《两个小八路》读后感精品多篇范文

(作者:倩娇吉时间:2023-09-11 20:00:19)

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《两个小八路》读后感精品多篇

《两个小八路》读后感 篇一

在新中国成立六十周年即将到来的日子里,为了让我们这些生活在幸福和平年代的孩子们,能体会到新中国的来之不易,学校掀起了一场读英雄人物故事的热潮。我一口气读了好几本,印象最深刻的还是这本——《两个小八路》。

《两个小八路》是著名作家李心田的一部反映抗日战争的杰作。故事发生在1942年,正值抗日战争时期,故事中的两个小八路:一个叫孙大兴,一个叫武建华。他们俩在党的培养教育下,在战争烽火的洗礼中迅速成长起来,像两只雏鹰,迎着满天的风暴,振翅欲飞……

这两个小八路,我更喜欢十三岁的小通迅员孙大兴。你看他“闪着光芒的乌黑的眼珠,结实的胸脯挺得高高的,两条有劲的腿并得紧紧的,身子站得笔直,活像一棵茁壮的小杨树……”。他爸爸孙连长自小受苦,因为不忍屈辱,杀死了地主家的少东家,带着年仅八岁的孙大兴投奔了八路军。在一次战争中孙连长光荣牺牲了,孙大兴发誓要为爸爸报仇。赵团长教育他要化悲痛为力量,继承爸爸的革命遗志,为解放全中国受苦难的人们去斗争。

一次行军时,孙大兴腿受了伤,组织决定让小卫生员武建华护理孙大兴,到敌战区我地下党员老靳家中养伤。孙大兴是个坚强的孩子,腿摔伤了,他忍着疼痛连哼都没哼一声。孙大兴还是个遵守纪律又固执的孩子,他教育武建华不要拿别人的东西,硬是将老乡给的一个鸡蛋分一半给武建华吃。他机智又勇敢,在敌战区和武建华一起烧掉了伪军的粮食,协助老靳炸掉了敌人的炮楼……为了联系上二营部队,将敌人引进老龙谷,孙大兴和通迅班长接受了一次特殊的任务。孙大兴因腿部受伤不幸被敌人活捉,他机智勇敢地与鬼子周旋,最终将鬼子带进了我军的埋伏圈——老龙谷。敌人全军覆灭,孙大兴也倒在了血泊中,永远地闭上了双眼。

看看他们那个年代的孩子们,再想想我们现在的生活,还有什么困难可言,我们真是太幸福了!有时候,我仅仅是学习上的一点点小困难,都克服不了。我想以后不会这样了,生活或学习中再大的困难也拦不到我,我一定勇敢地渡过这些难关,长大做一个对社会有用的人,来报效我的祖国,就像我们的呼号:“准备着,为共产主义事业而奋斗!”

两个小八路读后感 篇二

书籍是人类提高的阶梯,这是高尔基说的一句话。是啊!从书里我们能获得很多知识!转眼我已走过了10个春夏秋冬,当然也读过很多书,但令我最难忘的还属《两个小八路》。

这本书讲述的是两个不幸的孩子,小小年纪便成了孤儿。这是两个坚强的孩子,擦干眼泪,他们在战争的洗礼下迅速成长。这是两个勇敢的孩子,他们炸炮楼、混入敌人据点、送情报、斗伪军、参加战斗,出色的完成了任务。这又是两个小英雄,一个将敌人引进包围圈光荣牺牲,一个勇敢地接过伙伴的枪继续战斗…………

今日,他们的时代已离我们远去,可是他们都很坚强也很能吃苦,他们的故事更是感人!跟我们相比,我们还远不如他俩呢!所以我以后要学会勇敢、坚强、能吃苦、自力更生,更要珍惜此刻优越的条件,好好学习,报效祖国!

我们都是祖国的花朵,让我们一齐努力,为让我们中华民族实现伟大的复兴而奋斗吧!

《两个小八路》读后感2300字 篇三

最近在读南怀瑾先生写的《论语别裁》,虽然还没有读完,但是,感慨颇多。几乎每翻开一页,没读完一章,都能让我心情愉悦,思如泉涌,让我不得不写点东西出来。正如论语里所说的,子曰:“学而时习之,不亦说乎?”

然而,正是在《论语别裁》的“学而第一”部分里面提到的“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话,让我开始感叹于南怀瑾先生的睿智,感叹于他对《论语》一书深刻的洞察力和精辟独到的分析。

看到这句话,就回想起上中学时,在课堂上跟着老师一丝不苟认真地读孔圣人经典的情景。对于老师的讲解,学生都深信不已,一字不差地记录下来。考试时解释“子曰”,大家也是千篇一律的标准答案。当时的学生,现在看起来,似乎是只求只字片解,其实只是因为文学修养还不够,自然没有能力去分析甚至批判了。正如南怀瑾说的,文学革命,你都不知道什么是“命”,如何去“革”?

读了南怀瑾先生的《论语别裁》开篇的“学而第一”部分,才发现这三句耳熟能详,曾经以为意义再明显不过的“子曰”,在南怀瑾先生看来,居然还有另外一层完全不同的意思,让人有耳目一新的感觉。“学而时习之,不亦说乎?”做学问,要有思想,不断地见习和体验,并反省,就是学问。能够从不断的体验反省中经常得到“会心一笑”,那就是“不亦说乎”了。做学问是件清苦的事,可能一辈子都没有人了解,没有人欣赏。但是孔子说只要有学问,自然有知己。因此他接着说“有朋自远方来。不亦乐乎”。寂寞凄凉的时候,有一个知己来了,那是非常高兴的事情。而这个“有朋自远方来”的“远”字,并不一定是指空间距离上的远,也有可能是时间。孔子的学问,是五百年后的汉武帝时期才兴起的,董仲舒弘扬孔学,司马迁撰《史记》,非常赞美孔子,这个时间间隔得有多远!这五百年间,孔子是非常“寂寞”的!第三句“人不知而不愠,不亦君子乎”,就是说做学问的人,乃至一辈子没有人了解,也“不愠”,不怨天尤人。

孔夫子还说过,“无友不如己者”。在中学时学到这句话就很诧异,如果每个人都只交比自己强的朋友,那世间没有人能有朋友了!孔老先生岂不很势利?其实,夫子的意思是,对朋友要“敬”,“尺有所短,寸有所长”,看待朋友,有看到他们的长处,看到他们做的比自己好的地方。亦如民国时期佛教大德印光法师所言,“看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫”。这是多么高的境界啊,孔子的智慧,有多少竟被我们轻率地误解了——甚至加以嘲讽和打压。

《论语》,经历了汉朝董仲舒的篡改和宋朝朱熹的注解统一思想……到当今的大师、教授、专家……拿它说事,其真实面目已经不为大多数人所知。明朝以后,朱家皇帝下令以四书考选功名,而且必须采用朱熹的注解。因此六七百年来,所有四书五经,孔孟思想,大概都被限制在“朱熹的孔子思想”中。换句话说,明代以后的人为了考功名,都在他的思想中打圈子。因此,这也成了孔子思想为再后来的人们说诟病的一个重要起因。

从《学而》中,我们还能感受到孔子立身处世的态度,“子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。

“入则孝”,我们都能明白,这个学生在家里是个孝子;“出则弟”就是在外面,对朋友,对社会,对一般人就能够友爱,扩而充之爱国家,爱天下……记得有人说过:要看一个人是否能与你交朋友,就先看他在家里是否是一个孝子。这就是“入则孝”,若在家里,连自己的家人都不能做到“入则孝”,何况在外,怎能做到“出则弟”?与别人交朋友呢?在学校同样如此,同事之间也要做到“出则弟”,学校是一个大家庭,老师之间要讲友爱,讲团结,才能把人作好,才能把事作好,才能爱自己的学生,才能教书育人。

“谨而信”也提到做人做事要非常地谨慎。我们在日常生活中,为人处世要言中有信,也要谨慎处世而信,在人与人之间,人与社会之间一切都要言而有信,答应了别人的事要做到,老师要求学生做到的,首先自己要为人师表。同时又“泛爱众”,一个人有了伟大的胸襟,能够爱人,在学校里,彼此之间的友爱,对学生的爱,扩而充之,就能爱天下人就如爱自己一样。假如一 个人对这些都做到了,就能“而亲仁”,就能再亲近那些有学问,有道德的人,就能与他人和睦相处,也就能做到“行有余力,则以学文”了。也就是说,学会了做人,做好了人,还有更多更好的心情,更多更好的精力再去“学文”,热爱文学的就做文学家,热爱科学 的就做科学家,热爱艺术的就做艺术家等等,都可以根据自己的志向所在,兴趣爱好,去以量力而行。

近年来,“国学热”渐渐兴起,曾经抛下的经典,今朝又被重拾起。人们开始重新解读祖先的遗产,圣哲的智慧,国学大家们逐渐走入了我们的视线。我尊重每一位内心纯良的学者大师,没有他们对历史的悉心研究,哪里来的社会进步?但是我们没有必要亦步亦趋追随高人的脚步。今天是这个声音,我们顶礼膜拜,明天有人出来反对,我们又趋之若鹜,唯其马首是瞻。从众心理,是社会心理的普遍现象之一。所谓从众,是个体在群体的压力下,放弃自己的意见或违背自己的意见,使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。从众、迷信权威是给自己内心的禁锢。其实每个人都是独立的个体,都有自己独立的思想。众所周知,《论语》是孔子及弟子的言行记录。作为大政治家、大教育家、大思想家的孔子生活在距离我们约2500年前的春秋时期,真实的孔子不复存在,唯有思想流传百世。而对他思想的理解,我们也只能揣测和研究。孰是孰非全靠自己内心的判断。

《论语别裁》是南怀谨先生对《论语》的解释。整本书都在教我们做人做事的道理。无论做什么事情,包括为政还是做学问都是以做人为基础的。我不是一个善于总结反思的人,对于《论与别裁》可能理解的不深,只能记下自己一些零星的感受。

《两个小八路》读后感 篇四

在四年级的漫长暑假里,我读了一本少年红色经典中的一本书<两个小八路>,我有很深的感触。

这本书主要讲了一个人孙大兴,这个叫孙大兴的成天在鬼子炮楼周围买东西的孩子其实是个小八路,当连长的父亲牺牲之后,他就立志要为父亲报仇。他和另一名小八路武建华一齐烧了被敌人抢去的粮食、炸掉了鬼子刚修起来的炮楼、机警地混进城为八路军取会了子弹……再一次送情报的途中,孙大兴负伤被俘,在凶残的敌人面前他坚贞不屈,最后,他将敌人骗进了八路军的伏击圈,自我英勇牺牲……

在看完这本后,我很难过,难过是因为孙大兴这个坚贞不屈、坚强、热爱祖国的小英雄竟然牺牲了,他为了消灭敌人,牺牲了,他为了祖国的安宁,牺牲了,让我们一齐怀念这位小英雄吧。

我很愤怒,这些鬼子真没人性,连小孩子也不放过,坚决杀掉全中国的人,也不愿留下一个对自我有海的人,哪怕是一个孩子,哪怕是一位妇女,哪怕是以为白发苍苍的老人,哪怕是一个采集人,他都不放过,不留情,不疼惜。

我很高兴,孙大兴虽然牺牲了,但新中国的成立他也有一份功劳,这份功劳决不比别人差,他为了给父亲报仇,牺牲了,我期望这位小英雄能够在天堂跟自我的父亲见面,幸福的生活着。

我愿“和平之神”永驻人间,从不消失,在这段岁月里,不会流失一点一滴。我愿祖国更完美,没有战争,只有和平,让明天的世界真正充满阳光、鲜花和爱的人类家园!

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