自卑与超越读后感（实用21篇）范文

好范文网小编为你精心整理了21篇《自卑与超越读后感》的范文，但愿对你的工作学习带来帮助，希望你能喜欢！当然你还可以在好范文网搜索到更多与《自卑与超越读后感》相关的范文。

篇1：自卑与超越读后感

花了三天时间看完了阿德勒《自卑与超越》。这是一本简单易读的心理学书籍，刚开始读的时候，是被标题吸引，想看看是一本怎样的励志书籍，不知道会不会晦涩难懂自己读不完，读起来易懂轻松，还有很多案例，让我一直有趣味读下去。

书中说一个人的性格在六岁前就形成，家庭中父母兄弟姐妹对于个体性格特征影响的重要性。书中强调合作性的重要性，一个人具有合作的能力，就能爱护别人，关心别人同样自己在社会生活中才具有生活的意义。

书中讲到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽视的人和外貌优秀被溺爱的人。两者都是在成长过程中忽视或者过度关心而失去合作能力，无法与社会沟通生活的人。

摘抄书中印象深刻的句子如下：

所有真正生命意义的真正标志：可以与他人分享，且得到绝大多数人认可。但凡人们认为具有“生命意义”的人或事，都具有此共性。

经验并非成功或者失败之母，我们的生活经验对我们没有太大用处，起决定作用的是我们赋予经验的认知和意义。

只有渴望将自己融入社会整体而不是只关注自己的孩子，才能成功学会如何补偿自己的缺憾。只是想逃避困难的人，必然会落后于他人。

自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个他无法解决的问题时，表现出的无所适从。

只有夫妻二人都将对方的幸福看得比自己的幸福更重要的时候时，双方才有可能产生真正的合作，才会给予对方真正的爱。

生命的意义在于乐于关注他人，渴望成为社会大家庭一员，梦想着为人类和社会贡献自己的力量。

篇2：自卑与超越读后感

他认为：由身体缺陷或其它原因所引起的自卑，虽然能摧毁一个人，使人自甘堕落或发生精神病，但是在另一方面，它还能使人发奋图强，力求振作，以补偿自己的弱点。有时候，一方面的缺陷也会使人在另一方面求取补偿。

那么他们是怎样克服自卑超越自我的呢？从他的理论中我总结了以下几点：

1、自卑，是个人对自己的不恰当的认识，是一种自己瞧不起自己的消极心理。在自卑心理的作用下，遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄气、失望、颓丧的情感反应。一个人如果做了自卑的俘虏，不但会影响身心健康，而且会使聪明才智和创造能力得不到发挥，使人觉得自己难有作为，生活没有意义。所以，克服自卑心理是一个重要的心理健康问题。

2、充分认识自己的能力、素质和心理特点，要有实事求是的态度，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的长处，这样才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的弥补和优点的发扬，将自卑的压力变为发挥优势的动力。

3、要相信自己的能力，学会在各种活动中自我提示：我并非弱者，我并不比别人差，别人能做到的我经过努力也能做到。认准了的事就要坚持干下去，争取成功；不断的成功又能使你看到自己的力量。

4、不要总认为别人看不起你而离群索居。你自己瞧得起自己，别人也不会轻易小看你。能不能从良好的人际关系中得到激励，关键还在自己。要有意识地在与周围人的交往中学习别人的长处，发挥自己的

优点，多从群体活动中培养自己的能力，这样可预防因孤陋寡闻而产生的畏缩躲闪的自卑感。

“你对整个世界的态度，决定了整个世界对你的态度。”超越了自卑，也就获得了成功的基石———自信。也就因此与成功的康庄大道越来越近。希望此书能够让广大的教师、家长们完整地认识自卑，并从其中获得对人生新的理解。

篇3：自卑与超越读后感

在生活中，我们正常交往、生活。有些问题不会在意，我们不会去了解孩子为什么会叛逆，我们不会去关心犯罪者为什么会去犯罪，更不会去探索婚姻是什么，需要什么。

在这本书里，书名为《自卑与超越》，我感觉书中没有讲到自卑，而所谓的超越则是我们生活中的成长。在开始书中就提出人类所有的问题都归于职业、交往和两性。书中阐述的重点则在于孩子生长的环境，周围人对其之影响，讲到婚姻的重要性及婚姻中男女平等的重要性。

此书通过前面提出一系列的问题，说明这些问题的原因，在后面就提出一些解决这些问题或者说避免出现这些问题的方法。我并没有很仔细的阅读此书。但不可否认这本书对于人成长的影响，尤其是父母，我想如果父母看这本书，对于她们对待孩子，对待婚姻，对待犯罪的认识是有极大的帮助的。

这本书感触最深的是对于孩子的成长。一个孩子的成长绝不是他自己的事情，以前听老一辈的人总是说“给他饭吃，给他衣穿，他就会长大，何必搞的那么复杂”。现在我觉得这个观点是极错误的。不过也先想想，在那个物资贫乏的年代，能够有饭吃就已经很不错了，所以也们说错那样的话也是可以理解的，但是如果现在还有那种想法就是大错特错了。

通过这本书，我对于孩子的成长有了更深的了解。孩子的成长中，儿童时期、少年时期和青年时期父母都应该对他关注和了解，也要给他们提供一些帮助。而除此之外，环境也是极其重要的，人都说：人是环境的产物。其实一点都没错，人们可以通过环境改变自己，当你除外一个人人都恶的环境中，你也会变恶，当你出在一个人人都是善的环境中，你也会向善的一面发展。什么环境能够影响孩子的成长，父母在家庭中的合作。孩子周围的朋友，学校的环境都会影响孩子的成长。此书值得一看。书中太多精华需要自己去慢慢体会。

篇4：自卑与超越读后感

前段时间阅读了阿德勒的《自卑与超越》，受益颇多。这是一本从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的读物。其中，本书主要论述了自卑感的形成，自卑感对人的影响，以及人们如何消除自卑感以达到自我超越的目的。

一、三类孩子

阿德勒指出人的一生都是追求从自卑到优越的过程，即使是那些罪犯，他们和其他人也没什么两样，只不过他们在追求优越的过程中方向上发生了错误。书中主要列举了三类孩子，一类是身体有缺陷的儿童，一类是受宠的儿童，还有一类是受忽视的儿童。这三类孩子在成长的过程中如果没能在正确的方向上得到训练，他们在以后的生活中就容易形成错误的生活风格，以致走上错误的道路。

比如身体有缺陷的孩子，如果他们自身的缺陷没有得到理解和关爱，他们就很难体会到生活的意义就是奉献。他们更容易关注自己的感觉，害怕被嘲弄。他们就更不会对别人感兴趣了，自然也就学不会合作。

受宠的儿童，因为他一直得到别人的宠爱，通常会认为自己无须努力就会出出类拔萃。一旦当他进入不是以自己为注意中心的环境时，他就会非常失落，会觉得世界抛弃了他，他受过的训练是期待而不是给予。他习惯了别人奉承，后果就是他失去了独立性，也失去了学习面对问题的其他处理方法。他的兴趣只在于全身心关注自己，从不学习合作的运用和必要性。当他不再容易找到往昔的温暖和顺从及被奉承时，他们就会觉得被出卖了，就会认为社会对他们充满了敌意，认为“别人和他对着干”，一旦他赋予生活这样的意义，那么他们往后努力的方向都将是错误的。

受忽视的儿童，从不知爱与合作为何物，他编造了一通不包含这些友好力量的生活解释。当他面对困难时，他会高估困难，低估自己可以得到别人帮助的能力。他认为社会对他很冷酷，他怀疑别人，无法相信自己可以通过对别人的有益行为来获得感情和尊重。他也就无法对别人产生兴趣和学会合作了，从而也就赋予了错误的生活意义，在错误的方向上越努力越远。

因此阿德勒指出人的早期记忆是相当重要的，它会持续影响人的.一生。我们的家庭，学校都要训练儿童对他人产生兴趣并学会合作。我们要允许儿童在共同任务和共同游戏中，在他们自己这个年龄层的孩子中，找到自己的方式。母亲的第一要务就是让孩子感受到爱并让孩子信任，这样她就获得了孩子的兴趣，感情和合作，之后她必须扩大并提高这种信任感到孩子所处的各个环境中，孩子就会对他人逐渐产生兴趣并学会合作。学校也是一样，当孩子第一次上学，他会面对社会生活的新考验。老师就要吸引孩子并让孩子对她产生信任，孩子受到鼓励，就会更有信心和兴趣从而学会合作。

二、家庭的影响

从心理学角度看，童年对人的影响极其深远。如果童年时期常常被父母忽略，得不到应有的爱与关心，这些孩子长大后会很内向，很自卑。为了避免这种情况，父母必须有所改变，给予孩子足够的爱与关心，欣赏他鼓励他，从而增强他的自信心。相反，过于宠爱孩子会让孩子十分依赖父母或其他最亲密的照顾他日常生活的人。我们都知道,溺爱环境下长大的孩子更容易以自我为中心。父母的一言一行，一举一动，一颦一笑都在影响着孩子的身心发展。

作者在书中用大量的篇幅讲述了家庭、父母尤其是母亲对孩子的巨大影响。一个母亲如果不合格，那么她的孩子也不大可能心理健康地成长。阿德勒认为的母亲角色，与现代社会女性解放的的思想不太契合，但是我觉得这本身并没有问题。家庭是社会的基本单元，母亲操持家务并不代表地位卑微，应该受到同样的尊重。很多全职母亲对于经营家庭做的不好，原因不在于她们自身，而在于她们没有受到该有的训练，她们对于成为全职妈妈会面临什么，完全没有概念，没人提供知识的普及，更没有提供科学的训练。因此，“爱”是一门深奥而又漫长的课程,需要我们所有人去学习，去经营，去摸索和探求。

三、学校与老师

除去父母亲的影响、家庭的影响，老师们也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。无孔不入的媒体也时常报道出一件又一件令人震惊或惋惜的校园事件:因学业压力大而轻生的;因老师的责罚而做出过激行为的;甚至还有学生与老师大打出手的现象。媒体每次报道这样的新闻，无论过错在谁，都将老师推至风口浪尖。然而，我们应该知道，走向极端的过程必然积压着大量的负面情绪。如果我们不能从根本上了解孩子不良行为背后隐藏着的动机或者说心理需求，那么“爱”与“责任心”在他们的眼里可能一文不值，甚至成为催化他们与老师、与学校、与社会对抗的增强剂。书中的几个例子很鲜明地表现了部分“懒孩子”与“捣蛋分子”的心理。我回想了自己的学生，也有几个经常被我以责任心的名义加以“关照”的，而自己上学年对他们的教育方式可能会让他们走向“更懒”、“更捣蛋”，因为只有这样，他们才能找到特有的优越感，而寻找这种变质优越感的本源正是他们某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此书对我很大的一个帮助就是:从心理上找到学困生的问题所在，再去解决学习问题，或许能事半功倍。

总体而言，本书成为我认识自我不足和寻求人生意义的一盏指路灯，能够认识自我潜能，超越自我，转化意识态度，穿越时空，与作者和作品进行灵魂的碰撞已经是一种幸福，而之后还能够有启发、有共鸣、有学习和反思，更是一种莫大的幸运。一花一世界，一叶一菩提，发现幸福，理解幸福，学习幸福，感谢《自卑与超越》，感谢阿德勒。

篇5：自卑与超越读后感

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影，我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

――题记

梦想注定是孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样？哪怕遍体鳞伤，无人问津也要重拾信心，活的漂亮。

最近，读了一本书，《自卑和超越》颇有感触。本书阐明了人生道路和人生意义的通俗性读物。但通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。在《自卑与超越》中，作者提出的观点是:每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。

自卑，顾名思义，主体自己瞧不起自己，它是一种消极的情感体验。在心理学上，自卑属于性格的一种缺陷，表现为对自己的能力和品质评价过低。自卑和自满正好是两种完全相反的心理品质，却都是年青人常有的心理表现。 自卑的前提是自尊，当人的自尊需要得不到满足，又不能恰如其分、实事求是地分析自己时，就容易产生自卑心理。一个人形成自卑心理后，往往从怀疑自己的能力到不能表现自己的能力，从怯于与人交往到孤独地自我封闭。本来经过努力可以达到的目标，也会认为“我不行”而放弃追求。他们看不到人生的光华和希望，领略不到生活的乐趣，也不敢去憧憬那美好的明天。

虽然，我们无法成为一个没有缺点的“完人”，但可以变成一个身心健全的人。防止自卑心理的产生，有了自卑也应当正确对待。这样我们才能健康、更好地发展。

这本书让我努力从自卑中走出来，让我知道了改变的方向，下一步就是迈出艰难的一步改变自己。我要从自卑中走出来并且要超越自己，实现自己的价值。

其实，在平凡的世界之中，你会发现你并不平凡，其实你会发现你可以成功，相信自己，才能超越未来，终有一天你会有属于自己的一片蓝天！

作者：

文管系17班马雪芹

篇6：自卑与超越读后感

冯宇雯

最近看到了《自卑与超越》的中间部分，是讲关于自卑者的心理以及如何援助，反观现在遇到的几个特殊儿童以及自卑儿童的现状，我发现非常具有指导意义。

在身体器官或者智力有缺陷的儿童中，我们往往会陷入教育难题，怎么去帮助这些儿童克服其先天缺陷带来的心理障碍，走向不一样的状态？

在与这样有较为严重的自卑情绪的儿童接触中我们会发现他们会有以下几个特点：

1、社会感觉能力较低。常常不能很好的感觉到别人想表达的意思，比如听讲困难，注意力不集中，迟钝等。

2、合作能力较低。在群体中与同伴合作会出现问题。比如，很少融入同伴合作，或者在小组合作任务中不知道该如何完成，甚至会走神，很容易游离于小组与任务之外。

3、常常对他人的行为非常敏感。

我们往往很想把他们从对先天缺陷的阴霾里捞出来，想用学习转移他们的注意力，想给他们补课，但是我们发现，补课无用。他们根本不把注意力放在这里。有时候，我们吓吓他们，他们便动一动，不管他们便不动，我们很奇怪他们的注意力与精力都放在哪里，去吃喝玩乐？可是哪一个方面他们可能都不是班里最突出的学生。

其实，如果放我们能够走进他们的人生中去体会他们的经历、所面对的情况的时候，我们会发现，他们度过自己人生的时候，要不比我们难得多，由于先天缺陷，他们心理发展商要遇到的阻碍也比我们多得多。在他们刚出生的时候，从小就会发现家人对他们感到不完整的失落，从小便有了自卑感，到后天甚至一辈子火灾不能够客服的苦难里，同学，亲人，朋友的异样眼光中，他人嘲笑、讽刺、孤立、疏远也都是家常便饭，他们在每天遇到许多类似的情况，没遇到一次，心里就难过一次，就要花精力去调节一次，就这样在不断的难过、自卑、与心理自我调整中不断循环。哪还有时间去注意外面的绚烂多彩，后来他们慢慢学会了习惯或是远离，再到后来更加频繁的通过各种行为求得他人的关注与肯定，寻求自卑情绪的一种补偿，那便是要去不断的寻求优越感，真正的或者是自我麻痹的优越感。()注意，我这里说的是或者，有些寻求老师肯定的孩子或许会蒋经理放在学习上，但是他一旦智力缺陷，就会发现此路不通，便不会用此方法，也就不会把精力放在学习上，而是可能通过一些让我们觉得非常愤怒或是可笑的方式，去寻求哪怕只是自我麻痹的优越感。

所有他们的行为都体现了这一点，他们那些让我们不知道放在哪里的精力，其实都放在他们身上，放在他们对器官缺陷的忧虑中，消耗在一遍又一遍的困扰中，消耗在自卑感与谋求优越感的心思上，所以，我们会看到这样一些孩子，明明不如别人，却偏要用一些可笑的衡量标准去证明自己比别人美，比别人能干，比别人动作灵活，比别人强，或是在各个方面都在试图去寻找优越感或展现优越感。所以有句老话说“自卑者必自傲”因为他们会通过各种途径去试图表现自己比别人强，例如瞧不起别人。

自卑感的表现是不同的，有的是坦言自己害怕、退缩、承认处于劣势、不断自我否定、伤害自己，有的是否认劣势、不趁人还怕，试图表现出与他人平等的姿态，还有的会表现与现实情况不符的出占优势的样子，试图证明自己比别人强，哪怕仅仅是在自己眼中。

没有人能够长期地忍受自卑感，当事人一定会采取某种行动来解除自己的紧张状态。有些人在最初开始自卑的时候，接收到了良好的引导，就会正向积极的去寻求优越感，而假如没有受到很好的引导，他们便可能去寻求的是那些仅仅能让他们自我安慰的优越感，并且以此为目的做出一些行为。即使自己已经对克服困难气馁了，也仍然会设法拜托自卑感，这种行为并不是去克服困难，去改变当前的客观状况，而是用一种优越感来自我陶醉或者麻木自己，以此来凌驾于困难与自卑感之上，有时我们会觉得他们哪里来的自信。我们现在看到的一些明显有心理问题的内心孤僻的孩子便处于这种状态下，当然，还有一些在自卑感的初期，还处在分化正向与负向自卑感寻求行为的初级阶段，我们也会发现，他们具有自卑与好胜的`双重行为。

倘若一个孩子在寻求自我陶醉的优越感，那么这种做法恰恰会让他们的自卑感越积越多，因为造成自卑的情景仍然一成未变，问题也依旧存在，而各种问题会以日渐增大的压力逼迫着他们。这些孩子他们的特征是：虽然想要去像他人一样地全心全力地使自己觉得顺当，但却放弃了改变客观环境的希望。比如，如果他觉得软弱，他会跑到显得他强壮的环境立区，或者自我陶醉觉得自己很强壮。而如果还是没有办法获得优越感的话，他可能会变成独裁的暴君，以此来肯定自己的重要性。

所以，他们的精力都消耗在自我安慰的寻求中去了，消耗在自我关注中。

那么，遇到这一类的自卑儿童怎么办呢？答案就是，让他们从对自我的关注中走出来。

只有在他们眼前有一个可供追逐的目标，而这个目标的达成又比挡在前面的障碍对他们来说更为重要。他们才会继续勇敢前进。这是他们兴趣和注意力指向何处的问题，如果他们努力争取某一个“身外之物”的话，他们自然会训练自己，使自己具有获得他们的能力。反过来说，加入他们的想法只是担心他们不如别人，而没有其他目标的话，那么他们就不会有真正的进步。所以，要想让这种孩子成功，不要强调比较，而要发现那些真正让他们眼前发光的东西。

如果一个孩子想要集中全部力量来克服它们的困难，在他身外必须有一个他要全力以赴的目标。而菏泽个目标是以他对现实的兴趣、对别人的兴趣以及对合作的兴趣为基础的。

篇7：自卑与超越读后感

认识你自己――我读《自卑与超越》

立夏

1

希腊帕特农神庙的门柱上刻着这样一句话：认识你自己。

这是我上学时写作文喜欢用的一句开头。对于未来尚未展开，人生尚未经历的孩子来说，自我的追问和追寻早早就开始了。

看阿德勒的这本书，比我想象中要艰难得多，一个从未接触过心理学的人，很难理解书中许多的语句和案例。

这让我想起看过的《文心》的第一篇，两个初一的学生要学习一篇文章和一首诗，读来吃力的很，父亲说，文章和诗是古人、大人作的，写的是当时的景色和感受，作为今人、小孩的你们，理解起来自然困难得多。

这是否也可以作为我读书领会不了的原因或借口？毕竟是别人的作品，毕竟是很久很久以前的人的作品，每个人都有自己的体会和感受，写的都是当下的情景和领悟，过了许多年，怎么让第二个人去感同身受？

当然这样的理由完全站不住脚，成长、学习、领悟本来就是自己的事。在时间的流逝中没有将自己的思考力想象力打磨到水平线的程度，这是个人学习结果的失败。读书的过程，每一次挣扎都是自我鞭策，曾经落下的所有都要一步步补上来。这份补偿，就从认识自我剖析自我开始吧。

2

认识自己，是每一个思考者第一个会想到的问题。抛却个人主义和自我中心，首先看到的必然是自身的种种缺陷。行动，改变，说起来容易做起来难。因为每一种改变都是很难的，每一次进步都是需要时间积累的，这条认识自己的道路，注定要走得艰难而长久。

在阿德勒的所有理论观点中，自卑与超越都是能作为代表的一个核心词组，而这也是与他整个的克服自卑、不断超越的生活风格和人生态度相一致的。

与弗兰克尔一样，阿德勒个体心理学的建立，也是依赖于解决自身的问题。他的成长经历，一直都在与自己的自卑作斗争，他的成功也验证了自己的理论，放下自卑，勇于超越，这是阿德勒的信条。

人人都有自卑，那么自卑到底是什么？阿德勒给出了自己的答案。

自卑情结是指一个人在意识到他要面对一个他无法解决的问题时，表现出的无所适从。我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。

自卑感的补偿是优越感。人人都在追求属于自己独有的一种优越感。它取决于人们赋予生命的意义，这种意义不单单是浮于表面，而是体现在一个人的生活态度和生活模式上，它像一个独特的生命基调贯穿人的一生。

我们时常会说，我感到自卑，但是好像没有仔细去思考过自卑来自于哪里，怎么表现，如何克服，怎样补偿，什么程度的解决才是真正的消除自卑感。

我的感受，自卑更多的是一种情绪，落实到行为表现就是畏惧和逃避。很多时候不明白自己为什么会有某种下意识的反应，在看书的时候才恍然大悟。

书中说，当一个人失去自信，认为不可能通过脚踏实地的努力克服自卑的时候，他将走向一个反面，就是沉醉于一种优越感中，强迫自己认为自己有优越感。这样不但不利于自卑的克服，反而使自卑感不断增加。看到此处才第一次认识到，我的幻想来自何处。

原来幻想来自于，我不愿意承认自己不行，我要在自己构建的世界中，接着做自己的中心，做一个永远不会失败的成功者；或者我不能通过一步步的努力获得改变，或者这种改变实在太慢，我渴望尽快的脱离某种不喜欢不舒服的情绪，只能在自己幻想的美好中得到一时的安慰。而脱离了实际生活的幻想，却一点点偷走我面对现实的勇气，这份不能实现的超现实的优越感，让我愈发的自卑和难过。

我总是在幻想和现实巨大的差距中撕扯，却从来没有想过为什么会这样？看到书中的解释才明白，原来自卑情结早已深入我心，却用另一种表现方式表达出来。那些我不愿意承认的卑微，深深的埋在我高傲的姿态中。

3

每个孩子在成长的过程中都会遭遇困难和挑战，性格和能力好一些的可以在打怪升级的过程中逐步变得强大，差一些的就败下阵来。失败的经历并不是好的记忆，这时候如果家庭和学校引导不好，孩子就很容易失去信心，要不就是放弃，要不就是逃避，而幻想就是逃避现实的途径。

幻想根源于优越感，也就是人人追求的优秀、成功、受人肯定。没有人不渴望鲜花和掌声，但是从小没有人告诉我们，要得到鲜花和掌声，我们要怎么一步步的去努力，需要付出多少的时间和精力，更多的答案是只要你努力就一定会成功；更没有人告诉我们，失败之后要怎么去面对和修复自我，更多是一句没事的跌倒了重新爬起来，失败是成功之母。也没有人准确的告诉我们，每一个人在自己擅长的领域做到极致，都可以收获鲜花和掌声。

教育体制给所有的孩子同一个衡量标准，做的好的孩子未必知道自己真正想要什么，做的不好的孩子更加不知道怎么找到自己的定位。每一个孩子都是从幼时的自我为中心的世界中走出来，他在自己的世界中家庭中所得的优越感在与社会碰撞的过程中逐步粉碎，再拾捡的过程都异常艰难。

个人意识的重建需要以社会和外界为基础，也体现了一个人与外界和谐相处的能力。阿德勒的理论，将与人合作摆在十分重要的中心位置，他认为在与人合作的过程中可以找到自我的价值，实现人生的理想。

但是我却认为，与人合作只是检视自我理论是否正确的途径，还是先有理想和追求，才有实现理想的步骤，才有与人合作的机会。

就像认识自己，先从检视自我评判自我开始，把眼光放在自己的行为和想法中，得到一个结论再去生活中发现，得到一个计划再去生活中实践。与世界接触是完善自我的途径，殊途同归，归于归途，归根结底，我们最终要面对的还是自己。我的成功与失败，我的渴望与压抑，我的快乐与悲伤，我的成长和领悟，都只有我感受最深刻我最在乎，都只和我息息相关。

篇8：自卑与超越读后感

在《自卑与超越》中，阿德勒提及构成人类生活中的三个问题是将人类束缚住的三种联系――职业、社会合作、亲密关系。接下来以“职业关系”角度剖析研究生的自卑感。不恰当的择业观给研究生带来了自卑感。换句话说，就是没有一个明确的择业方向或者设定了一个不合适的择业目标（通常是高于现状）。“职业”这一词是与“职场”相匹配的，在国内，是与18岁进入大学选择的“专业”相关的。或许很多人都听过这样一个笑话，北大有个学生本科、硕士、博士读的是三个不一样的专业，而且学的都很不错，教授问他毕业想从事哪方面的工作，然而这个问题他也没有答案。当然北大的平均水平我没有资格评述，只能从一般的方面思考不恰当择业观带来的弊端。从校园走出进入职场，工作的实际内容和预想的难免有落差，这个时候平衡两者显得尤为重要。但是，往往有些具有高自尊的人很在意自己的能力是否让自己满意的程度。如果他们在一个工作岗位上难以施展所谓的专业技能或者获得关注从而习得经验，一方面自卑感使得研究生们开始怀疑人生，）从学士到硕士都没有具体了解自己专业的就业形势和工作岗位，甚至和某些行业的工作待遇对比产生巨大的落差感，另一方面强烈的自尊心使得研究生们，尤其是那些性格比较内向，很少与人沟通的同学把这份压力和自卑感隐藏在心里，当事情恶化心理发生改变的时候没有及时疏通，最终导致悲剧。

那么如何消除心中的自卑感，从而达到就业满意的彼岸呢？第一，我觉得是要辨别自己的职业方向，如果学生没有意识自主地认识和选择，那么外界环境尤其是家庭和学校需要在这方面提供帮助。从这一点来看，父母小时候问的“你长大了想做什么工作？”以及大学期间开展的各种职业规划课程和大赛还是非常有必要的。辨别方向是为了找到我们的潜在动机，培养职业兴趣，以发现使其具体实现的方案，在这个过程中不能说一定可以找到自己适合的道路，但是可以了解那些不合适的方向。第二，树立正确的就业观，正如阿德勒所说“职业的目的不是挣钱”。浮躁的社会之风使得我们中的许多人树立了金钱就业观，只凭收入的多少来看待职业的问题，仿佛大学里只有经济类和计算机类专业才值得学习。

篇9：自卑与超越读后感

本书作者阿德勒从探寻人生的意义出发，启迪我们去理解真实的生命意义。每个人的内心或多或少都存在自卑情节，自卑情结是人类前进的动力。

人生的三大约束：

1、我们生活在资源有限的地球上，必须劳作才得以生存。

2、我们是人类社会的一员，必须与他人分工合作，每个人都只是整体的一部分。我们无法完全离开他人而独自生存。

3、社会有男有女，为了繁衍后代我们必须建立亲密关系。

三大约束引生出的三大问题：工作、社会和婚姻。

了解一个人的最佳方法就是看他的合作能力如何。无论是工作、社交或婚姻本质上都是与人合作的关系。自卑与超越为我们的人生指明了一条重要的方向，无论我们从事什么工作都要能感受到我们与社会的连接。通过为社会解决问题，通过与他人的合作，通过关爱他人从而实现自己价值的增长，内心深处能够感受到我与社会的连接，让自我价值与社会价值联系在一起，从而增加自己的幸福感和价值感。

探寻生命的意义，我们生命的意义和价值在于是否能够为人类社会做出自己的贡献。是否能够服务于他人被他人所需要。本书让我收获最大的是作者提出的：婚姻是一份需要两个人共同合作的工作，婚姻是一种合作关系。所以婚姻经营的好坏在于两个人之间是否合作密切。

这个理论比《亲密关系》针对婚姻的论述更为透彻。把自己放在一个宏观的世界里，比把自己放在微观的世界里更容易让人解脱。婚姻在宏观的世界中，是夫妻双方为了养育人类共同的后代而进行的一场合作。在《自私的基因》一书中，我们了解到，无论是人类的繁衍，动物或植物的繁衍，其实都是基因的作用，我们都是基因生存的机器。

但往好的方面去想，在人类的进化中，我们已经成野蛮时代过度到了文明时代。而促使我们进入文明时代的正是我们人与人之间的合作精神。如果没有合作我们仍然只是动物。

我们在工作中和人际关系中我们比较容易与人合作，因为在工作人际交往中我们有着相同的目的。可是在婚姻关系中，我们却常常忘记我们为了什么而结婚。

清官难断家务事。婚姻关系中的问题之所以是最难处理的问题，是因为两个人对于婚姻的认识存在着差异。

如果我们能够理真实的生命意义，那么我们在处理工作，社交和婚姻的关系中就能够如鱼得水，游刃有余。

篇10：自卑与超越读后感

我一直都觉得自己是一个自卑的人，虽人我在人前会表现的大大方方，但其实就是为了掩饰自己的自卑。

我曾以为优秀的人是不会自卑的，但后来慢慢的发现身边一些我认为比我厉害很多的人，他们都会有自卑的时候，毕竟山外有山，人外有人。也许只有井底之蛙不会自卑吧。

阿德勒在《自卑与超越》里面也说，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。

所以自卑不全是无益的，反而可以促使我们进步。

但并不是越多越好，太过于自卑的话，会对生活失去信心，凡事都不敢做，这样的话是很难进步的。而且可能也会导致产生自卑情结，从而通过错误的方式来获取优越感。

什么是自卑情结？

阿德勒说：“如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。”

我曾经有一个同事，总是喜欢在我们面前夸耀自己拥有的东西，比如去哪里旅行了，买了什么好东西，去哪个高档餐厅吃饭了等等。我们听后其实并不羡慕，反而觉得她挺悲哀的，通过炫耀来获得优越感和存在感。这是这种优越感是虚的，并不能减少她的自卑感。

阿德勒说：“因为自卑感会让一个人感到焦虑，因此，他就会寻找优越感来补偿自己的情绪，但是，这样做的目的并不是解决问题，而是将真正的问题掩藏起来。于是，他的活动受到了限制，他会致力于如何避免失败，而不是努力解决问题。困难所带给他的只剩下彷徨、犹豫和退却了。”

所以，还是要对自己有一个清醒的认识，知道自己有哪些不足，但并不因此而自卑，而是努力去改善。比如最近挺火的视频号集结来一群来自全球各地，各行各业优秀的人，真的感觉每时每刻都在被碾压，他们真的是太优秀了，分享的很多东西，我之前连听都没有听过，差距实在太大。但是如果因此因此而裹足不前的话，那么这一辈子就注定是平庸的了。所以我调整好自己的心态，努力在自己的领域精进，不盲目和别人攀比，而是和昨天的自己比，只要自己在不断进步就好。

最后引用杨绛先生的一句话：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”

篇11：自卑与超越读后感

每个人其实都会自卑，因为每个人都对自己不满，而有的人成功有的人失败的原因就是，自卑之后，你是否会努力去改变现状提升自己的满意度还是，为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变。

《自卑与超越》是个体心理学先驱阿德勒的代表作。书中作者他告诉我们，理解一个人，就要从他的过去入手，而一个人的生活风格，则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。作者从每个人的童年不同的经历和成长环境去分析个体心理的变化以及对生活的看法。

本书主要由两部分来叙述，认识自卑和超越自卑，找到生命的最终意义。“我们每个人都有不同的自卑感，因为我们都想让自己变得更优秀，让自己过更好的生活。”对优越感的追求是人的通性，作者将理论与例子结合，把自卑与超越自卑进行深度的剖析。

其实每个人都会产生不同程度的自卑，在人生的各个阶段。我们都会有自己的不足和弱点，与他人的优点进行比较时自然就会有自卑的情绪。但是自卑本身并没有好坏之分，自卑给人带来影响也是根据个人的认知来决定。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。

书中还有重要的一个观点就是奉献。阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。

自卑与超越这本书让我们重新审视自己，引导我们在人生的旅途的道路上更好的'把握自己，超越自卑，树立自信。这本书详细分析了自卑这一情感，同时提出了与以往不同的观念和看法。自卑与超越相互影响相互转换，构成生活意义的理解。

篇12：自卑与超越读后感

好久没有静心读书了，当《自卑与超越》这本书跳入我的眼，竟感到有一种莫名的力量涌起。阿德勒通俗地从每个人都有不同程度的自卑写起，尊重个体心理学观点，向读者阐明人生道路和人生意义。

曾经，我以为老爸重男轻女，因为自己是女孩而自卑；曾经，看到同窗被高等学府录取而自卑；曾经，因为自己出生在乡村而自卑；曾经，因为自己身材矮小而自卑。尽管我外在乐观，但骨子里的自卑，一直困扰着我……

在不断的成长过程中，有些自卑能被我正确认识、正确对待了。比如，我能成为老爸老有所养的依靠；比如，我通过努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因为有了在农村的生活经历而更加珍惜生活，比如，当我看到身体有缺陷的生命。阿德勒告诉我们：每个人都要正确认识自卑，用适当的方式超越自卑。每每找到一处自卑的根源，你就会有一次超越。

当你为自己的不优秀而自卑时，你就会开始有了努力的斗志。在努力的过程中，你首先会把让你产生自卑的人或事当做你的奋斗目标，在追求这个目标蜕变的过程中，必然经历无限痛苦与折磨，就像世界上寿命最长的鸟――老鹰。它一生的年龄可达七十岁。当老鹰活到四十岁时，爪子开始老化，无法有效地抓住猎物，它的啄变得又长又弯，羽毛长得又浓又厚，它必须做出困难却重要的决定！

历经一个十分痛苦的蜕变过程――一百五十天漫长的磨炼。如果老鹰不进行蜕变，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不会有后来神鹰一般的三十年岁月！鸟类都能如此，伟大的人类应该更勇敢！“人生就像激流，不遇着暗礁，难以激起美丽的波浪！”只有经历蜕变，才能展现更优秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必须有！能够超越自卑的你，会让优秀成为一种习惯。

篇13：自卑与超越读后感

在一开始，我以为这是一本比较容易让人读懂的著作，以为是将两者通过例子来进行比较，可是事情远不像想象的那样简单，也学，这也是这本名著的魅力所在吧。

先对作者进行一个简单的介绍。

阿尔弗雷德・阿德勒是欧洲著名的心理分析学家。一八七零年生于奥地利一个富裕的米商家里。一八九五年毕业于维也纳大学，并获该校博士学位。他最初追随弗洛伊德研究精神分析学，一九一二年后和弗氏分道扬镳，自成一派。经过艰辛钻研，他创立了以“自卑情结”为中心思想的新心理分析学派“个体心理学”。阿德勒认为人类的一切行为都是处于“自卑感”及对“自卑感”的克服。一九三七年阿德勒在讲学途中因心脏病死于苏格兰。

主要作品有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个人心理学的理论与实验》、《自卑与生活》等。阿德勒是个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，现代自我心理学之父；精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系，由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学，对后来西方心理学的发展具有重要意义。

“在思考问题时，我们更多地是要问：“我能提供什么？能帮助他人什么？能对社会有什么贡献？”而不能够一味的问：“为什么我要这样做？我能从中得到什么？生活能给我什么？”。因为后一种思想只是停留在对自我的关心，而前一种却能因自己的贡献使自己的价值得到认同，从而得到心理上的愉悦。我们大部分人，包括我在内，思考问题是都会应用后一种思想。经常对自己认为不会有所交集不感兴趣的人事漠不关心，我认为这是对的，是我自己喜欢的生活方式，但细细想来，却是这种“不感兴趣”使自己的生活圈子越来越小，快乐来源越来越小。”

这是原文里的一段比较让人深思的话，一般，我们都是把自己看作是第一位的，比较看重自己的利益和存亡，而很少去想能为社会做些什么。这就反映了一些实际存在的问题，也是个人利益和社会利益在一个人内心的比重。

这本书也集中强调了合作的重要性，写出一个人在婴儿时期首先学会的是和母亲合作，但是也会应为一些原因，比如经济，家庭背景等，致使这种合作关系不能正常的发展，对儿童早期的影响十分巨大。

这本书从不同的角度来写自卑。书的题目是《自卑与超越》，可是，在阅读完之后，便发现，书中并不没有一直出现关于自卑很多的字眼。只是在第三章中重点提到。关于自卑，在其他的章节，便显得不是很形象化。这也许是作者的一种写作手法，通过许多形象的事例，来证明他的观点，凸显想要表达的主体思想，所举的例子，都是日常生活中常见的，却又是容易被我们忽略的，这也体现了作者对生活的洞察力和很高很准确的分析能力。

在这本书中作者以比较轻松的语调，来讲述他想要表达的思想。在文章的一开始，作者总结了人生意义的三大问题，也是三种制约，由此也引出了三个问题：社会感，生活的意义，和与他人的合作。

“人的目标一旦建立，随后便会开始自我管理只有此时，他才会意识到解决怎样的人生问题，才会不断的使自己得到提高和发展。”这是原文里的一段话，总结了人们成功的原因。童年对人生的影响也是很大的，有的被溺爱而失败，有的学会了合作，之后便少了些阻碍。

合作，是作者提到最多之一是合作，合作的重要性，如果一个人不能学会合作，他就不能很好的融入社会，不能很好的与他人进行交流，做事的效率也会大大的降低。在第五章，作者提到了梦这一话题，说明了梦和现实是相关联的，而不是独立与现实生活之外的，与弗洛伊德的观点相反，为他的理论奠定了基础。之间也提到了精神与物质的联系与冲突，将了他们两个是相互的整体，不可分割。说任何动作都是有目标的，而精神则将这种目标变得更加明确。一个人要学会适应环境，如果一个孩子想要克服困难，肯定会为自己制定一个目标，关注社会，关注他人，与他人合作。

关于个性塑造也是很重要的，从早期记忆里可以了解到一个人的行为思考方式和心理变化。个体心理学对梦的研究，强化人生态度，提到了人生态度是梦的缔造者。

在之后的章节中，讲到了梦中跌倒的场景，说明在人的头脑中，对自我保护的恐惧远大于克服困难的忧虑。一件事在不同人身上的意义是不同的，而个体心理学的治疗方法一直致力于提升个人应对生活的勇气上。

学校的影响也是深远的：从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师必须体会到教育工作的重要性，应该遵照人类的利益来工作。对于那些没有准备好接受社会生活的儿童，教师应该设法帮助他们，因为儿童时期的错误容易纠正或防止，否则它对儿童以后的生活所造成的危害将是相当严重的，因为儿童时期的错误和成年后的失败是一脉相通的。

青春期：对于青春期的到来，孩子常常表现得过于不安，其实它不过是人生道路中的一段。重要的是个人赋予它什么样的意义以及以什么样的方法去行动。青春期给人的只是个机会。他开始对成年人的生活问题做出独立的而有创造性的解答。

犯罪及其预防：罪犯并不是特别的人类，犯罪本身并不是孤立的事件而是生活态度的病症。然而，这种病症并不是不可以改变的，在生活面前，没有人是注定要被击败的。我们应该帮助他们，指出他们的错误之所在，并鼓励他们对别人发生兴趣，学会与别人合作，同时采取其它有关社会措施，这样，才能使他们真正地由自卑走向超越，社会犯罪的数目也会大大减少。

职业、人及其同伴、爱情与婚姻：之所以把这三章内容合起来说明，是因为这三者是息息相关的。作者在书的刚开始就提到了，生活中的每一个问题几乎都可以归纳在职业、社会和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题的反应，都明白的表现出他对生活意义的最深层的感受。

以上就是我读完这本书的个人体会和所获得的思想精髓。

篇14：《自卑与超越》读后感

一个人只有认识到了自己的性格错误，才会试图去改变。

每个人生来以弱小的躯体去对抗整个世界，肉体的脆弱和对世界的未知都是自卑的来源。我们常常陷入在和别人的比较中建立优越感和自信，但我们不能总比别人强，所以自卑总会存在。

书中给了我们一个定义生存意义的方式，让我们在阅读的时候更清晰自己在社会中的位置。进一步认识自己、认识生存环境和自己个性的形成原因，和对他人的影响以及自己需要改进的地方。可以用两个公式来概括书中的思想。

如下：一、自卑—>挣扎—>外力的内作用—>无行动—>苟且偷生式自杀二、自卑—>认识到不足—>找根源—>化为行动—>强化意识—>取得成绩—>自信正如《异类》里第二章，“一万小时法则”说的那样，通过刻意训练可以弥补我们的不足。

杰出之人所具有的并非超出常人的基因，而是永不停歇的兴趣和努力。

永远不要因为自己有自卑而自卑，也永远不要因为自己追求优越感而羞愧。

佛家说人生有三毒：贪、嗔、痴。

有法：持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。

篇15：《自卑与超越》读后感

《自卑与超越》是个体心理学的代表作，作者阿勒泰，他和弗洛伊德、荣格并成为心理学三巨头。大学时选修了弗洛伊德《梦的解析》的选修课，以为学了以后会给人解解梦，可当时也听得云山雾绕，理解不了到底讲的什么，只记得授课老师患有腿疾，在轮椅上讲授这门课。

后来慢慢了解到心理学也分了几种流派，想着有机会可以深入了解一些，于是听书时听到了《自卑与超越》，就在搞活动时囤了这本书。

最近几年，总有一些观点，把人成年后的不当行为归咎于童年时期的某个问题，而且让人感觉这些问题是不可逆的。阿勒泰倒也赞成部分观点，但他更赞同的是，可以通过分析产生自卑的原因，通过训练，实现自我超越。

第一章里，告诉我们，人生的真谛在于奉献与合作。只有抱有开放态度的人生，才能在最大程度上与人合作，实现自我价值。第二章则告诉我们，要帮助和教育人，就要对他所处的环境以及他在这个环境下，对人生进行选择时的思想和做法进行解读。虽然这本书是大约一百年前所著，但合作共赢、服务社会的观点在今天看来，仍然受用。

很庆幸能够在这个时间读这本书。开学时，孩子的班主任老师给家长开出的书单中就有《自卑与超越》，今天读的两章，更让我感到生命初期家庭关系，亲子关系和家庭教育的重要性。

恰巧也是今年，因为一些事，让我回想起自己的少年时代，开始考虑优越感和自卑感这两个看似相对的概念。自卑有多种表现形式，感到自卑的人，也会以各种形式呈现出来，有害怕，有紧张，也有些许高傲和冷漠。只有认识到自身自卑感深处原因的人，才能正视自己的自卑，以及因为自卑而带来的一系列问题。

而早期记忆更是会陪伴我们一生的记忆，从书中的各种案例中，提醒我作为一个母亲，该用怎样的态度和心境去对待孩子成长过程中出现的各种问题，以及他们表现出的各种情绪反应，而作为最亲近的人，我的方式方法或许会影响他们的一生。育人育己，共同成长！

篇16：《自卑与超越》读后感

断断续续总算是把《自卑与超越》看完了。我没办法记得书里说的每一个细节，只能记一个大概。

这本书首先给了我们这样一个概念：我们每个人都有自己的生活方式，这里的“生活方式”，不单单是指生活习惯，而是包括了一个人对以往经验的总结，以及他从小就奠定的对这个世界的看法和应对方式。

而我们活在世上的目的，从个人心理的角度来说，都是为了获得自身的优越感，不论以什么方式，自己的一切行为都是为了获得优越感。我们关注一个人的时候，要看他的行为模式能给自己带来什么样的好处，当然了，这个“好处”是要从他的角度出发，而不能以我们普通人的角度去思考。在心理治疗的过程中，换位思考仍然是一个很重要的技能。

虽然一个人对世界的看法在四五岁的时候已经基本成型，但这也并不是无法改变的，儿童无法意识到“他的心灵已经为他建立起了一个生活方式”这一点，所以即使是一个外人看来无药可救的人，只要能弄清楚他的行为模式，或者说，找到令他变成这样的原因，那么他仍然是一个有救的人。

我只能说，一个人童年的时候，学校和家庭对他的教育真的极其重要，这直接影响到他的一生中，将以什么样的方式来面对生活中遇到的问题，是逃避，还是勇敢面对？而人是社会动物，所以人一定要学会合作，而合作的基础就在于对他人产生兴趣，这个人不能只关心自己，不然就会变成一个对社会无用的人。

结合之前看的《少有人走的路》，里面说，逃避问题是邪恶的来源，而如果没有解决问题的能力，又不会与人合作，那么就会丧失解决问题的勇气，读后感.但又想改变自己的处境，想尽快摆脱自己的窘境，得到自己心理上的优越感，所以在走投无路的情况下，可能会走上一条不正确的道路，严重的话会导致犯罪问题

我感觉书里有一句话说得很好：“犯罪行径是懦夫在模仿英雄的行为。”所有的罪犯都没有勇气去正面解决自己生活中存在的问题。也许是他觉得这世界对他充满敌意，也许是他觉得自己什么都做不了，什么都解决不了，也许单纯是因为他想得到其他人的关注，但他的所作所为只是在逃避问题。

关于梦：作者说，既然做梦的人和清醒的人都是同一个人格，那么梦境都是为了维护做梦者的生活方式而由大脑产生的保护机制。梦是想要找出问题解决方法的企图，它们显露出个人勇气的丧失。换个说法来说，我们即使是在做梦的时候，都想要获得心理上的优越感。梦是个人所造出的感觉，而且必须和他的生活方式保持一致，当现实问题对我们自己的生活方式提出挑战，甚至在否定现在的生活方式的时候，梦的作用就显现出来了。

总结一下吧，这本书是建立在个体心理学上的一本不可多得的佳作，我个人强烈推荐大家都去读一读，它真的为普通人提供了很不一样的角度去看待自己的生活，去找出自己的问题，然后找到正确的方法去应对。

至于我，我也真的意识到了自己身上存在的问题，现在看来还后患无穷呢，所以我也会努力改变自己的。

未来的路还很长，我要以一个正确的态度走下去。

篇17：《自卑与超越》读后感

自卑是什么，作者阿德勒在本书中提出的定义是，“当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑。”人类生活在“意义”之中，每个人为自己构建的“生活意义”各不相同。但是，思考生活的意义，不能忽略三个基本事实：

（1）人类生活在资源贫瘠、物少人多、竞争激烈的地球上；

（2）个人很脆弱，受到种种限制，在多数情况下无法单独地完成自己的目标。假如一个人孤零零地活着，并且想只凭借自己的力量来应付一切问题，他只能面对失败和灭亡；

（3）人类有两种性别，个体和人类集体生命的存续都必须依赖于这一事实。由于这一事实的存在，人类社会才产生了爱情和婚姻这两种联系。

人类生活在“意义”之中。我们一生中所经历的事物并不仅仅是单纯的事物，更为重要的是这些事物对我们人类的意义。即使是我们生存的环境中最简单的事物，人类在接触它们的时候也是从自己的角度作为出发点来看待它们的。

如何超越自卑？作者是从教育者和治疗者的角度讨论这个问题的。作者否定了遗传或者性压抑决定性格的观念，认为自卑是有希望被纠正的。作者认为人们需要判断哪些行为其实是自卑的表现，患者的潜在愿望是什么，患者的哪些早期经验造成了现在的错误反应模式，然后向患者指出错误所在，鼓励其建立正确的反馈模式――即作者通篇强调的“合作”，以达到一种利人利己的普世价值。

读完这本书，我觉得每个人都有自卑感吧！我认为人类应该不断加强自己的心理素质，不断改变，提高自己。

篇18：《自卑与超越》读后感

《自卑与超越》读后感

作者阿德勒开创了个体心理学，本书重在强调社会感在人格塑造中起到的巨大作用。近百年前的著作，今天读来也许感觉不算完美，其实在很多方面具有开创性，后人是在其基础之上逐步趋向完善。一共十二章，专门谈论自卑感的只有一章。每个人不同程度都有自卑感，因为每个人都希望自己的现状能够得到进一步提升与改善。既然自卑感普遍存在，必然要想办法寻求变化与超越。这时就看他是把自己的缺陷不足转化为动力、把注意力集中到奋斗目标上、精力用到具体事情上还是盯着自己的缺陷不放，后者无形中会导致缺陷被无限放大，最终真正变成了自己无法跨越的障碍。自卑感的存在是正常的，关键是用怎样的心态来看待，确立目标，把注意力向外扩展，将不足化为动力，自卑就可以转化为改变和提升自己的有效助力器。

开篇即说明生命的意义在于奉献。我理解为通过奉献获得社会认同，实现自我价值从而感受到生命的.意义所在。为社会做出贡献必先融入社会，对社会和他人发生兴趣，并且具有与他人合作的能力。书中说到，所有的失败者都有一个共同点，那就是合作能力极低，这里我不大清楚有没有道理。实际上，任何人先天都具有对社会对他人产生兴趣的潜质，但这种潜质必须得到后天的启发和培养，否则将来智力和理解力的发展会遇到巨大阻碍，这让我想起曾在新闻报道中看到过的狼孩。

早期记忆是比较重要的一章，以前看过武志红两本书，听过他一些音频，对早期记忆相关知识了解过一点。一个人从出生到六岁，已经形成了相对稳定的生活方式、情感特征，以及对世界的初步认知与诠释，摸索出了一套自己解决问题的方法。也就是说在六岁时人格结构基本已经形成，并成为日后相应行为的重要原因，对一生的发展影响深远。所以如果想真正了解一个人，要先了解他的成长史，尤其是早年经历。真正了解一个人是多么难的一件事，包括了解我们自己，都需要追溯早期记忆。

人的一生会经历许多事情，选择记住哪些经历，与他的生活风格密切相关。也许一些早年记忆不完全是真实发生过的，有可能经过记忆加工，但却是一个人潜意识的表露，从中我们可以看出他以什么做为自己的起点。所以说早期记忆非常重要，它显示了一个人生活风格的根源和个性形成原因，之后这些特点再想改变，很难。

那么对家长来说早早培养孩子对他人的兴趣以及合作能力就显得尤为重要。如何做一个好家长好老师书中阿德勒的建议今天读来并不觉得新奇，那些内容是现在每一个孩子都希望家长老师能够做到的。但在近百年前能提出这些观点还是很超前很有开创性的，后人是继承发展了前人的思想。其他章节讲到了梦、犯罪心理学、职业、爱情婚姻等等，贯穿整部书的主题是社会兴趣与合作精神对一个人至关重要，是生命意义的来源，是未来发展的关键。而儿童时期是人格塑造的关键期，所以从小注重培养孩子的社会意识与合作能力是家长和老师义不容辞的责任。

篇19：《自卑与超越》读后感

生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。多少次生命处于低潮，是这一信念解救了我。于是埋头苦干，当我无意间抬起头时，却发现周围的人渐离自己远去了，自己竟到了形影相吊的地步，同学越来越疏远，舍友越来越隔阂。回顾三年前刚刚踏入大学校门时，我们以何等的热情要建筑一个温暖的大家啊！结果与愿望竟有如此差距，只因我们把奋斗的目标定格为个人成就了，各自作自己的茧，而非大家共筑一个巢。

当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感的学。怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。

阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。

人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。

当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。

将《自卑与超越》推荐给将作茧自缚和已作茧自缚的朋友。

篇20：《自卑与超越》读后感

在《自卑与超越》这本书的最开始讲到的是生命的意义，在社会情感这一小节中有这样的一段话：只有当一个人的生命被其他人认为是举足轻重的时候，他才有可能被称为“天才”。在这样的生命中所传达出的意义总是告诉人们：“生命，就意味着做出贡献”......但凡能够处理好人生问题的人，其所做所为无不传达着这样一个信号，即他们仿佛已经透彻地、自然而然地理解了生命的意义，懂得最根本的东西在于对他人的关注以及集体协作。他们所做的任何一件事看起来都符合人类的群居本性，在遇到困难时，他们会努力寻找不损害他人的方式来加以解决。

我非常认同这样的观点，在我们平时的工作和生活中，帮助他人不求回报会让自己快乐，其实付出了一定是会有收获的，不管是同事的一句谢谢，或是一个微笑，都是对我们自己的一次肯定，而其他人的肯定会增加我们自己的自信心，减少我们的自卑感。在我们工作中遇到困难时，我们应该努力寻求不损害他人的方式来加以解决，而不是以损人利己的方式达到自己的目的。在学校这个相对简单、纯净的环境里，老师天天和纯真无邪的学生在一起，我们的人际关系本身就简单了很多，我们必须对自己的生命负责，我们是自己行为的主宰，如果有什么需要除旧布新的，那也只有我们自己能够完成，无需他人。

篇21：《自卑与超越》读后感

书里提到大部分女孩子在青春期时期就对自身的女性身份感到自卑，由于对自己身份的由衷不满，进而展现对男性的由衷敬佩。

她们会用很多方式来表达自己对男性的这种仰慕：有时她们会表现出对男性的厌恶和逃避；有时，虽然她们喜欢男性，却会在男性面前表现的异常羞涩，甚至连话都说不出来。她们无法面对有男性参与的集会，遇到这种情况时也会非常尴尬。当她们年纪增大时，虽然也会口头表达出想结婚的意思，但却迟迟没有任何行动，她们不和异性接触，也不去交异性朋友。

看到这一段给我非常大的感触，因为这些特征，在我青春时期的各个阶段都有体现，但我却从未想过自己是否是对自身女性身份的厌恶。

我自认为是一个新时代的独立女性，从小就有独立的性别平等意识。但当我真正开始反思这个问题的时候，我发现我在很多问题上，都表现出过对“自身女性身份的厌恶”。

比如，在我小的时候会认为女孩子必须得成绩好，否则是一件很丢人的事情；比如，以前我会认为，在异性相处方面一定要男生主动才行，虽然这个想法早就被我摒弃掉了，但当真实和异性相处时，我还是希望他们是主动的，上前的，在感情方面，我还是希望他们是热情主动，并且是他喜欢我是先于我喜欢他的。我还是很难承认主动喜欢男生的事实。

但我一边又觉得这样不好，但一边又做不到，就陷入了一种非常变扭的模式，我也从未探究过这类想法背后的真正原因是什么。

对自身女性身份的厌恶是从什么时候开始的呢？是在家庭关系中妈妈总是依靠爸爸开始的吗？还是从无法接受父亲的强势开始的？还是从电视剧里？又或者是那些女性被不公对待的新闻里？

我不知道，这些我从未怀疑过，我只觉得自己很变扭，并且一直处在这种别扭当中。

所以当我遇见异性，和异性相处，想要进入一段感情的时候，我也会开始纠结，既希望对方热情主动但却无法表达自己的真实想法，不敢对对方的喜欢，甚至不敢相信自己被人喜欢过。

这么一想，或许用对性别身份的自卑解释起来更相符一点，既然找到了这么一点，那么原本纠结和之后的烦恼，就更容易知道该如何用更好的心态去面对，重拾对性别的自信以及对自身的自信，用更好的方式去解决类似的情况。挺好的，一条探索自己的方向。