辛亥革命观后感2000字范文

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辛亥革命观后感2000字 篇1

假如不《建国大业》、《建党伟业》这两位先辈一马当先，大略就不会感到《辛亥革命》有如许的优良。在时期大背景下注定应运而生的红色主旋律片子，最大的受世人群天然各个学校、组织、机关事业单位的相干职员。一般观众，在面对稍逊于房价的电影票价的时候，仍是会抉择刺激肾上腺素分泌的爆米花片，这是无可非议的。把《建国大业》跟《建党伟业》当作是声情并茂的历史PPT教材很是熨帖，合适小学、初中、高中生群体观摩，之后来场测验以测验观影后果也未尝不可。而《辛亥革命》，倒只是一部真真正正的电影，过后留的功课只有也只能是观后感（影评）了。这所有，我想应当归功于导演张黎吧。

《辛亥革命》步上了两大主旋律电影的后尘，这味道着实不好受。在前两位元老各种占档期、挤大片的境遇下，审美疲劳和抵牾情感无形地培养了一座难以攻破的碉堡。《辛亥革命》至少没有踩着别人的尸体前进，单这一点，我打心底里就不乐意再吐其糟粕了。从小学到大学，咱们就没少学过建国和建党前前后后的历史，没少背过这个那个的历史意思，有些句子在教材上甚至十多少年都未曾变动过一个字，堪称“国句”。前段时光为进编制而猖狂啃书，上初二的弟弟翻了翻公共基本常识后，道：“这些我们全体都学过了，要我考，肯定能过”。很实际的例子，从一个侧面阐明了荧幕上的许多红色电影实在都只是在复述教科书，流水账的模式很乏味又很繁重，批也不好，赞也不好。同时又热衷融入娱乐元素，像小凤仙这样的人物，或许会比袁世凯、孙中山更引人眼球。稳重、严苛的历史，多次去触碰，仿佛均成了如履薄冰的政^治义务。所以，《建国大业》在反应建国丰功伟业的同时，也自成一家地发明出了“数星星”的富丽预报片；而《建党伟业》在放映两个月之后，票房仍旧才4亿。单纯从艺术的角度出发，我想它们背地的制造者所付出的血汗应该远弘远于很多很多国产电影。在这里，一个过错，哪怕是一点不妥，准则上都是不容许呈现的。当然，这其实是相关审查部分的职能。为此能够断言，那些曾提出异议的呼声，基础都是多虑的。

话题回到《辛亥革命》。作为一个早已把政治书翻烂了的青年，想在主旋律电影中找到历史的震动感和共识感十分难。电影只不外是把那些必需背得滚瓜烂熟的条条框框，用光影的情势从新包装一遍。良多轻微之处，兴许还不如自己沉思来的深入。然而《辛亥革命》里，孙中山先生那一场又一场的演讲，倒真是让我觉得动容了。即使台词是照本宣科一字不拉的读课本，我也能感到到那股豪情磅礴、波澜汹涌的感情。赵文的表演堪称影帝级别，尤其是多场英文的对白，铿锵有力，出彩到极致。毛主席说“枪杆子里出政权”，那么孙中山便是“报告台上出政权”。事实也恰是如此，他确切没有披挂上阵，而是作为一名首领来给劳苦民众供给难能宝贵的精力支柱。导演张黎本来为摄影师，此次《辛亥革命》画面和剪辑都在很大水平上超出过《建国大业》和《建党伟业》。流水账感诚然在后半段仍然存在，但整体鸟瞰下来，流利度、可欣赏性都可圈可点。换个角度挑点缺点，多多少少有些电视剧的叙事滋味。一方面他之前自身就是从事电视工业的，《辛亥革命》就好似将《走向共和》拍成戏院版一样；另一方面，好莱坞常把电视剧拍得像电影，大陆常把电影拍得像电视剧，这早也难能可贵了。看来，这并不是弊病，而是通病。战役局面在影片中，也得到了红色电影中前所未有的进级，画面张弛有度，视线格式都比较大气。只是，惨烈感、压迫感太少太少。就一遍看下来，一枪飙血的直接镜头只有两个。

在《太极旗飘荡》里，抛开什么将旗插在长白山的舆论，这就是一部韩国战斗电影的代表作。它的胜利在于，敢于将戏剧的抵触抵触树立在敏感的政治历史问题上，这就相称存在压服力。每个人物都是破体的，拿道德的标尺来权衡，有好的一面，也有坏的一面，将心比心地去斟酌，做什么事件老是有他们本人的理由，素来都不是能一棍子打逝世的。这番长处，在《建党伟业》里就有所体现，正反派人物的塑造看不出高大全、恶丑毒的偏颇痕迹。能确定，这是一种艺术表示伎俩的提高。《辛亥革命》同样也是如斯，这里的袁世凯固然没有前者周润发的“好汉”气势，但也有血有肉，收敛的阴险之下，也能让观众从自己的心坎动身，来懂得、揣度这个人物。之前始终等待成龙的表现，估量是由于身为副导演的关联，压力比较大，自己的角色就中规中矩的不求功但求无过了。说白了，看《辛亥革命》，心态是重要的。要类比，也要拿统一类型、同一起跑线的作品去比拟。咱们一直冀望红色电影能还原一个实在、公平的历史；那么同样，我们也要以公正、公正的立场去审阅红色电影。

辛亥革命观后感2000字 篇2

20xx年9月30日星期五，江油市委宣传部组织广大干部职工观看了电影《辛亥革命》。影片中以国父孙中山先生为代表的一大批革命先烈在不同场合进行的深情并茂的演讲、辩论和宣传的画面使我对于在新形势下如何做好江油群众宣传工作产生了几点启迪和思考。现将有关情况汇报如下：

一、因人而异，量体裁衣。

从影片中我们可以看到，在孙中山等辛亥革命党人所进行的推翻清王朝的革命斗争中，革命好比一驾马车，武装斗争和群众宣传就像马车的两个轮子，二者缺一不可。国父的群众宣传工作做得相当到位，水平相当高，其中给我最深刻的印象就是国父（赵文暄饰演）的宣传总是能因人而异，量体裁衣。总是能根据对方不同的身份地位、职业经历、文化素养、思想性格、处境心境的不同而采取不同的宣传方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。在此，我可以举出几段情节：

1、广州起义失败后，国父在华侨筹款大会上的宣传就是很经典一个例子。

国父宣传的对象是在场的华人华侨，海外华侨由于清政府的腐败无能，身在异乡常常遭受洋人的欺凌、屠杀和奴役，心中最希望的就是中国能够早日强大，中华民族能够早日复兴。国父在演讲前并没有故意隐瞒广州起义已失败的事实，而是直接向在场的华侨华人说：刚刚得到消息，广州起义失败了……吾党菁华，付之一炬。这些年轻人,有的才华横溢,有的家境优越,有的新婚燕尔，为什么甘愿舍弃自己的生命？为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！为的是一种信念，一种信仰！……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。他（她）们在听完国父的宣传之后不仅没有因为广州起义失败丧失对革命事业的信心，反而纷纷毁家纾难，慷慨解囊，更加义无反顾的资助国父的革命事业。毛泽东同志晚年回忆国父时曾深情的说：“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。

②”悲壮的语言常常更具有一种宏伟的感人力量。国父这一段悲怆的宣传，真正达到了化悲痛为力量、化失败为胜利、化精神为物质的效果。

2、武昌起义爆发后，清廷为了镇压革命，急忙派出驻英公使唐维庸（陶泽如饰演）积极向四国银行游说，妄图以国家主权为抵押贷得巨款以充军用。

为了与清廷抗衡，国父不顾个人安危，单刀赴会火速赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷。这时，国父所面的宣传对象已变为银行的经理、董事们。这些人和华人华侨完全不同，对中国是否强盛、中华民族是否复兴毫不关心，他们的脑子里唯一关心的只是自己的经济利益。针对这一情况，国父巧妙的改变了宣传策略，闭口不谈民族复兴，而是大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的专制政府，如果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话，不仅将遭到全中国人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影，毫无任何经济利益可言。国父的一番话直击这些金融大佬们的要害之处。最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决定。极大的`鼓舞了革命士气，有效的摧垮了清廷垂死挣扎的经济基础。尤其值得我们借鉴的是，国父在演讲时是直接使用英语，而与之对垒的清廷驻英国公使唐维庸面对四国银行的经理们只能不停的通过翻译表达自己的意见，在国父气势磅礴的宣传攻势面前毫无招架还手之力，只能狼狈不堪的落荒而逃。

3、为了争取各界人士对革命伟业的支持，国父十分重视发挥统一战线的作用

影片中，国父积极策动唐维庸的女儿唐曼柔（王子文饰演）临阵倒戈，反戈一击。虽然唐曼柔是唐维庸的女儿，但是从影片中她的衣着打扮我们就能很容易看得出来，唐曼柔是一位久居海外，深受西方文明影响的新型知识女性，迥然不同于清朝传统女性。因此，国父对她所作的宣传又不一样。当她与国父谈及“革命与死亡”的话题时，国父用十分浪漫的语调说：“死不是革命的目的，革命是要改变命运，为天下人谋取永久的幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好地生活……”这番美好理想和幸福憧憬相交织的话语使得唐曼柔坚定地站在了革命这一边，宁肯背负“不忠不孝”的罪名也要与自己的父亲和清廷彻底决裂。在国父与唐维庸就四国银行借款与否的斗争中，出面为国父担任法语翻译。唐曼柔在关键时刻的反戈一击让四国银行的大佬们感觉：“连唐维庸的女儿都跑去支持孙中山了，看来大清国真的没啥希望了。”因而不敢继续助纣为虐。唐曼柔的支持直接影响了现场的辩论气氛，扭转了辩论局势，使历史的天平向革命势力一方倾斜。

反观国父的对手隆裕皇太后（陈冲饰演）和宣统皇帝（苏晗烨饰演）面对摇摇欲坠的政治危局，既无任何解决问题的对策办法又无一句凝聚人心的宣传鼓动。只会坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睁睁看着政权被推翻，黯然退位。二者相较，高下立判。

辛亥革命观后感2000字 篇3

辛亥革命是在1911年中国爆发的资产阶级民主革命。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。它结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

在我们的初中、高中的历史书中，我们都学过这些基本的知识，但我们没有关注过其中的细节，得到更深刻的感悟。而我认为其最重要的是辛亥革命揭示了一个真理：历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。在我们幸福生活的今天，我们更应该学会反思历史，反省自身。

众所周知，革命并非易事。

还记得电影《辛亥革命》开场的第一幕，是沉重的铁链发着“叮叮哐哐”的响声，紧接着是宁静所饰演的同盟会员的秋瑾拖着沉重的枷锁走向人群，走向刑场……

她说：“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人早已麻木，不知宁静温和为何物。”

她的眼里没有犹豫，坚定的走向前去。环顾四周，有位母亲在给她的孩子喂奶，她的眼中顿生暖意。当行刑的人拿着她与她的孩子的照片对她说：这两个孩子将失去母亲。她却微笑着说：我的死是为了所有的孩子！

她说：“我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜。但牺牲之快、之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”

回想当今社会，有多少人真正关心天下的孩子，有多少人真正关注过孩子们的成长。“科教兴国”，教育是国家强盛的关键。作为我们学习教育学专业的当代大学生，我们更应该关注教育。学好自己的专业的知识，多阅读相关书籍，拓展自己的知识面。学以致用，关注孩子们的成长，关注孩子们的教育。

然而，这只是电影的开始。《辛亥革命》这部电影，以秋瑾的牺牲拉开序幕，从第一个镜头就给我们一种沉重的画面。然后就是1911年4月27日，黄兴等人领导的广州起义。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力量不敌而失败。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗，由此建成黄花岗七十二烈士墓，但此次起义中牺牲的起义军则不止此数。

每一次的战斗都有牺牲，每一次的战斗都会给活着的人以伤痛和对生命、生活的反思。特别是电影中的青年林觉民，他的那封“与妻书”，他的那句“我们一同举事，一同赴死。大清索我的命，我诛大清的心”，真正的震撼了我。在战斗的前一刻，他还在海边奔跑、追逐打闹、嬉笑；在战斗后他不顾一切奋战，却不幸被俘，被抛入海中。前后的场面形成了鲜明的对比，那一刻给了我震撼，使我感动。中国的人民应该有着一颗为国奋斗的心，中国的年轻人也应如此，他们有着年轻的面容，年轻的体力，更有着年轻的思想！我们，不应畏惧。

革命并非一朝一夕便可完成，革命并非个人能够完成。革命的路途遥远，但途中总有那么几个能够感动、能够领导人们的人。

国内武昌起义成功了，举国震惊，消息传到美国，孙中山和同盟会的成员欢心鼓舞。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清政府就得先断了他的经济来源，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。而后，孙中山带着所有人民的希望回国了，我还记得那个把所有华侨希望托付给孙先生的时候说：“我们这些代华侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家”、“ 革命要是不成功，你欠我们几代人的”。

家啊，人民要得是一个真正的家！ 一切的努力都是为了今天有个幸福的家。落叶归根，不论身在何方，家总是你最温暖的港湾。国家，是我们行在任何地方的最终避风港。因此在面对钓鱼岛等关于国家主权的问题上，它们是中国不可分割的一部分，我们将始终维护它们。

“雅安不哭，四川加油！”不论是2008年的汶川地震，还是现在的雅安地震，当国家出现危难之时，它的子民总会挺身而出。捐款、捐物……一切可以给予帮助的方式我们都会尝试。不光光是它本土的子民，身处异地的华侨同胞也总会在第一时间帮助它的祖**亲。

一部好的电影，总能够在它的细节之处给人启示，让人感动。《辛亥革命》正是如此。虽然主题在于讨论“革命为何”，但是我认为其更多的是在探索革命的路途之中，使我们有所信仰、不懈前进！

在电影的最后，孙中山先生说“今天你们问我，革命所谓何事，一百年后人们也许还会问，在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是‘革命是为了给天下的孩子造一个宁静温和的世界’，黄花岗的烈士林觉民在给妻子的信中说‘革命是替天下人谋求永久的幸福’，我以为：革命，是让社会进步的理念从此深入，人们懂得了，敢有帝制自为者，天下共击之；革命，是让我们将有中国人自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福，革命是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受略强的侵略和掠夺；，不再做任何人的奴隶；革命就是在任何地方、在任何一个时候、在任何人的心里，永远、永远、永远都不再惧怕列强，都不再有封建皇权，使全国之人都无一贫者，使中华民族屹立世界之东方，这就是革命的意义。”

是的，即便是在当今社会，这样的革命主题并非改变。这并不意味着我们需要革命，而是意味着我们仍不能够放松警惕，仍需不断探索、改革，使中华民族屹立世界之东方，使人民生活更加幸福安康。

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