初一骆驼祥子读后感多篇范文

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《骆驼祥子》以二十年代末期北平一个人力车夫祥子为主要线索，以当时北平市民生活为背景，以祥子的坎坷生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削压迫，下面为大家精心整理了一些关于初一骆驼祥子读后感，请您阅读。

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初一骆驼祥子读后感1

这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。

与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧?可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。

其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。

初一骆驼祥子读后感2

在这个假期里，书陪伴我度过了每一天，我读的其中之一就是《骆驼祥子》。

这本书的作者是我们熟悉的现代著名小说家与剧作家——老舍，他的文笔较为轻松，幽默。他幼年丧父，生活苦寒，就靠母亲和姐姐为人洗衣服维持生活。这样他从小就和穷人打交道，了解下层人民的生活。《骆驼祥子》是老舍的代表作，真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车，但是没过多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人为了躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。这使他想用更大的努力来实现自己的愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了车，很快又卖掉来料理虎妞的丧事。他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。

当他从匪兵那里跑回来，再次拉起车来时，为了多挣钱，早日买上新车，他不顾个人的名誉，拼命的拉。虎妞的死，给他的打击更为沉重，他开始抽烟，喝酒。拉车虽然是他唯一的指望此后他也不那么热心了，开始懒惰了，脾气也大了。在巡警眼里，祥子是头等的刺儿头谁也不敢惹他。人家打他，骂他，他也不管，只注意地上：看有没有值得拾得烟头儿“。在作品的结尾，作者写道：”体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!“

祥子由好变坏的过程，使我们更深刻地感受到社会的黑暗，更加激起我们对祥子的悲剧的同情。即使作品所描写的一切灾祸，苦难，失误等真的都过去了，也能继续给人以激动和启迪。作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中。这就是《骆驼祥子》。

初一骆驼祥子读后感3

老舍与骆驼祥子，这是一个上海杂志上，一个记者的文章。 为什么有这篇文章呢?因为，这是老舍笔下的一个最鲜明，最感人的角色，

骆驼祥子，并不是指一个叫祥子，而是一个人的外号。祥子生于老北京，在国民政府时期的悲惨统治下长大的，那个时候，硝烟四起，民不聊生。青年人祥子一直想买一辆黄包车。那是我没有完全读懂这本书。只觉得他可能是想有辆自己的车罢了。读完书，才发现祥子是善良的，正直的，有正义感的，勤劳，任劳任怨的。我们可能敬佩他的这些品质，但他自己却是悲惨的。他一直想买一辆车，辛辛苦苦忙活了3年赚回了一辆车。却被士兵抢了去。他又拿虎妞给他的钱买了一辆新车，去不得不卖掉办理虎妞的丧事。在他的社会里，能吃饱肚子就算不错的了。黑暗的社会葬送了多少年轻人?这个社会是多么的悲惨?

祥子是悲惨的，这个故事也是悲惨的，彻彻底底的悲剧。旧社会的兵、官、匪、政府。把一个强壮，勤劳的年轻人一步步推响了绝境，使他成了一个真正的社会垃圾。祥子曾经是努力地，为未来生活努力的。可却成了一个行尸走肉。

也许现实就是这么悲惨的，耍人的，不尽人意的。这又能怎样呢?顺天者存，逆天者亡。现实就是残酷的，不可想象的，雷人的，令人无奈的。在那个时代，理想与现实总是不可能尽人意的。人说，只要努力就能实现梦想。可是祥子呢?却是两手空空，成了那个样子。这就是社会的黑暗，悲惨的社会是无法顾及百姓大众的。那些什么所谓的蒋总统，号称战无不胜的国民党政府，却让无数国民成了那个样子——一具行尸走肉。祥子只是其中的代表罢了，是成千上万的旧社会的悲惨的劳苦大众的代表，是悲惨的社会的代表。

生活中，许多人是想祥子一样的。前几天，今晚20分报道了怎么一条新闻——说大街上的一些乞丐，是被拐卖来的儿童。他们缺胳膊少腿，十分可怜。据说，他们是被人贩子拐去砸掉腿的。可以想一想，在他们被砸掉腿时，会是什么感觉?是啊，他们的生命其实是与祥子是一个样的。一样可怜，一样悲惨。

不管是祥子也好，还是那些年轻的乞丐也好，还是悲惨的世界与无耻的人贩也好。这都是我们现在努力的方向······

初一骆驼祥子读后感4

小说一开始，政治、勤劳、要强的强捻农民祥子被迫离开破产的农村来到北平，渴望凭借自己的勤劳与力量在城市找到出路，建立自己安稳与独立的新生活。进城以后，他拉上了人力车。他把自己奋斗的目标确实在买一辆自己的车上面。“这是他的志愿、谢昂，甚至是宗教。”顺心了，他还幻想着两辆、三辆……幻想着自己也可以开个车厂子，然后去一个干净、健康的乡下姑娘为妻。

祥子经过三年的努力终于买到了自己的车。自从有了这辆车，祥子更有干劲了。他就想能从一个鸡蛋想到开一个自己的养鸡场的人一样梦想着自己也能开一个车场。“祥子买到了自己的车”是此章中的中心部分。祥子对自己的车就相对自己的孩子一样，怎没多觉得好，甚至把买车的日子定做了自己的生日。这说明从内心深处，祥子觉得这是自己重生的日子。“简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。”

祥子千想万想，也绝对想不到虎妞居然是来告诉自己：：“我有了。”有了孩子责任心仍然很强的祥子只得乖乖的跳入虎妞张开的王中，对虎妞负责。然而，认刘四为干爹、娶老丑的虎妞为妻，这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说，无异于一个晴天霹雳。

寿礼，使人生礼俗中很重要的一个内容，它实际上是一个人人生功业的形象总结。所以，刘四爷十分重视自己的寿礼，在这样一个场合，他盘算着自己的财富、人际、子嗣等问题，终于赶到美中不足。“……是的，自己什么都不缺，只缺个儿子。

中间箱子经历了很多的事情。到后来，他变成了一个截然不同的另一个人。“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，他掏坏，他打架，他占便宜，为了几个钱出卖人命。

祥子结局的描写是为作品的整体构思决定的，既符合生活逻辑，也符合祥子性格发展的逻辑，最后完全沦落为一个废人。

初一骆驼祥子读后感5

初读老舍的骆驼祥子，不仅失笑，一个高大，年轻，略显孩子气洋车夫跃然纸上，竟如此真实。细细品味，便觉置身与旧社会，同祥子一起感受命运的坎坷与无情，社会的黑暗与腐败，勾心斗角，憧憬希望，又无不让人惊叹。与祥子第一个交好的，我想应该是虎妞了。她可不是黄花大闺女，倒是一个相貌丑陋，性格泼辣而又心机重重的女人。但也就是这样一个人，对祥子却是情意绵绵，甚至不惜与她父亲刘四爷翻脸，与祥子独自租房，买车生活。但最后，也因她的好吃懒做，难产而死。祥子是可怜的，他不仅承受了身体上的折磨，更遭到了心灵中的摧残，但同时，祥子又是幸运的，如果不是虎妞，他的生活也将没有起色，也正是他的不甘平庸，也正是他对未来生活的憧憬，才使他的命运一波三折，才有了骆驼祥子。在命运的选择中，祥子是正确的，却同样也是错误的。

小福子是与祥子第二个交好的女孩，在虎妞死后，祥子与小福子可谓是真正的两情相悦，但有了虎妞的前车之鉴，祥子对小福子承诺，待他混的风生水起后，再给予小福子幸福。可是计划总赶不上变化，待祥子找到了一个比较安定的居所时，小福子却被送进了妓院，最终自尽。这件事给予了祥子沉重的打击，也正是小福子的死，让祥子与命运的斗争中宣告失败，使其日渐颓废，最终走入生命的尽头。祥子是可悲的，他怎么也想不到事情的结果竟如此不合人意，他总希望以一身的蛮力与干劲赢得舒适的生活，但现实的残酷无情地将他的憧憬打碎，给予他无尽的绝望。在正义与黑暗的斗争中，祥子是成功的，却又同样是失败的。

老舍笔下的祥子与命运争斗失败，但却有何尝没有引发我们深思。在现在这个看似安详，光明的社会中，又有哪些鲜为人知的角落?而这些阴暗的角落，又何尝不是蠢蠢欲动?我们该如何评判命运，而命运又如何判定我们?我们又该怎样选择?我不得而知，我们不得而知。

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