王还“色怕振恐”呢!恐怕除了荆轲以外,你要去的话准得吓得屁滚尿流!
在我眼中,荆轲还是英雄。他入秦刺杀秦王,不仅为了报太子之恩,不仅为了报樊将军之仇,更是为了解除燕国的危机!为国捐躯,虽死犹生!这才是数千年来,人们歌颂他、称赞他的原因所在!人生自古谁无死,留取丹心照汗青。人终有一死,或重于泰山,或轻于鹅毛,就看你怎么选择:是一生碌碌无为,还是叛国卖国,或是为国而万死不辞!是遗臭万年,还是流芳百世?都是一万年,一万年太久,只争朝夕。当年荆轲“微太子言,臣愿得谒之”便演出了一场男儿气概荡气回肠的千古悲剧;今天,假如美军大兵压境,江泽民让你“提一半自动步枪入不测之强美”,你会去吗?而只有荆轲才有这为国捐躯的大无畏精神。
然而,荆轲毕竟还是荆轲,根据唯物主义辩证思想,什么事情都具有双重性。荆轲刺秦王毕竟具有历史的局限性,但“你们要是用刀剑刺我们,我们不是也会出血吗?你们要是搔我们的痒,我们不是也会笑起来吗?你们要是用毒药谋害我们,我们不也是会死去吗?那么要是你们欺侮了我们,我们难道不会复仇吗?”荆轲刺秦王,具有历史的偶然性又具有历史的必然性,它是不可抗拒的历史洪流。
荆轲偶然是个英雄,荆轲必然是个英雄!
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