你当像鸟飞往你的山读后感【精品多篇】范文

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《你当像鸟飞往你的山》读后感 篇一

《你当像鸟飞往你的山》中很多人物的经历大大突破了我的认知。我以为故事纯属虚构，读到最后，才知道它是塔拉韦斯特弗的一部自传体小说，更深深受到震撼。

患有被迫害妄想症的父亲编织的恐怖故事笼罩着塔拉的童年，她打小就被偏执的父亲灌输必须跟政府、学校、医院划清界限的观念，以致十七岁之前没有上过一天学，对学校和医生的认识歪曲错误；经常遭受哥哥肖恩的殴打和羞辱，被迫跟父亲在废品厂做危险的工作，亲眼目睹哥哥们因为父亲粗野的工作方式而流血伤残。那是多么绝望的生活！

多亏在哥哥泰勒的鼓励和支持下，她一边在便利店打工，一边准备入学考试，凭借惊人的天赋和毅力，经过两次考试，终于进入杨百翰大学。后来又得遇良师，考取剑桥大学研究生，最终获得哈佛大学博士学位。

开挂的人生看似风光，但实际上塔拉的内心已经千疮百孔。跟学费房租的压力相比，她更不能承受的是身心遭受的创伤。

拥有更宽广视野的塔拉，深爱并同情自己的亲人，但又无法原谅他们对自己的伤害。她陷入疯狂的自己怀疑和否定，甚至分不清现实和虚幻，直到寻求了心理咨询师的帮助，才逐渐恢复正常，避免了悲剧的发生。

我自问若我是塔拉，能否像她那样摆脱疯狂的充满偏见和暴力的原生家庭，决绝地走进完全陌生未知的新世界？她像鸟儿勇敢地飞往自己的山巅，像凤凰涅槃重获新生，成为千千万万女孩儿的精神榜样。

塔拉像石头一样顽强，又像花朵一样美丽。她让我想起现实中的一个人，她就是被称为农妇诗人的韩仕梅。霸权式的家长，被包办的婚姻，被控制的人生。土里刨食，艰辛劳作，从不曾有过远方，却坚定地走向诗的殿堂。她的诗句优美平和，嚼碎了过往所有的委屈和不甘，似高贵的灵魂摆脱了俗世的羁绊。塔拉和韩仕梅，都是尘埃上开出的花儿。

当你正努力成为更好的自己，当你坚持不下去的时候，请你读一读《你当像鸟飞往你的山》，相信你一定会获得感动和力量！

《你当像鸟飞往你的山》读书笔记 篇二

在我们每个人的心中，对事物的是非判断，对历史的认知，一般都会经历一个持续建构的过程。最初，它可能来自于父母，他们把自己的一套价值观灌输给我们；之后，学校的教育和自我学习，以及日益丰富的社会经历，又会不断塑造我们的价值观和思想。

可是，如果这个思想建构的过程在最开始就出了偏差，并一直偏离正常的轨道，直到十几年后，才愕然地发现，原来自己的思想一直建筑在非真实的泥沙之上。这个时候，应该如何面对轰然倒塌的价值观，如何纠正自己的偏见、构建新的价值体系，并在其中确立自己的身份呢？

这正是作者塔拉·韦斯特弗在成长过程中所面临的问题。在回忆录《你当像鸟飞往你的山》中，重塑自我是伴随塔拉成长过程中的一个重要议题。

离群索居的教徒之家

塔拉从小生活在美国爱荷华州的一座大山里。这是一个信仰宗教的家庭，他们万事全凭上帝的旨意，以一种“精神战术”对抗生活中的各种灾祸，奉行自力更生、自给自足。他们不相信政府，坚决反对医疗机构。无论出现什么病痛，都拒不前往医院，而是坚持要回家。因为他们坚信，医院里的药物为上帝所憎恶，而家中自制的草药则是他们心中的“万灵药”。

塔拉是家中最小的孩子，排行老七。直到9岁时，她才申请了出生证明，成为了纸面上被证明存在的人。塔拉从小就在父亲的废料场里干活，承受着高强度的体力劳动。16岁以前，她从未接受过任何学校教育，只在家中接受零碎的指导，进行自学。

患有躁郁症的父亲对时间怀有恐惧，而又笃信上帝的保佑，他总是将信念置于安全之前，常常不顾家人的安危。一次，为了尽可能快地装载废品，他让塔拉爬进装载机里，一边倾倒废品一边把废品理平整，最后险些被砸死。类似的事情接续上演，警觉和恐惧持续地笼罩在塔拉的心头。

哥哥肖恩同样患有精神上的痼疾，并施加在妹妹身上，让塔拉受到来自精神和身体的双重虐待。而对此，父母却近乎置若罔闻，鲜有作为。

贫穷和无知曾是塔拉身上难以摆脱的印记，她也长久地背负着一股羞耻感。但正如塔拉在书中所写的，她的羞耻感并非来自贫穷和无知，而是来自于父母：“一个将我朝吱嘎作响的大剪刀刀刃推去，而不是将我拉走远离它们的父亲”；在我受折磨而躺在地上时，“母亲就在隔壁房间闭目塞听，那一刻完全没有选择去尽一个母亲的责任”。而这个层面上的认知，则源于塔拉掀开了人生新的篇章。

单一视角的危险

对塔拉来说，人生的一个重大转折是在大学开启的。受哥哥泰勒的鼓励和启发，塔拉自学并通过了美国大学入学考试，第一次真正走出大山，进入到外面的世界。

初入大学，塔拉面对的是强烈的文化冲击。在此之前，她一直是透过父母的眼睛在观察世界，服膺于他们口中那套偏激的价值体系，奉行原教旨主义，坚决抵制政府和医院。在与外界近乎隔离的状态下，塔拉借助父母的视角获得了一个狭小窗口，并逐渐形成了心中稳固的价值观。而当进入到这个脱离了原生家庭的校园环境中时，扑面而来的是全然陌生的价值体系。

首先暴露的是自己的无知，缺乏基本的常识，如在课堂上尴尬地对“大屠杀(holocaust)”这个词的含义进行发问。关于历史和文化等多方面的新知识，开始抹杀塔拉从前的各种认知。身边同学、老师的言行举止和观念也让她感受到了巨大的鸿沟。一方面她像是一个格格不入的人，难以在这个新环境中确认自己的身份；另一方面，她发现父亲一直信奉遵守的诸多准则其实建筑在虚假的历史之上，塔拉的信仰发生动摇，旧有的价值体系几近崩塌。

尼日利亚作家阿迪契曾以“单一故事的危险”为主题做过一场演讲，讲述人们对非洲故事的刻板印象和单一的故事想象。在塔拉·韦斯特弗这里，这个主题同样适用，更准确地说，是“单一视角的危险”。

这背后其实关乎权力与自由。

对塔拉来说，她曾经的单一视角便是用父母的眼睛来观察世界，而不知道父母视角的局限性乃至错误性。她被父母给予的传统所塑造，受制于这样的权威，把那套不经证伪的传统逐渐内化，然后又外化为日常生活中的言行举止，并为那套话语体系发声。她没有被赋予太多选择的自由和权利，对世界的审视也就局限在父母的那套认知体系之中，从很大程度上来说，那是由一堆不牢靠的、失真的信息堆砌而成的。根基已经偏离了轨道，之后长出的根茎和枝蔓又怎能维持正常？

也因为单一视角下的无知，塔拉在很多事情面前都保持了沉默，比如面对父亲和哥哥的指责，因为她无法为自己辩解，因为她压根儿不理解那种指责。这是一种巨大的无力。塔拉被家人定义了，被一种她所不了解的指责绑架了。

改变单一的视角，需要寻求更多真实的故事，更需要获得对自己思想的掌控权，即获得构建自我思想的权力。

通过接受大学教育，塔拉慢慢推翻之前的认知，摒弃单一视角，去寻找和了解真实而全面的历史面貌。一如阿迪契所说，“我们必须知道真相是什么，我们必须把谎言称为谎言。”塔拉开始一点点重塑自我，她慢慢理解了以赛亚·柏林所说的“积极自由”。不同于指向外在层面的“消极自由”，即身体不受他人阻碍地行动，“积极自由”意味着对自我思想的掌控，把自己从非理性的恐惧和信仰中解放出来。而这正是塔拉重塑自我的关键，解绑和超越父母所给予的价值理念，发出属于自己的声音。

漫长的自我救赎

塔拉的自我重塑之路并不是一帆风顺的，而是一场漫长的自我救赎。如何面对头脑中牢固的宗教和政治理念，如何面对家人，如何向自己的无知和偏见妥协，如何实现身份认同，这些都是塔拉需要突破的障碍。而这个重塑自我的过程绝非她一个人的战斗，来自家人的压力将其演变成了一场情感和理智的持续拉扯。从这个意义上来说，这本回忆录也是一个人的观念转变史和心灵成长史。透过塔拉的讲述，我们不难看出她在新旧价值观念之间的犹疑徘徊，在回归家庭与忠于事实和自我之间的纠结。她甚至去研究历史学家是如何修正自己的偏见，试图以此为契机，寻求自我的救赎，说服自己接受一个事实：“大多数人认同的历史不是她被教导的历史”。

美国教育学家约翰·杜威曾说过，教育必须被视为一种对经验的不断重建。塔拉·韦斯特弗的这场教育之路正是她过往经验的不断重建，在新的价值体系中确立自己的身份，并逐渐实现自我的重塑。

《你当像鸟飞往你的山 》读后感 篇三

这本书应该是看过所有的书中让我最震惊，感受最深的书了。书的英文名是《Educated》意思是教育，但是中文名翻译为《你当像鸟儿飞往你的山》我觉得更是切贴。

不让孩子上学，认为那是政府对他们的毒害。

不让家人去医院，觉得那是对上帝的背叛。

孩子受伤，父亲却无动于衷，认为那是上帝的安排，或者说对人类的考验。

哥哥对妹妹的伤害，父母无动于衷，哥哥对峙，父母说那是她的幻想，甚至向所有的亲戚说自己的女儿被魔鬼附身。

总是时刻准备着世界末日的到来，囤汽油，囤食物，到最后造了一个巨大的防空洞！

相信千年虫会在1999年最后一天会发生，最终什么也没有发生。

这让我想到了邪教。多么的可怕，想想都觉得不寒而栗。其他人都觉得他们是怪胎，可是他们却觉得理所当然。上面的一系列的事件全是出于一个父亲一个双向情感障碍的人对家庭的迫害。很难想象一个孩子从出生就处在这样的环境下，她是如何面对这些。这样的家庭环境就像一个穹顶一样罩在头顶，要冲破这个穹顶是何其艰难。更何况在他想要去冲破这个穹顶的时候还要受到家人的一再的阻挠。冲破这个穹顶的唯一方式就是接受教育，接受教育了解更多的可能性，去评判父亲曾经说过的话，讲过的事。突然发现一切曾经理所当然，千真万确的事情变的不那么确信了。一次次的挑战自己：接受学校的教育，去医院看病，接受抗生素，了解历史的真相，接受可以穿漏肩的衣服，接受礼拜日买东西。.。.。，最终他冲破了这层穹顶，完成了人生的脱变。但是她努力得到的东西，让她慢慢的远离原生的家庭，这样的情况在当她的爸爸让她和她的哥哥对峙的那一刻完全的脱离，她希望有温暖的家，可是这个家却不能和现代的教育融合。最终她还是选择了教育，形成了最终的脱变，她不再受家里思想的影响，完完全全成了一个现代人。

我们每个人的生活的都是从家庭开始的，我们的孩子相对塔拉是幸福的，我们虽然不像塔拉的父母那般执拗，但是在生活中是否也时不时的把自己的观点强加于孩子的身上呢？也许我们应该让孩子更多的接触社会，扩展自己的知识，从而形成自己的观点，不再一味的只是听父母的一面之词。

你当像鸟飞往你的山读后感 篇四

陈家琪

江南初夏的清晨，没有烈日灼阳的闷燥，却是怡人的清凉。微风习习，柳枝轻摆，在奶奶家的小院里，照例：一桌、一椅、一书。我打开塔拉。韦斯特弗的《你当像鸟飞往你的山》，伴着树叶轻舞，慢慢地阅读，渐入佳境。

朝阳在葡萄藤叶间透出些许光点，斑驳了一地。奶奶给我拿来水果和点心，望着她忙碌又轻快的背影，我感到非常温暖，不禁为塔拉的不幸童年叹息---塔拉成长于全家信奉摩门教的环境，她的父亲经营着一个汽车废料厂，是一个有极度控制欲（躁狂症）的家长，同时也是虔诚而偏执的教徒。他不相信现代科学，反政府，反学校教育，生病不去医院，汽车不上保险，四个小孩都没有出生证明。他相信世界末日将要来临，修建地下室，并在其中储存大量食物与枪支弹药。塔拉就在这样疯狂的环境下生活了17年，她“无知、无畏”，无条件地相信父亲构建的乌托邦。而这也为后来塔拉的情绪崩溃埋下了隐患，以至于她在接触到外部世界后长时间的自我怀疑、自暴自弃，对友情、对爱情的不信任。塔拉严重的心理问题，无疑与这样的成长环境和家庭教育有极大关系。更糟糕的是，她的哥哥肖恩继承了父亲残暴、癫狂的性格，也拥有强烈的控制欲，常常虐待塔拉。面对这样的困境，塔拉该怎么办？

终于，一束光射进了黑暗。在塔拉八岁时，她蒙在眼前的迷雾被哥哥泰勒房中唱片里传出的旋律击散。她在担任唱诗班的领唱的日子里，获得了初次看清现实的能力。泰勒是她少年时代的引路人，指领她寻求自己内心真正渴望的事物，考取杨百翰大学的学位，离开巴克峰开始新生活。塔拉小心翼翼、时有迟疑地抓住一团萤火虫般的光芒，她融入校园、融入外面的世界，顺利完成学业。导师斯坦伯格也十分欣赏塔拉的才学，坚持让塔拉继续深造，并帮助塔拉获得盖茨奖学金，得到在剑桥深造的机会。就这样，她接触到了父辈明令禁止的东西——学校教育。她震惊，怯懦，崩溃，渐渐对原生家庭产生怀疑，将她束缚的厚厚外壳慢慢瓦解并开始醒悟。这是教育带来的改变，是教育一步步塑造出全新的塔拉。

可见，教育给身处黑暗的人们一丝光亮：它为我们打开新世界的大门，赋予我们生命的无限可能。

塔拉用另外的十多年完成了对自己生命前十七年的救赎。而这动力的来源，便是教育。教育让她走出大山，发现了更大的世界；也是教育让她推翻了以前那种根深蒂固的世界观和人生观。教育点亮了塔拉的生活。

看完塔拉的故事，我们应该认真思考教育的意义。纵观当今社会，我们不难发现教育缺失所引发的系列恶果，尤其在大山深处和穷困地区，孩子们因从小没有受过知识的洗礼而变得满目呆滞，愚昧落后。如今，我国对教育问题非常重视。习总书记强调，扶贫先扶志，扶贫必扶智。扶志就是扶思想、扶观念、扶信心；扶智就是扶知识、扶技术、扶思路。脱贫路上，唯有教育先行才能彻底走出贫困的泥沼，通过种种努力，让孩子们拥有闪光的明天，才能打开通往未来的希望之门。

那么，谁能给孩子带来光明呢？塔拉人生中有很多“领跑者”，为她点亮一把火炬，使她有勇气寻找更好的道路。我们生活中，也不乏有这样的人。在中国云南的贫困山区，有一位名叫张桂梅的教师成为了1800多名大山女孩的“生命领跑者”，帮助她们圆梦高等学府。张桂梅是一名优秀的共产党员，她坚持用红色文化引领教育，用爱心培养高中生和华坪儿童之家的孤儿们，让他们铭记党恩，回报社会。张桂梅虽年逾花甲，身患多疾，但仍日夜操劳，为学生用知识改变命运的而不懈努力。她如同暗夜烛光，燃烧自己，照亮孩子们的追梦旅程。

“若从未睁开双眼，我以为世界本是黑色；若从未感受阳光，我以为我喜欢的是黑暗。”不论是哪次偶然，让我们遇见光；不论是哪个人，让我们开启新世界之门，请攥紧光芒，跟随引路人向前，奔向属于自己梦想的彼岸！

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