安意如美人何处读后感范文

(作者:li19910810时间:2020-07-20 05:02:28)

第一篇:安意如美人何处读后感

安意如美人何处读后感

很久没有读书了,无意间看到了安意如的《美人何处》,便把玩起来!

安意如的文字,像一阵带着清香拂面吹来的风,让人沉醉其中,却也保持着小小的清醒,给读者留有独立思考的空间。若即若离,时远时近;不疏远,不亲昵。有时,她会把她的想法明确地表达出来,让我看到,这是一个独立的女人。有时,她会把话刻意说的模棱两可,让人去猜,去琢磨。就是在这探寻、揣摩之间,让读一本书,好象一场旅行,一次冒险。

美人去了何处,又该如何寻找?而美人的归宿,无非是英雄的怀抱,抑或香车豪宅之间。其实不然,不同的美人,便会有截然不同的归宿。

正如常言所说,没有无缘故的成功,也没有无缘故的失败,命运脉络看似混乱,实则清晰,过程倒也清楚,是萌芽、成长、延续、终结的不断循环。从某种意义上去审视,每个人都在重复着前人的路。幸而却不是绝对的重复,依然存在些许微妙变数。人与人的区别就在于,通过一条重新展开的路,达至的自我境界和目的的不同。

无论是在哪个时代,形形色色的女子绝不会稀少,有太多女子,性格各异,出色出众,如这世间百媚千红,拥有不同的受众。她们的美貌,她们的才智,她们的传奇一直为人们所津津乐道。

然而,红颜祸水却成了她们的代名词。容貌姣好是错吗?父母的给予是她们无从选择的。因着那些贪色男子、是非争斗让她们的美貌成为祸水,在人们眼中的倾国倾城却是毁了她们一生的根源。才智无双是错吗?自己的能力是她们生存的理由。就是有了她们的才智,才会吸引那些乱世英雄,成就一生传奇。

可是,她们的一生是悲惨的,有了美貌、才智却失去了爱,这是痛苦的,我想她们宁可拥有一份完整的、真心的爱,也不要拥有这些令人追逐的美貌与才智吧,她们总是被人们当作物品,在政治与利益中推来往去,有谁曾真正在意过她们心中的想法,有谁曾问过她们的意愿。也许,在世人眼中,她们只是一个拥有美丽外表的花瓶罢了。

其实美人,最动人的地方不在面若桃花,樱桃小口,不在妖娆的身段,纤细的腰支,柔顺的青丝,而在于智慧,在于情商。

却也不得不提到机遇二字。

如若唐太宗那一年没有广选天下美女,武则天永远不会进入唐宫,她后来也只是个村野农妇而已,更不会有中华民族历史上唯一一个女皇帝;倘使咸丰皇帝不是好女色,爱听戏,兰儿便不会因小曲唱得好而受他关注,也就不会有之后野心勃勃的慈禧。

然而,她们生来是弱势的,是要等着男人来挑选。

但武则天也好,慈禧也好,那个选中她们的男人,也只不过是她们生命中的过客,是通向自己人生顶峰的垫脚石。对于武则天和慈禧这样的女人,容貌,身材,这些评判一般女人的标准,在她们身上倒已不再重要。被世人记住的,恰恰是她们的的智慧,她们的才华!她们让自己成功“跃龙门”,跻身皇室的才华,她们操控局势和生命中那些男人的本领,抑或她们治国的智慧。

诚然,亦有很多先天优势很强的女人。

红颜弹指老,天下若微尘。当芳华已逝,韶光待尽,曾经那些引以为傲的资本都成为可怜的笑话。最后,只有那智慧,会凝成胸口的朱砂痣,窗前的白月光,仍然是那样美丽的容颜,不曾改变。

然后你发现,对一个女人的成功而言,智商固然重要,情商无疑更重要。其实不光是女人,世人皆如此。想起一句话:红颜弹指老,天下若微尘……

第二篇:安意如人生若只如初见读后感

安意如人生若只如初见读后感

470001河南洛阳八中李向阳

今天,又一次重读了80后女作家安意如的《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁》,全书以诗词为鉴赏的由头,以散文化的笔触,抒写了古典诗词中的爱情故事与浪漫情怀。而我,也许因为在病中,不仅仅身体虚弱,精神更是脆弱得无以复加,难以抵御这来得太过于紧密的情感的冲击,竟数次失语流泪……

可叹纳兰容若,能写下如此深刻而黯然的词句。他当时恐不仅仅是在感慨班婕妤的不幸,更是发自肺腑地喟叹“人生若只如初见”吧!可叹安意如,以女作家特有的细腻与敏感,从纳兰容若的诗词中,如此细微地体察他的一片肺腑之心,他们若是相识,定能成为知己吧?

纳兰说得多好,“人生若只如初见,何事深秋悲画扇”。如果我们只是如初见面时一样,并不曾继续深入地交往,你永远是我心中的佳人“在水一方”,我也永远只是从你窗前走过的友好过客,一切将会多么美好。只因“达达”的马蹄声犯的那个错误,我惊了你的春梦,你摇动了我的心扉,从此,一发而不可收……

柳永在作别那些爱着他的歌妓时,是否也会想着,与她们若只如初见,就不会伤感离别?东坡在伤怀亡妻时,是否也会想着与她若只如初见,就不用“相顾无言,唯有泪千行”了?汉唐,两宋,中国从来不缺少才子佳人,可总是罕见真正的相知相守,不计较得失,不拘泥礼法,不慑于权势!才子佳人的故事往往都是以悲剧收场:才子因为才,可以只顾风流,来赢得“青楼薄幸名”;佳人年老色衰,色衰则爱弛,终究只能孤独老去,让后人或喟叹或伤感。喜欢安意如对苏轼的评价:“他能够从于自己的感觉。”感觉,比之于感情,更加鲜活。无论何时,跟着感觉走,感觉是感情中最感性、最真实,也是最有力量的部分。有了感觉,他不再是那个高高在上的词坛宗主,而是有血有肉的词客,用词句来抒写自己的感觉。

还说纳兰,他似乎很敏感,常人不察的东西,都能在他的笔下生动地呈现。他写“人生若只如初见,何事深秋悲画扇”,他写“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常”。这些语句如此动人心魄,一看到就让心瞬间停跳,因为痛得深。读他的词,心灵真的很脆弱,一句话,能让人心痛好久,让人的心脆弱得不堪一击,眼里总是充盈着泪水。这样细腻的词句,出自长于骑射的侍卫之口,其情感似乎来得更加深邃而热烈。让我们再轻吟一遍这首诗:

人生若只如初见,何事深秋悲画扇。等闲忘却故人心,却道故人心易变。

(指导老师王兰芳)

第三篇:安意如作品

一:

纳兰词的情意写真:当时只道是寻常

纳兰词凄清婉丽,蕴藉自然,小令为清一代之冠,特别是他的悼亡词,更是此中翘楚。纳兰词——华贵的悲哀,优美的感伤。细读纳兰词会发现,豪放是外放的的风骨,优伤才是内敛的精魂。一个生活在三百年前的男子,在他的词章中不倦不悔地体贴诉对感情的执着,对友情的坚定,像一道道疗伤的温泉汤药,温暖了,唤醒了,我们冰封的情感。这样的心态,拿来解读诗词也是有益的,情雅成诗,爱淡成词,如果没有潋滟坦白的心思,是无法走进古人留在书册中的幻境的。凡心所向,皆是虚妄。从梦中的花园走出时,旅行,到处走走停停;也一个人看书,弹琴,自己对话谈心。

二:

古典诗词的美丽与哀愁:人生若只如初见

这是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的作品。她似在谈诗词,又似在谈风月。她不拘泥于对古典诗词字面的理解,也非传统意义上的简单赏析,而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。她用清丽、感性的笔调,配以优雅、飘逸的插图,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。诗人,词人,凸现其旷世奇才与至真性情。才子,佳人,似笑非笑的嫣然,执迷不悔的凛然,心照不宣的释然,让我们在悲喜交加中恍然……

三:

追绎前生的记忆:《思无邪》

诗经,是一部古老而珍重的书,中国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知,但从汉代以来,就没有几个真正能完全懂得的了。

诗经一共有305篇,作者在《思无邪》中选择了40余篇进行解读,以“国风”为主,纵横深入地还原了诗经本来的面目。它大气而活泼的,沿袭前两本书的清新自在,然而在表达的深度和力度上都有新的突破。不希望它沦落成一般的诗词解读,也不想它过于艰深,成为散发着腐朽学究气的文章。作者通过对诗经的解读中国古典诗词做了溯源。

四:安意如品读唯美爱情的旷世韵味:陌上花开缓缓归

南北朝的历史光怪陆离,大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。那些简单的歌章,在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,本书注定要以史来绎情。

用猛虎细嗅蔷薇的姿态,小心将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领我们倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。让我们回到汉魏,两晋,六朝,盛唐。去观望彼时的风月无限,向那些古人讨一些情爱暖暖身。

五:<惜春纪>

★安意如首部言情小说 另类笔触重写红楼

★在《红楼梦》里,四丫头惜春的身世是个谜,在安意如的笔下,惜春成了秦可卿和贾敬的女儿……

贾惜春,她是曹公笔下最寂寞的女子,群芳丛中,遗世独立,万人不可亲近。比起她,妙玉尚有几丝红尘眷恋……

她,是红楼十二钗中着墨最简的女子,却在安意如的笔下复苏了真实鲜活的个性——性灵质冷,爱淡如禅。

她一切的冷漠和疏远原是因缘纠结,事出有因。只见这白茫茫一片大地真干净,却不知孑然抛洒一切的清绝之后隐藏了曾经怎样的挣扎和坚持?

她许她一个新的天地,一个崭新的纪年。在这里,惜春做着一场比红楼梦更繁更空的梦。——她比她更懂她。

在《红楼梦》里,四丫头惜春的身世是个谜,也是十二钗中曹公着墨最少的人物,却个性鲜明,叫人过目不忘。

在安意如的笔下,惜春成了秦可卿和贾敬的女儿,为公公和儿媳妇爬灰所生。这样的身世注定了惜春的冷淡和自卑。

惜春被指配给冯紫英,这是一个极为妙绝的搭配。倘若仅仅只是如此,那了不得是个爱情故事的敷衍罢了,算不得稀奇,这样的惜春又哪里算得出彩?但是《惜春纪》却不同,这里的四丫头是极出彩的,就算是冯紫英上场,与她同台对手,也抢不走四丫头的半点戏分。此中亦有红楼中其他人出场,也只是叫她更加立体,更加的精彩。

《惜春纪》里的惜春,比《红楼梦》里的惜春更加本色,但《惜春纪》却的确不是《红楼梦》,在这里,惜春做着一场比红楼之梦更繁更空的梦。

第四篇:安意如语录

安意如语录

1、藏民匍匐在佛前,亲吻脚下大地,不会觉得他们卑微,反而会肃然。天地之间,留给人所行的小道,才是人生。我们所执的态度,本就该是匍匐而谦恭的。

2、相爱相处的最后,我们留在别人记忆里的,是否只是这些磷光?微弱的,浮游于指尖以下,回忆以上。磷光若有,尚能自我安慰。若无,不过一场海上烟花,情谊虚空。

3、风动梨花,淡烟软月中,翩翩归来的,是佳人的一点幽心,化作梨花落入你手心。一别如斯呵,常常别一次,就错了今生。

4、初见即是收梢,不用惋惜,不要落泪。留得住初见时心花无涯的惊艳,才耐得住寂寞终老。

5、人生,有多少事多少情绪是说不清道不明的呢?而等你想去说明的时候,已经没有机会了?在珍惜和忽略得到与失去之间,人不断地辗转。

6、感情有时会如小孩,淘气迷路。然而它本性是纯良。只要你能够用等待一树花开的平静之心,静候它的回归。某天他欠你的,一定会以你不自知的方式静静偿还。

7、没有得到的感情就像一座想攀却没有攀上的山,横亘在心脏底部。然而有时候,攀过去了,又怎样呢?我们已经不再迷信得到。

8、时间蹂躏记忆,人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮,难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节,它们如白垩纪时流落在地球上的植物,亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。

9、我们输给的,本就不是同类,不是迂腐严谨的规范,而是人生的不可预知。

10、擦身而过。生死如河,悍然相隔。渡河时辰未至,人,无力穿越,只能观望。

11、滴水穿石。而滔滔流年,却洗不薄冥冥中对某个人的一点坚心。如果不是失望,如果不是害怕伤害,谁又是真的铁血无情?

12、我们如渡河人,要从自己的一岸到对方的岸,心似湖泊,自知是站在岸上观水的人,一条小舟行过,即使纵身扑入也不过划开一道波线,怎样渡过都一样,能掌握多少内质?更何从得知水的深浅。

13、一切这样清楚,但是业已分开太久。时间如水,中间仿佛有河。你过不去。车流穿梭,她,转瞬湮灭在人潮中。你回首,看见梦里花落知多少?思量,思量,焉得不思量?

14、在前生之前,花月静好。我们可以安然的待在一起,不受任何外物的支配和干扰。可是命运突然掉头而行,路上出现巨大罅隙。人的一生被折断,灵魂落在前生,身体跌进后世。相爱太艰难,两处长相忆,惟有心香一瓣,记取前生。

15、爱是一种牵系,约定。一生,我们能遇见多少人,又与其中的几个有约,这约又是否饱满崭新如花苞,一定会安稳的呆在枝头等到盛放的那天?

16、情在不能醒,一句于执迷中道破天机。不是不想自拔,而是人在其中,心不由己。人是聪明减福寿,从来薄福送倾城。人若放得开?看起来会不会比较幸福?

17、有时候,你我之间只是隔了一道墙;有时候,只是隔了一个门;有时候,只是隔了一丛花,一株柳的隐约相望,可是,偏偏不能再有一丝接近。爱你,好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是,我的水月镜花。

18、我想着,尽力去获得苍天的怜悯。它将我贬谪在回忆里久久不放,这样的煎熬我甘心承受,这样的话或许待我一生行尽,在云海水天相接处,会重见你的倩影。那么,这一世的悲苦都可以付之一笑,挥手落入海天之间了。

19、悼亡,是一种追念,这回忆越深情越刻骨,表示你亏欠别人的情感越多。爱一个人,无须太计较,觉得甘愿就妥帖付出,真正的感情交付若存在问题,也只有先后的问题。有若花期错落,你开在暮春,他盛于夏初。

20、人总以为得到誓言,才握住实质的结果,就像女人以为拥有了婚姻,就等于拥有了安全感。于是,给的给要的要,结果,在誓言不可以实现兑现的时候,花事了了。出尘的莲花也转成了愁恨。愁多成病,此愁还无处说。

21、情爱的曼妙在于不受控制,不可预知。你永远不会知道,你会在什么时候爱上一个人,又在什么时候,你发现即使眉目相映,也再不能够千山万水。

22、人生长路,目的地虽然由不得我们选择,至少在每个路口,该往哪走,我们还是可以作出自己的判断。执迷,还是看淡——人各有志吧。

23、门前若无南北路,此生可免别离情。天色将暮,宴席已阑。当真,留不住你了。然而也毋须强留。人生聚散各有因。人,若有必须要行的事,不如洒然上路。你知,明日天涯,也必有我思忆追随。

24、在事业和厮守之间,你的牵挂是唯一的桥。

25、你如黛的双眉,似颦非颦地笼住了我的心意。到底要你爱多久,才会不再爱你。忘记关于你的一切,逃开你眼耳鼻舌身意的反复纠缠。

26、谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥。不是不知何事萦怀抱,而是知道也无能为力。解得开的就不叫心结,放得下的又怎会今生今世意难平?

27、尘世间最遥远的距离,不是我在你面前,你却不知道我爱你,而是明明相爱,却不能够在一起。

28、不是每个人,在蓦然回首时,都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。于是,只能在回忆里众里寻她千百度。

29、直到某天,我竟然拿不出什么东西去证明我爱你了,可我还是一丝未减地爱你。多情,终于轮回成无情。

30、人生似一场聊斋艳遇,走进去的时候看见周遭花开成海,灯下美人如玉,一觉醒来,发现所处的地方不过是山野孤坟,周围灵幡残旧冥纸惶惶,内心惊迥。红楼里那场爱这样,世间的爱,收梢都是这样。只是寻常人不被惊起,就习惯在坟墓里安然睡到命终。

31、你是否会有些遗憾,像飞雪一样在身体里猝然涌现,倏然消失。偶尔从梦里醒来,还会因此落泪失神。真真的决绝是对的,她是女仙,为一个男人谪落人间已经难得,她爱着他,因此断然不肯原谅迁就他。爱如果有那么多回头路好走,人这种贱骨头怎么会晓得珍惜两个字怎么写?

32、因为有了轮回,我们原先微薄短暂的生命有了希望,今生难了的夙愿,可以寄望于下世,对你难解的纠缠,也可以自解为:是我上辈子欠了你的。

33、人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还,因果循环。有时候是以你清楚的方式,有时候是你不自知的方式。

34、明月路照惜花人。记忆中的风景如画。如今只有爱如花香残留指间,为我证明。我曾拥有过你。我将怀抱着却你的记忆死去,可是老去,老去是如斯缓慢,我们要到哪一天才可以两两相忘?是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时,我才会不再为你感到寂寞。

35、相思对多情的众生来说,是快乐与烦恼并存,痛苦却又幸福的事。相思折损精神,使人憔悴。人人咒恨,又人人死心塌地投身进去,有干将莫邪投身剑炉的甘愿。没有得到的明明逃过一劫却满心失落。

36、悲剧是上天给了你抱负,给了你理想,给了你实现理想的才华,却一生不给你施展完成的机会,生生折断你的理想。即使是悲剧又岂能尽归罪于“天意”?人难道就可以两手一拍,声称自己全无责任?

37、爱情用来遗忘,感情用来摧毁,忠诚用来背叛,在时之洪流中起落,人心常常经不住世事熬煮。一切都存在变数。猜得着故事开头,却往往料不到最后结局。我们躲不开。尘世后那只翻云覆雨手。

38、人会老,心会荒,这已不是最初天真到可耻的誓约,而是爱情在情爱中翻转轮回多次后,结就的紫色精魂,看到,会让人沉着寂静。

39、我知道能够执手共看风景的人不会多。让我义无返顾深爱的人也不多会。曾同你约定一起听雨。而今你虽不在。我们,约定不改。

40、若早知与你只是有缘无份的一场花事。在交会的最初,按捺住激动的灵魂,也许今夜我就不会思念里沉沦。可惜我们不是圣人,不能清心寡欲。拒绝一场花事,荼蘼心动,可以那么简单轻快么?

41、相爱亦如造梦。死去或者离开的,梦醒不醒都万事皆休。活着的,留在梦境走不出来里的那个人,才是最哀苦的。被回忆留下来回忆两个人的一切。

42、而今真个悔多情,说悔不曾悔,只是付诸在你身上的感情太重,回忆太深。我几乎灭顶沉沦。始终,不是一个擅于遗忘的人。我们这些人都不是!这一切,都是由于决定的错误。一个错误的决定会导致人生的错乱,崩盘。

43、此去经年,应是良辰好景虚设,便纵有千种风情,更与谁人说?你不在身边,无论今宵,酒醒何处。也不过杨柳岸、晚风残月。满地月光惘然。

44、朋友之间,解意不如远不如会意。我眉一皱,头一点,弦未响,你当解我曲意,这样的绝色聪明才登对。只可惜高山流水是举世无双。

45、如果时间能把我对你的思念稀释了,就不会在醒来的时候莫名地失神。你是,我逃不脱一场烟罗。

46、往事如风,将生平飞落如雪的悲苦,尽数吹散开来,如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客,跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们,谁不是心带惆怅的红尘过客?

47、我是桃源里酣睡的孩子,梦中繁花如锦。从你走后,我才知道,人间为什么会有良辰美景的惆怅。你离去,我竟成了这样一个百无聊赖的人。

48、蓦然就想起了“时间太瘦,指缝太宽”这句话。滔滔逝水,急急流年,几十年弹指飞过,回首前尘,恍如一梦。凄凉又如何!

第五篇:美人何处 书评

美人何处

红颜,美人。这是两种从古至今唯一不缺的。似乎每一个王朝的兴衰都有关于女人,而事实上,她们是渺小的,即便是导致了一个朝代的变更,她们却终是不能留下自己的真实姓名:褒姒,武姜,息妫,甚至是让万千男子迷恋的夏姬。自古红颜多薄命,她们的美貌最终被认为是祸水。

褒姒,在她的一笑里,西周灭了。就像所有的书中说的一样,褒姒的倾城一笑,让周幽王不惜付出一代价,甚至是拱手山河讨你欢。谈及褒姒的身世,她是一个弃婴被褒城的一户姓姒的人家收养。而在周幽王登基三年,褒国战败,十几岁的养女褒姒,被当做赎罪品,进献到宫廷。从她踏进宫廷的那一步开始,就注定了她的祸水之名,也注定了西周的结局。就像桀有妺喜,纣有妲己一样,幽王身边有了她-----褒姒。幽王是孤傲的,可是他迷恋这个表情冷淡的女人,到死。这个女人改变了他,他不再残酷跋扈,他对她千依百顺。他为她废掉了家世显赫的申后,立她的儿子为太子,可是即便这样,她依旧不笑。爱到痴狂,幽王殷勤的问,她只回答:妾平生不笑。她不笑时,你费尽心思她也不笑。她要笑时,即使要倾国倾城也要笑。烽火中,不再有伊人的倾城一笑了,可这一笑却被印入了史册。她自始至终只给了他一个笑,转瞬即逝,却为他担起了祸水之名。只是,她的一笑,是在笑诸侯的愚昧,还是在笑自己已经注定倾城的一生?

虞兮虞兮奈若何。霸王的无奈又岂是一个女人能够理解的,而她偏偏理解了,她做了她的选择。当四面响起楚歌,当所有的将士都沉浸在思乡之情中不能自拔,他不能。他没的选择,他不能和其他战士一样,他不能选择战或降。他没有权利害怕,他没有权利软弱。因为他是霸王,因为他意在逐鹿中原。与他不同的,虞姬有,虞姬可以选择去或者留。虞兮虞兮奈若何。项羽把最后的选择权交给了虞姬,他尊重她的选择。他担心她的安危,他更担心她会落入别人之手,即便他知道,即便虞姬落入了刘邦之手,凭着她的聪明和美貌,她依旧会活得很好。只是他不忍心,她经历了这么多,因为他,因为他的身份,他的地位,因为他的那个看似遥遥无期的天下。最后的时候,虞姬为霸王斟酒,做了最后一舞。这一舞中,她回想起了他们一起策马奔腾的场景,她甚至可以想到项羽称霸天下,他们一起坐拥江山,只是这一切太美好,此时别去,还能让他留着三分念想,让他记住她今夜的样子。她没有犹豫。因为她知,若他真的坐拥天下,她也没有把握他会对她像现在这般好,她只想要一个家,而他的天下并不是她的家。“亲爱的,我在前头等你,你不久也会来的。” 他他那拉氏。没有人知道她真正的名字,即便她是光绪帝最爱的一个妃子,她却仅仅在大清史册上留下了四个字的姓氏:他他那拉。她是光绪后宫中,唯一长相周正的妃子。她的活泼,阳光感染着光绪帝。在没遇到珍妃之前,光绪是阴郁的,即便自己拥有大清的江山。可那江山是他的吗?不,是慈禧的。他每天要面对的,是奴才们虚伪的笑脸,大臣们的阿谀奉承,后妃的殷勤献媚,还有慈禧的威仪。偌大的紫禁城中,竟没有人能给他快乐。一直到珍妃入宫。她的快乐激励着他,她是他在紫禁城中唯一一个可以相信,可以用心付出的人。珍妃确实与众不同,她向往新的东西。她支持光绪变法。只是她付出所有所做的一切,在慈禧面前,不过是镜子上的灰,顺手拂去便也就没了。在被沉井之前,她最后一句话却不是乞求慈禧放自己一条生路,而是:皇上,来世再报恩了。珍妃是高傲的,她不会

乞求慈禧得以苟活。快要窒息了,她想起了他们曾经共同走过的十余年的春秋,她记得他们携手遥望着未来,只有果敢有为的光绪,没有老谋深算的慈禧,她是他唯一最尊贵的正宫皇后,她可以想象到她戴凤冠,着朝服和他并肩站在紫禁城的城楼上,她还记得她对他说过:皇上,不如我们效法明治天皇,扮作学子,游学欧洲……..只剩下一丝呼吸了,她想说:皇上,来世再报恩了。可是她只能发出无望的“咕咕”声。最后,两行清泪流了下来。皇上,来世再报恩了。

一个性格如冰,一个温柔如玉,一个活泼如火。三种截然不同的女人,三种不同的经历。而世界上却不知还有多少个这样的女人。王宝钏的等待,证明了她的忠贞也证明了薛仁贵的忘情,从一个少女等到一个迟暮的老妇人,等来的却是西凉国的国王和他美艳王后,没有花好月圆的结局。何红药,为了她的金蛇郎君以身犯险,受了万蛇噬身之苦,她苦苦的等着他,等到的不仅是他的尸骨,还有他嘴里紧紧咬住的一支簪子,而上面却不是她的名字。鱼玄机,才貌双全的女孩子,却错过了一个又一个她爱的抑或她爱的,她的生命里没有完整。武姜,息妫,夏姬,李夫人,王娡,红拂,陈圆圆,杜丽娘,恒娘,佩蓉,林徽因,张爱玲。每个人都是独一无二的。遇见,选择,等待,背叛,错过。循规蹈矩的在她们身上转了一圈又一圈。美人何处?

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