品读水浒传读后感锦集范文

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只要心中有侠义，胸中有天下，侠义的精神就永远找得到宿主。下面小编给大家介绍关于品读水浒传读后感锦集，方便大家学习

品读水浒传读后感锦集1

四大名著犹如四颗璀璨的`明星熠熠生辉。寒假里，我读了其中一本——《水浒传》。这本书描写梁山好汉人物形象，揭露封建社会，统治阶段的种种罪恶。歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动。

书中描写了众多栩栩如生的人物形象，如勇猛的林冲、鲁智深、宋江、吴用、武松等一百零八位好汉。他们被逼上梁山，为民除害，替天行道，虽然立下了不少大功，但被官府、朝廷认为是梁山草寇。可我认为他们都是梁山英雄好汉。

梁山好汉为了除掉朝廷败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗!他们一个个都很厉害，吴用的超人的智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来。

一百零八位好汉中，我最喜欢的是武松。他固执豪爽，知难而进，英勇无畏的精神深深感动了我，使我对武松产生了敬佩之情。

书中有一回讲述的是武松到一家酒店，喝了十八碗酒出门。不顾别人的劝阻，趁着酒兴，上了景阳冈，傍晚时遇到了一只大老虎，与老虎的打斗中，灵巧地避开了老虎扑、掀、剪，在哨捧打断后，又用左手按住老虎的头，右手拼命地打老虎的头，把老虎打死，从这里可看出武松的英勇无畏。

这本书，使我受益匪浅，了解到了中国古代的历史和封建社会的腐败。我深深地被水浒英雄的精神所感动。书里的故事引人入胜，大大小小的故事，深深地吸引着我。

品读水浒传读后感锦集2

《水浒传》是中国四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，开创了白话章回体小说的先河。

《水浒传》主要讲述了：宋代年间贪官当道、奸臣横行，以蔡京、高俅为首的奸臣集团争名夺利、诬陷忠臣、欺压百姓，民不聊生。以宋江为首的一百零八位好汉有的被人诬害;有的被人压迫;有的被人陷害……被逼在梁山聚义，宋江做了第一把交椅，卢俊义第二，吴用第三……众兄弟劫富济贫，日子过得快快乐乐。

但是，在宋江心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下归顺朝廷。之后破辽军、平田虎、胜王庆、灭方腊。在灭方腊的途中损失不少将领，回来只剩三十六将。许多好汉不受封赏退居江湖。蔡京、童贯、等4大奸臣待宋江封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。吴用等知道后，吊死在宋江墓前。

读完以后，我被梁山众好汉忠义感动了。他们个个充满正义感，为老百姓着想，劫富济贫，除暴安良。最后他们为了国家的兴荣，百姓的安危舍命灭了辽兵，除了土匪。最后用生命换来繁荣，活下来人不计回报，用的为兄弟死去，有的被诬害，真乃忠义也!

品读水浒传读后感锦集3

古希腊神话里说，人类原本是男女同体的，由是尽观《水浒传》，萦绕全篇的是“侠”“义”二字。

对外，梁山英雄以游侠的姿态行走于世间;对内，他们以义尽忠于兄弟。何谓侠?小而言之，是“路见不平一声吼，该出手时就出手”的为民除害;大而言之，是“替天行道”的社会担当。

武松曾说过：“从来只要打天下这等不明道理的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，便死也不怕。”东溪村“七星小聚义”，设誓劫取生辰纲，便已初见端倪;后来水浒英雄大聚义，反抗官府，击杀害民之贼，攻城掠池，更令“替天行道”的杏黄旗在风中猎猎招展。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽数阴阳造化功!

水浒群豪为何揭竿而起?为受官府压迫的贫苦百姓，为黎民，为天下苍生!范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，历代帝王的勤政爱民，穿越时空与此交汇。

这就是最博大的侠者情怀，其精髓在于：心系天下，为民请命。

理解了《水浒传》“侠”的思想便更能了解其义的行为，梁山好汉的“义”正是建立在“侠”的基础之上。它不仅意味着兄弟相亲、肝胆相照，更意味着适时的大义灭亲。

正因如此，它不尽相同于《三国演义》中刘关张的义气。刘关张的结义，最初就是建立在为了“破灭黄巾”“上报国家”的基础上，后来也不是尽义于公，尽义于人民，而是尽义于个人，尽义于兄弟。关羽降汉不降曹，“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”。

水浒英雄的义，最初就是建立在“替天行道，保境安民”的基础上，所谓“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”。

正因为梁山义军的“义”包含有这样丰富、深广的社会内容，所以嫉贤妒能的白衣秀士王伦，才被老实人林冲火并。也正因为这种“义”不废于私，不废于个人，所以当李逵听到了宋江有苟且行为的谣言，才“气作一团，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯得粉碎”，还“拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江”，要砍杀他。

中国人素来便有这种侠义精神。早在先秦时期，侠义的含义便渐趋丰满。从专诸到豫让，侠义还仅仅停留在知恩图报的范畴，而之后的荆卿作别易水，慷慨赴死，便有着深深的为民请命的意味。

而真正将侠义精神理论化的，恐怕当属墨家。后期墨家两个支派中的一支紧抱墨家思想中侠义的一部分启承转合为新的墨家流派，后世学者把它称为“墨侠”。于此之后，侠义精神便深深熔铸进国人的血肉中，不断流传。

然而当代，我们不少人正在失去这种情怀，这种心系天下的大气。今天的侠义在耳中和口中，不在眼前，人们渴望着“侠”的神人天降，往往又将“侠”的萌芽亲手扼杀。

那么，是这个时代已经不需要侠义的存在，还是因为我们失去了挺身为侠的勇气?然而，当我们明白侠义之精髓并非供世人祭拜的雕像，亦不是皇帝手中的传国玉玺，而是人们心中的内在需要时，侠义又何来灭绝香火一说呢?

只要心中有侠义，胸中有天下，侠义的精神就永远找得到宿主。

品读水浒传读后感锦集4

《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉，虽说是曾经盛极一时，可由于他们分别来自各种不同的阶层，彼此上梁山的目的和动机也各有不同，加上梁山的老大宋江希望能凭借梁山这股力量，作为和朝廷讨价还价的资本，以实现自己“升官发财，光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉，反对“招安”，希望能够有朝一日改朝换代，可由于没有掌握主要的领导权，起不了很大的作用。因此，被朝廷“招安”利用，最后落个“兔死狗烹”的悲剧结局就可想而知了。

宋江率梁山众好汉接受朝廷的招安后，为了表达对统治者的忠心，竟然充当了镇压另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋，几经鏖战，可叹那一百零八位好汉，只余下27人随他班师回朝。即使这样，满以为从此可以论功行赏，向朝廷乞讨到个一官半职的宋江，尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位，由于当权者担心他们“贼心不死”，有朝一日还会再度造反，以赏赐御酒为名，将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过，也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中，使他因水银中毒而“溺水身亡”。

尽管本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者一力庇护，把一切责任都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。我们从小说的字里行间，还是能看到封建统治的腐败和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台，这四大奸臣何以能如此横行?我觉得，要想不再被“逼上梁山”，要想改变自己的生活命运，“招安”显然是没有出路的，只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。

品读水浒传读后感锦集5

“路见不平一声“吼”该出手时就出手”，屏幕上的鲁智深让我记忆深刻，挺着圆滚肥硕的大肚子，个子中等，圆圆的脸，大大的眼睛，尤其是那两道眉，浓而密，长而立，一个鲁莽大汉的形象。

读小说《水浒传》，我更是从文字章节的描述中知道了他，他是一个十八般武艺精通、路见不平一声吼、毫不畏惧、一手能拎一百多斤重物他力大无比，令人惊叹。两碗酒下肚，能把一人粗的杨柳连根拔起。

粗犷的外表下，他却是佛心义胆。偶遇落难的卖场父女，听说遭到了镇关西的欺压，他毫不犹豫掏空了身上所有的银两让他们逃离魔爪回东京老家。谁知店小二百般阻拦刁难，这时鲁智深又亲自上门来，放走了父女二人，并想教训一下雄霸关西的镇关西，谁知拳头过硬，三拳就把他打死了......

不由想起了前两天，我和妈妈坐公交车，当时人很多，还十分拥挤，我们正要上车，一位男子突然挤过来，狠狠地碰了我一下，我瞪了他一眼，谁想到我瞪他的同时，他已经把手伸进前面阿姨的包里，阿姨瞬间抓住了伸进她包里的手，阿姨怒目圆睁地瞪着他，于是，他们之间便开始了唇枪舌战，顿时车里所有人的目光都聚在那位男子和阿姨身上，那位男子还很生气的骂了几句脏话，说的好像阿姨冤枉了他一样，紧攥着两个拳头，要不是公交车开了，说不定他的拳头就会砸向阿姨。

鲁智深是打抱不平，为民伸冤，可这个男子呢?唉，如果我是鲁智深，我会一拳打得他眼冒金星!

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