当下力量读后感1000字（集锦9篇）范文

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篇1：《当下的力量》读后感1000字

第一次看到这本书是在2012年的某一天，当时和同事同住，很喜欢看励志书籍的他又买了一本书，我看了下书名，大概翻了一下，便打趣他又要靠心灵的鸡汤来“续命”，他说我不懂这本书的好，笑笑就没说啥了。后来见他像虔诚的徒看圣经一样，一有时间就拿出来研读，这让我也对这本书产生了兴趣，想看看这书到底有啥魅力，便也开始读起来，这一看便一发不可收拾。

《当下的力量实践手册》，有点像教科书的书名，顾名思义，是教我们如何拥有和利用当下的力量，也许你会觉得活在当下这么简单还用写本书来教吗?我开始也是这么想的，但看完全书143页，觉得没一个字是多余，这是本短小精炼的书。

本书首先从本体和开悟讲起，让人对本我思维和观察者思维有个基本概念，简单说，本我思维就是被自己一些思维习惯和情绪控制的思维，而观察者思维，则是能超越本我思维的束缚，从旁观者角度去观察自己的思维，文章有对概念的详细描述，以及教我们如何在两种思维之间进行转换。

然后本书从如何认识恐惧讲到如何进入临在状态，从而能汲取当下的力量;恐惧是人类与生俱来的本能，人类文明的前阶段，由于生存环境极度恶劣，恐惧能让人类主动去逃避掉很多危险，得以生存，但时至今日，我们生存环境得到了很大改变，而我们的恐惧之心并没有消减多少，恐惧只是一种幻觉;临在状态，也就是我们把注意力都放在当前。

本书还讲到爱情，告诉我们如何在爱情中认识到爱与恨的关系、开悟的爱情关系，你和自己的关系，用临在的力量让自己不被情绪左右，从而建立和谐的爱情关系。最后讲的是接纳与臣服，可以说这是对前面内容的一个升华，他先带我们认识消极情绪的产生原因，再告诉我们该怎么去面对并消除这些不良情绪，教我们怎么接纳当下的自己，哪怕疾病，痛苦，当你向事实臣服时，你就会进入当下时刻，过去和将来都不会影响到你。

表面上再着急忙慌，内心世界也要宁静得如同那最温柔而又深沉的湖泊。这，才是我们面对繁忙快节奏生活的最佳打开方式。

耿耿于怀着过去和忐忑不安着未来的人，往往也挥霍无度着现在，很多人活在现在却因过去和未来无谓消耗着自己。周国平说过：“做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。”;《瓦尔登湖》的作者亨利·戴维·梭罗说过：“让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道，下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。”;苏格拉底说过：“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”;还有太多名家名句都和作者的思想契合，或激励我们以旁观者角度去看自己，或鼓舞我们活在当下，而本书，直接告诉我们做到这些的方法。

如果你觉得如果是本好书，肯定会有很多生动形象的事例，用一个个生动形象的小故事来情景带入吧?那这本书一定会让你失望的，因为全书几乎没有一任何小故事或者事例，是的，全篇都在说教!但是它的魔力在于，尽管如此，你很可能依然很想跟着书上所说的去思考，去行动。

篇2：《当下的力量》读后感

为什么你还那么忧伤?为什么你过得不幸福?

我们大多数人的回答可能是：等我拥有了足够的金钱，等我拥有了完美的爱情，如果我没经历那段刻骨铭心的失败和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……

于是你活在你的未来和过去，你焦虑、忧伤、浮躁、压抑、痛苦，惶惶不可终日，唯独没有正视当下，体会当下，安于当下。殊不知，无数的未来正是由无数点滴的当下组成，无数点滴的当下又会成为无数的过去，如果你连当下都把握不好，那么你将又失去今天、明天和昨天，最终幸福将离你远去，一无所有。

直到前天我看完埃克哈特・托利写的《当下的力量》，我才深一步的思考：我们怎样才能拥有当下，在没有达到和拥有你想要的东西时，依然幸福和快乐呢?

书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一直活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我时，焦虑的情感就攫住了我们，使我们不得平静和愉悦，更谈何幸福和快乐呢!

其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。”时间只是一个幻想“。只有通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

它还告诉我们怎么通过临在状态达到彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放;怎么通过痛苦之身体悟当下，寻求解放;怎样通过当下连接本然的自己。他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的爱情关系。总之我们要不断地审视自己，正视生命的本然，“不扭曲，不变形”，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以无为而有为”。

在阅读中，我记忆深刻的一句话：耶稣说，看那野地的百合，它们不耕不织却长在地上。

这句话虽平常，但是却让我们懂得，应该怎么去顺应自然，达到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握当下的每时每刻，积储能量，等待爆发，那么，您自然就会创造生命的奇迹!

同时我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能够知足常乐、平静地面对生活中的磕磕绊绊波荡起伏、坦然面对周围的小麻烦，享受自己的小快乐;富人若能够取之有道、心安理得地取得财富，造福社会，名利双收，他也一样能够尝到幸福之味道。而那些“坐在宝马里哭”的人并不一定幸福!

[《当下的力量》读后感]

篇3：《当下的力量》读后感

紧赶慢赶的终于把《当下的力量》这本书读完了。可以说只是通读了一遍，就是粗粗翻了一遍，并没有去太深的理解。不过，读完后，心中充满激动，觉得真是字字珠玑。所以，和大家浅谈一下自己的感受。

这本书由乞丐这个故事开始直到臣服，可谓是缠缠绵绵如同暧昧的情人，不由让我想到老子的《道德经》里开头第一句，就是概括了世间所有事物的意义：道可道非常道。其实这本书是一个发现之旅。发现自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

我觉得，《当下的力量》确实是一本比较深奥的书，读的时候很容易迷失，或者还不能够信服“当下的力量”到底有多大，是否如书中所说一样？又或者即便能有些理解，可对于如何应用于生活，如何活在当下该怎么做还是有些困惑。

由于我们总是习惯于理性思考、喜欢用脑子，也沉溺于过去的经验形成的小我的自我认同，还有在现实社会的压力下我们对未来的期许，所以活在当下不是那么容易。――“如果没有东西可以给他们真正的成就感，那么他们还有什么可以去拼搏呢？”“事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。它是你的自然状态，不是努力才能获得的。”我感觉现在的人总是在等待，等待愿望实现的那一天，以为那样自己就会幸福了，可实际上觉得那样是在拒绝当下。

对啊，我们总是推迟了自己快乐的时间！我曾经想过，当我得到某个工作我一定是最最开心的人了，那时我一定会每天很满足；我曾经想过，当我得到某个人的爱的时候，我一定要好好珍惜，那时我一定会很幸福；我曾经想过，如果我现在有了什么东西，我会多开心啊，我一定会是最知足的人了……可是现在呢，因为我没有得到那个工作、没有得到那个人、没有得到那个东西，所以我现在怎么也快乐不起来，或者说我有什么理由快乐呢，那么多的愿望都没法实现。后来，我得到了这个工作、得到了这个人、得到了这样东西，可是我一点也没有想象中的快乐和幸福，烦恼依然存在，我仍然不开心。所以我又在想了，我现在不快乐是因为我还没有得到其它的东西，如果我得到了更多的东西，那么我那时候才会幸福。真的是这样吗？我发现我一直以来就是这个样子拒绝当下的，生活在等待中，感谢书让我明白了活在当下的重要，我理解的当下就是接受现在的自己。我知道做到这点很难，但是我会努力去做的。

就如书的前半部分告诉我们：应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理想类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。我们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音；只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的（至少我是这样认为的），因为他没有把破绽暴露出来。最后，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们就会看到朝阳的美丽。

后半部分则告诉我们：首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们所对曾经和未来所要的知道的几点是：1）、总结曾经的经验，2）、坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。

其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个健康的身体。学会包容，良好心态。

曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西�D�D自己的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静。

有时我会想究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅超越而且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，但是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。

我会经常对自己说：要感受大自然的美丽、伟大和神圣。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声？当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。

如果以后有时间的话会再次拿起这本书，详细的去阅读，理解其真正的意义，再来和大家一起分享。

篇4：《当下的力量》读后感

《当下的力量》是当代灵魂成长大师埃克哈特・托利的经典之作。这本书，用现代化的通俗易懂的语言，讲述了求道者的核心思想。这不是一本心灵鸡汤，这是一本手术指南，指导我们如何对自己的头脑做手术。

在古希腊德尔菲神庙门前的石柱上，镌刻着一句神谕：人啊，要认识你自己。认识自己，这个神交给我们的任务，应置于人生所有事件的首位，怎么强调都不过分。

人类今日能够探索宇宙，靠的不是锐利的爪牙，强壮的'四肢，而是拥有远远优越于其它动物的大脑。在人类诞生的早期，自然环境和生存条件都比较恶劣，大脑的功能大大提高了人类的存活能力，它是上天赐予人类最美的礼物。然而，成也萧何败也萧何，任何事物都是双刃剑，在享受着大脑带来的便利的同时，人类还必须承受大脑带来的弊端。因为，大脑并不完美，它同时具有很多局限性。在度过了史前的漫漫黑夜，人类逐渐建立起发达的文明社会之后，大脑的缺点越来越多的显露出来。

有一个比喻贴切的展示了这个问题。小时候，有人送给我一把刀子。这把刀很锋利，我非常喜欢。我拿着这把刀，用它来切身边的很多东西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……但是，我不知道该怎么样保养这把刀，我从来没有擦拭过它，也从来没有用水冲洗过它。过了几天，这把刀上已经沾满了各种残渣和碎屑。一天，我用这把刀削苹果。在吃苹果的时候，我分明又尝到了蛋糕，泥巴，洋葱，昆虫等等的味道。

这就是我们的大脑遇到的困境之一。

初生的时候，世界对于我们来说，一切都是鲜活的，我们可以如实的看到世界。随着大脑里储存信息的不断增多，我们看待世界的方式越来越经验化，公式化。每个人都发展出了自己的公式，我们称之为性格。性格固定以后，我们所看，所说，所想，都是旧模式在这一刻的再次重复。我们已经看不到真实的世界，我们看到的，只是自己头脑里的幻象。

更可怕的是，大脑借助于自己对个体的巨大贡献，已经不满足于从属的地位。一个本用来解决问题的工具，已经宣称自己是灵魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，怀念过去，担忧未来。强迫性思维是现代人的通病，我们无法停止思考，各种念头在头脑中接连闪现，我们不停的做着各种“白日梦”。我们已经不能活在当下，这就是佛家说的无明。

如何找到真实的自我，如何突破头脑的局限，古今中外，已有很多的智者，运用不同的方法，达到了相同的目的。今天的人是幸运的，可以从网络上快速获取大量的知识，可以了解到不同门派的不同法门。已有聪明的人敏锐的发现，万法归一，所有的方法，只有一个核心：观照。

古老的语言对现代的人不太适合，容易有歧义，造成误解。过去的智者，受限于时代，有些描述也不太准确。与佛家经典相比，《当下的力量》所讲述的内容是相通的，但这本书的语言更加通俗易懂，讲述更加科学，所介绍的方法也更加易于操作。这本书可以帮助我们在求道的路上快速入门。

愿更多的人能与此书结缘，愿所有的人都能享受当下！

篇5：《当下的力量》读后感

在我们年幼的时候，尽管什么都不懂，但却拥有完整的自我，想哭就哭，想笑就笑。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下，所以当我们哭或笑时，表现的都是那么的淋漓尽致。孩童时的我们就像一件完整且完美的艺术品，没有瑕疵。

随着我们的身心的日趋成熟，思维在我们认识并改造世界时显示了它的力量，思它让我们具备了适应社会的能力，让我们获得了各方面的提升。可我们却忘了思维最本质的属性――它只是一种工具，并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐失去了意识的自由性，而这就是我们负面影响的来源。也许你会说不，你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你刻意的想获得内心的宁静时，它仍在耗费你的能量。我们在做事时不再专注，会产生与此相关的诸多情绪，比如担心、后悔、疑虑和嫉妒等，并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒，但我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面影响中。这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面作用，阻碍着我们进入当下，使我们陷入对过去的后悔与对未来的疑惑当中。这样，我们的时间浪费在已经发生和还未发生的事情上，无法更好的专注于当下的现实之中。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。

当我们被思维所奴役时，就已经失去了自我。当我们自以为成熟时，却发现小时候能做到的事，现在做不到了，我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心，变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我成就感，不再取决于自身的感受，而是取决于外在的环境，并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，比如财产、工作、社会地位、名望等。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入无边的恐惧与痛苦当中。

爱情对于很多人的意义也是这样。

当我们日趋成熟时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这时，当你突然碰到一段爱情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为“爱”，你和这个世界有了最亲密的联系，你发现自己存在的意义。这种爱情的感觉短时间内真得让你觉得有一种被拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与快乐的事物与记忆，反而成了痛苦与伤心的佐证。对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？

只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感没有任何关系的事情――社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等寻找自我感。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？

正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而一次又一次地被伤害，并且无法意识到思维已将我们奴役，我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复自我对身心的完全支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就会像孩子一样透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面，它只是一种存在的状态，它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。

我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱――内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将为之绚烂，而回归到爱的世界里，回归到我们最初的本真，则需要利用当下的力量。

篇6：《当下的力量》读后感

感受当下的力量关键在于对认知的刷新，人生是一个修炼的过程，在社会压力和人生痛苦面前，你离绝望只有一步，离开悟也只有一步，伴随你的可能是抑郁、厌世，也可能是宁静的美好、生命的活力。

活在当下，才可能屏蔽掉脑袋里的噪音，如果只把注意力集中在当下，恐惧、痛苦、浮躁都会不复存在，因为大多数懊悔来自过去，焦虑来自未来。现在这个社会大多数人都忙忙碌碌，纠结着过去，担忧着未来，让当下的自己笼罩在不同时空虚构的痛苦之中。我们真正拥有的只有今天，珍惜我们拥有的，才是一生浪漫的开始。

享受当下的前提是认清现实，接受当下(如果存在不满，要么直接接受，要么立即离开或采取行动，间接接受当下)，生活既有正的一面，相应的也存在对立的一面，只有认识到并接受“无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的所有情况的一个特点”，庄子也告诉我们要学会与不确定性共舞，才能安然于当下，感受当下的美好。倾向于追求稳定是人类最大的惰性，也正是这些让人无法正面现实而陷入痛苦的无限循环当中。

生活正是因为酸甜苦辣交织才精彩，正如在空旷的道路上驰车一样，如果一直保持同样的速度，人是无法感知速度的存在的，正是时而低速时而高速才让我们感受到了速度的激情。如果说人一生是个体验，感受的过程，那么美好的事情优于糟糕的事情，糟糕的事情比平庸的事情要有体验感，而没有糟糕，美好也只会给人平庸的感受。

篇7：《当下的力量》读后感

当下的力量作者是德国埃克哈特托利，他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息；我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

你可以利用一个简单的标准来判断自已是否活在当下，问自已：我现在正在做的事情当中有喜悦，自在和轻松吗？

一、思维

书中提到，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，因而成为思维的奴隶，成为自已“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，制止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。

当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在；从情绪层面来说，它以负面情绪的形式显现。之所以思维抗拒当下，是因为在没有时间（过去和未来）的情况下，它无法发挥自已的作用并对你进行控制，所以它视永恒的当下时刻为威胁。永远对当下说“是的”，有什么比对已经存在的东西进行内在的抗拒更徒劳，更疯狂的吗？向“是“臣服，对生活说”是的“，去看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。

二、情绪

所有的消极心态都是积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲伤，怨恨，是因为过于关注过去，之所以恐惧，烦脑，压力，不安，紧张，焦虑，是因为过于关注未来，过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生而感到痛苦，未来的不确定和不可控因素而感到恐惧。原来，时间是造成痛苦和问题的原因。时间是一种幻象，过去已经过去，不会再回来，但是有多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所拥有的，只有当下。

三、我是谁？

我是谁？某某单位，某某经理，拥有地位和财富――以上都是一种身份认同而已罢了。

我们的大脑，创造了一个虚假的自我――小我，来让自已有“真实感”。正因小我的不真实，所以它不停地在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从小我，就越感到空虚和孤立。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离，失落了真实的自已。

四、如何活在当下

觉察：有意识地观察“大脑在想什么”，情绪是怎样的，身体是怎样的？只是观察，不批判，不分析，只是看看会发生什么

呼吸：把注意力集中在呼吸上，呼吸时感受腹部轻微的扩张和收缩。

寂静：是否有过在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对寂静？是否倾听过寂静树林间的鸟儿歌唱？当你的思维是寂静的，你才会关注到当下。

空间：房子的本质是什么？家具，地板，图画等，但它们不是这个房间，而是空间（房间的范围），离开了空间就不会有房子，所以说那里没有的东西比那里有的东西更为重要。请去意识那些围绕你的空间，别去思考它，感觉它就可以了。空间里的物体好比“思维”，空间好比使你思维“物体”存在的意识，就象空间使得万物存在一样。如果你能将注意力从思维移开，就会意识到无思维的空间。发现思维只是空间的一小部分，感叹空间的广阔和寂静。

臣服：臣服并不意味着失败，放弃，退缩等，而是一种顺随生命流动，而非逆流而上的智慧。是一种对事实的内心的接受，此刻我们谈论的是你的生命，而不是谈论你的生活条件或生活环境。接受现实，或只是允许现实的存在，不批判，不分析，全然经历着。

用大脑去生活，限制自已也限制了别人，用心去生活，善待自已也善待了别人。当下从来都是寂静的，用心感受！

五、佳作分享：

我们喜欢心想事成，结果常常不随心愿，试问一下自已，你是否经常使用这样的语句，”是的――但是――“如：我是很想成为百万富翁，我努力着，但是我父母没地位，老板不给机会，运气不好，有人跟我竞争等等。你的注意力都集中在不能成为百万富翁的理由上，又怎能将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。又怎能心想事成！

当你在抱怨时，你就使自已变成了一个受害者。当你大声说出自已的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的话，你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种情况；你要么就离开这种情境，要么就接纳它，其他一切的行为都是疯狂的。当你选择离开或是改变它时，请先放下消极心态，这样采取的行动才更为有效。

”某天，我会成功的“，你的目标是否占据了你的大部分注意力而让你把当下当成达到未来目的一种手段？它是否夺走了你所做的事情本应带给你的快乐？你是否在等待开始新的生活？如果你有这种思维模式，不管你取得什么成就，你的当下时刻永远不够好，你的未来似乎永远会更好。这样就会让你永远得不到满足。这里的”等待“，意味着你需要未来，而你不要现在。

如果你一直把当下视为达到本来目标的一种手段的话，你也会把你碰到或与你相关的人当成达到你目标的一个工具。那么你们的关系，那个人，对你而言就是次要的或根本不重了的了。在这种情况下，你能从与这个人的关系中得到什么才是最重要的。也许是物质的收获，权力感，或是其他形式的小我的满足。

篇8：《当下的力量》读后感

陆老师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。张德芬称这是一本改变你一生命运的书。

什么是当下？“当下”在何处？我对这本书充满了好奇。通过阅读我明白了作者埃克哈特・托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

我们需要做的就是：要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。无论外在世界如何变化，我们的内心都是完整的。于是我们需要了解一种能够摆脱思维控制，且让生活更美好的方法，这种方法，就是将注意力关注于当下，活在当下。由于思维控制对外在的认同和关注，我们的生命大多消耗在不是想过去就是在想未来的过程中，而很少享受和关注当下。就像我的朋友们一样，之所以痛苦难过，也不过是受因为夫妻之间一点点的不愉快，而无限的放大，在幸福的时候不会出现的往日的委屈一股脑的用上心头，于是便想象着世界对自己是相当的不公，自己的付出换来了无尽的辛酸，以后我还会受到什么不公平的待遇？而事实上是当下是当下，过去是过去，将来还需要两个人共同的付出，闷着头，一根筋的时候，总是不能使自己的心态平静地放在当下。

“我们思索着过去，忧虑着未来，结果是我们永远无法对现在付出全部的注意力。”不活在当下，我们就无法赢取生活的乐趣。如何获得当下的力量呢？我们必须学会当事情来的时候抓住，当事情走时放手。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做好手上的事。同时还要懂得放弃，只有懂得放弃的人才有足够的精神力量。实现当下的力量，还需要接受当下时刻，实事求是地对待当下，摒弃我们思维对当下时刻的逃避和抗拒，让内心真正从思维认同中解放出来，不受外在干扰，将注意力集中于感受、解决和做好当下的事情，体会充分把握自我的生命过程，享受真实、简单带给我们的快乐。

篇9：《当下的力量》读后感

《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。

应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的，因为他没有把破绽暴露出来。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。

学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。

在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。

我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的'就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。

我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱――即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！

而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。