医者仁心观后感精彩多篇范文
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《医者仁心》观后感 篇一
近期响应卫生部及医院的号召,观看了电视剧《医者仁心》。很久都不看费时费精神还要陪着流眼泪的电视连续剧了,而《医者仁心》是国内第一部全景式反映医护人员职业生涯的医疗剧,从一打开画面,就被熟悉的工作环境和感同身受的事件案例所吸引,也不能不为之动容。希波克拉底誓言的践诺、无力回天的医学局限、个别医生的利欲熏心、医药代表的无孔不入、红包现象的深层思考、医患关联的日趋紧张、医闹事件的愈演愈烈、个别记者的哗众取宠、医护人员的艰辛和委曲在剧中可见一斑。感谢《医者仁心》这部如此真实、如此贴切的反映中国医疗现状的电视连续剧,感谢编剧、感谢导演、感谢所有的演员。剧中的情景和道白,不仅仅直面了如今复杂的医患关联和行医环境,而且深深震撼了医务工作者的心灵,让我们反思,拷问自己的医德和信仰。
整个剧集中,最关注的就是钟立行主任和护士长刘敏。著名作家肖复兴评价《医者仁心》说:“使我看到了久违的崇高感。”是的,在这个以经济建设为中心的时代,像钟主任这样一个在职业道德上和技术素养上都十分完美的医生太少了。他洁身自好、隐忍、内敛、清高、包容,以自身的言行践诺了希波克拉底誓言。对所有的病人,无论是达官贵人还是贫民百姓都是一视同仁,对待来看病的领导,他没有献殷勤,依然维护着医生该有的尊严。在现实社会中,这种为人处事会给人很傻的感觉,人人都知道不会和上层搞关联拉近乎,只会埋头干活的人不会有好的结果。可他却说过不想建立超出医生和病人以外的关联。对于“王冬”这种小人,当应对为正义感强烈的年轻医生顾磊给自己“伸冤”时,钟主任立刻打断,说:“我不想拉帮结派,我只期望我们每个人都能自觉地要求自己”,这句话说的太好了,我听了之后,很有感触。钟主任有很渊博的知识,有很好的沟通技巧,觉得钟主任就是孔子所说的从自身修养开始的君子。《论语》中对君子的判定标准有三条:仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。钟主任用自己的行为诠释了作为一名医护人员,是怎样成为君子的。我以钟主任为榜样,自觉地要求自己,争取成为一名真君子。
另外一个不得不关注的剧中人物就是护士长刘敏,就应说刘护士长的自杀的确有点杯具色彩,但是,正如她在遗书中写的:“我做梦也想不到,我成了一个堕落的人,我很惭愧,也觉得很屈辱。从18岁护校毕业,我在这家医院干了20年,我喜爱自己的工作,觉得自豪光荣,但是没想到却用这样的方式离开。不知道什么时候起,护士这个职业,不那么崇高了,我们在劳碌辛苦中,在人们的呵斥声中,没日没夜的工作,没有人关心你,也没有人在乎你,就是在这年复一年日复一日的煎熬中,我一点点变老。一点点,变的绝望,这一年,在我身上发生的事情,让我很悲伤,也很愤怒……卫思云,我是爱你的,我知道一个男生需要什么。但是,我务必待在医院里照顾病人,虽然他们不领情,但是我还得做。因此你跟我离婚,我悲哀,却不怨你……好好待我们的女儿,千万别让她做护士,千万别让!”一个全院业务最好的护士长之一最后以这样的结局完成自己的一生,让我唏嘘不已。这是一种怎样样的情绪!事业的无奈,家庭婚姻的失败,人生的绝望,让她别无选取,只有投身黑暗!
医生是人不是神,在探索医学领域中,应对疾病的转归特异性,也有无力回天的医疗局限性,和避免不了的技术上的失误。正如剧中所说“好医生的技术,是在不断积累而来,是用无数生命换来的”。抢救病人就象奔向战场一样,这种高压力,高负荷,高风险的职业是最需要患者明白,社会明白的,期望社会对年轻的医生们多点宽容,多点耐心。
《医者仁心》好处,在于剧中主要人物在冲突与对立中找到了平衡点,重新找回了希波克拉底誓言给予的崇高与职责,让我们举起右手,重温这一神圣的誓言:我郑重地保证自己,要奉献一切为人类服务,我将要给我的师长应有的崇敬及感戴,我将要凭我的良心和尊严从事医业,病人的健康应为我的首要顾念,我将要尊重所寄托给我的秘密,我将要尽我的力量,维护医业的荣誉和高尚的传统,我的同业应视为我的手足,我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政见或地位的思考介于我的职责和病人间,我将要尽可能维护人的生命,自从受胎时起,即使在威胁之下,我将不运用我医学知识去违反人道。我郑重地自主地,并并且以我的人格宣誓以上的约定。
医者仁心观后感 篇二
老师们都说《医者仁心》很好看,建议我们在寒假期间好好看一看。于是我就稍微看了一下,不过只有前四集和最后一集。
在第一集我确确实实的感受到了作为一名医生,尤其是急救科医生的不易。在前几集里,一位叫王欢的大学生由于得了尿毒症而换了肾,又由于家里没钱而不规则服药,结果导致换的肾再一次失去了功能。在看到最后一集的时候,王欢的父母因为王欢的死而把医生告上了法庭,要知道,这位被告可是顶着医院的压力,在王欢的父母拖欠巨额医药费的情况下,依然坚持着对王欢的一次又一次的抢救,如今却成了被告。要知道,没有一个医生希望自己的病人受到病痛的折磨。病人的疾病需要家属和医生共同的努力才能够治愈的,少了哪一方的努力都是不行的。在主角钟立行说到自己用亲妹妹的心脏救了一位老太太的命,却被老太太的女儿告了的时候,王欢的妈妈也忍不住责备那位老太太的女儿。后来,王欢的妈妈也不得不承认,自己只不过是想不明白为什么一个好好的小伙子就这样死了,她自己心里其实也不想告大夫。
说实话,很多人都是当局者迷,旁观者清。事情发生在别人身上的时候,往往能够客观的分析问题,但一旦事情发生在自己身上的时候,却又头脑发热,乱打一气,往往得不偿失。很多时候,我们需要的是相互理解,理解万岁!
医者仁心观后感 篇三
剧中塑造的人物形象有很多,最令我印象深刻的是王冬和钟立行两位医生形象:一个虚伪,好大喜功,医术很差却自以为是,其所作所为,科室里的同事颇有微词。一个洁身自好,隐忍,内敛,清高,包容,以自身的言行践诺了希波拉克底誓言,在职业道德和技术素养上都十分的完美,他有很高的医学技术,留美博士,曾在美国医院工作十余年,医术精湛,颇受医院患者和领导的好评,也是年轻医生的偶像。当年轻大夫顾磊找到钟立行说王冬不是时,钟马上打断说,“我不想拉帮结派,我只希望我们每个人都能自觉地要求自己。”《论语》中对君子的判定标准有三条:仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。钟主任用自己的行为诠释了作为一名医护人员,怎样才能成为一位真君子的。
剧中王冬在面对自己原本该获得的主任职位被“空降兵”钟立行获得这一情况时,一再强调“我是留美博士,当初你们求我到这家医院时科室说好了……”每当闻及“留美博士”四个大字的时候,我便会心中一凛:文凭重要么?或许你会说不重要,既然不重要,那么用人单位在招聘职员时,为何又再三注明:只招收本科生/硕士研究生以上文凭。尤其是在医院这种知识分子扎堆的地方,文凭的高低更是一种烘托自我价值的重要手段。文凭有真的能代替过硬的技术水平么?这种被颠来倒去研究理论与实践那个更重的问题,真的不难解答。
为了提高大学生的就业率,国家呼吁大学生到基蹭工作。但作为高技术含金量的医生来说,到基层工作意味着什么?是脱节,一种理论与技术的脱节。尤其在国家颁布“药品零差价”这一政策之后,在基层医院工作的医生们更面临了无药可医的艰难境地,大病治不了,小病不好治,让所谓的社区医疗卫生服务成了一种走过场。正如剧中所说“好医生的技术,是不断积累而来,是用无数生命换来的”。医疗技术是需要在不断地实践中成长、成熟的。没有了病源,请问医生们还要怎么样成长。这跟在一块贫瘠的土地上种农作物的道理是一样的,再优良的种子,没有营养,能避免颗粒无收的惨淡结局就已经很好了。
另外,值得一提的事,笔者是护士出生。这就不得不让让我提下剧中的护士长刘敏:一个被同志们公认的好护士长,一个挨打的护士,一个被丈夫抛弃的妻子,一个用自己鲜血救人的义务工作者,一个美发照顾家庭的女人,最后却迷失了自己……她在最后的遗书写到:“不知道什么时候起,护士这个职业不那么崇高了。我们在忙碌辛苦中,在人们的呵斥声中,没日没夜的工作,没有人关心你,也没有人在乎你,就是在这么年复一年,日复一日的煎熬中,我一点点变老,一点点变绝望……”没有偏激,没有夸大的言辞,诠释着一个现状,一个真实的,护士们正在经历或已经经历或即将经历的现状,但从另一个角度剖析:它体现了白衣天使的崇高与无私,多少人默默奉献了自己的青春与家庭而洁洁身自好着,终其一生,知道生命的最后一刻还热爱着护理事业。
《医者仁心》解剖了医者内心的一隅,把人物平凡化、生活化,如剧中麻醉师的个性使然,年轻医生丁海的浮躁,将他们在面对患者生死之间从烦恼、恐惧到信心与自豪的轨迹,演绎得令人信服。医院就是一扇社会的窗口,所呈现的社会百态和矛盾,不仅折射医疗制度的问题,更多的反映了人性的善与恶。
但不管社会如何,人性如何,医务人员这一角色决定了我们应该向剧中钟主任那样,具有博大的胸怀,练就精湛的医术,学会良好的沟通技巧。“做个淡泊名利的‘仁人’,做个德技双磬的‘仁医’。有了‘仁心’才能在临床实践中磨练成‘仁医,名医’每个人都能自觉的要求自己”。这是一种自省意识,这是一种自警意识,这是一种自强意识,这是一种自立意识。
《医者仁心》的成功和意义在于最终,剧中主要人物在冲突与对立中找到了平衡点,重新找回了希波克拉底誓言给予的崇高与责任,找到了“医者需仁心”的职业信仰。而面对现实,我们又该怎么找回曾经的誓言。
我郑重地保证自己,
要奉献一切为人类服务,
我将要给我的师长应有的崇敬及感戴,
我将要凭我的良心和尊严从事医业,
病人的健康应为我的首要顾念,
我将要尊重所寄托给我的秘密,
我将要尽我的力量,维护医业的荣誉和高尚的传统,
我的同业应视为我的手足,
我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政见或地位的考虑介于我的职责和病人间,
我将要尽可能维护人的生命,
自从受胎时起,即使在威胁之下,我将不运用我医学知识去违反人道。
我郑重地自主地,并且以我的人格宣誓以上的约定。
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