翟鸿燊点亮心灯观后感(精选多篇)范文

第一篇：国学应用大师翟鸿燊--点亮心灯文库

2014年12月30日-2014年1月1日第十届顾家学习型中国-世纪成功论坛的盛会在九华山庄隆重举办，本届论坛致力成为企业老板的交流舞台、商界精英的充电课堂、超级讲师的星光大道、中产家庭的学习乐园，论坛主题为“迎接中国世纪——共求发展、共享成功、共创和谐”，帮助中小企业和中产家庭练好内功，和谐共进。图为国学应用大师、清华大学和北京大学客座教授翟鸿燊主题演讲：《国学应用智慧——点亮心灯》。

翟鸿燊：

刚才纯闻法师的演讲，我也升起了一个清静心，佛是以喜乐为主。释迦摩尼也是领着人逃离痛苦。老子的第一宝叫慈，开篇都是讲的快乐文化。所以学而时习之不亦悦乎，这是独乐，有朋自远方来这是众乐。今天很多人认字不识字。这个“學”字两边是八卦，中间是“爻”字。加上宝字盖就是觉悟的觉字头。孔子讲的最好一堂课就是和释迦摩尼一样的课。释迦摩尼讲的最好的一堂课就是捻花的一堂课。孔子讲的最好的一句话是伸了一个手指头。论语里面最震撼的一句话是朝闻道，夕死可矣。

菩萨得悟了发了一个大愿，渡不尽天下人我不成佛。毛泽东说只有解放全人类才是真正的解放自己。有人经常问连锁店开得最好的是哪一家，不是麦当劳，肯德基。最好的到目前为止仍然是释迦摩尼。

人家的连锁店开到了全世界，而且早就超过了千年老字号，团队建设，企业文化建设做得比较好的也是他们。人家法事一致，着装整齐。融资能力最强的也是他们，而且人家融来的资基本不用还贷。所以人家根本不怕这个危机，那个危机，越危机人家的生意越好。

房地产搞得最好的也是他们，全世界的风水宝地，名胜大川人家早就免费盖好了。皇帝把寝宫都空给来给人家盖佛殿，在北京叫雍和宫。我在中央党校刚刚做完一个演讲，科学发展观，科学发展观每年的事说了很多，但是科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续、基本方法是统筹兼顾，一个人的大脑进入不了时空隧道，你干的事是经不住时间检验的。如果你干的事三年五年没了，不叫善建者为王。你秉持的理念是能够经得住时间检验的。子孙以记事不错。这是最高境界。如果你留下的是骂名。

学习这个学字，最会学习的人是越学越少，为学可以日议，但是为道要日损。会看书人是把书看薄了，不是看厚了。在中央二套《对话》栏目，悉尼大学校长，人家问他教育本质是什么，他说是返璞归真。越接近本源的能量越大。最本质的教育是返璞归真的教育，最好的教育训练是能让受教育者学会自己教育。佛的禅定观照，党的自觉，禅宗的自悟，这些都是寻求真理，追求解脱的方法。所以学而时习之不亦悦乎，这是朝闻道可以的悦。

学国学首先学人与人的关系，第二是人与自然的关系，第三是人自然和道之间的关系。如果大家把有朋自远方来这句话听懂了，人际交往就没有那么多的问题。所以今天的危机不是金融危机，也不是经济危机，是人性的危机，文化的危机。是世界观，价值观，宇宙观的危机。比如说我们上学老师教的课本上写的什么叫生产力，就是人们征服自然和改造自然的能力。现在发现必须改变，人只有天人合德，人类才有未来。当一个体道，悟道的人就会知

道真相。周亲而不待可以为天下。人类本来同根同祖，本是同根生相煎何太急？四海兄弟，把地球当成一个家，同一个世界，同一个梦想，人类才有未来。所以有朋自远方来不亦乐户是众乐乐。

人不知而不愠，当有不同观点的时候不要愠，我最近发现一件事，越是事业好的老总，跟他们交流的时候，他们很慈悲，很仁厚。上课的时候非常端正。但是有的人上课歪着看着我。老总提问的时候说请教一下，探讨一下。那样的人一举手就想把你干掉。我到一个城市讲课，2014多人的课，提问的时候我看他的眼神就不对。他说请你评价一下文怀沙，他说听说他的年龄造假了。他说不是99就是98，非说自己是百岁老人。我说你也够没意思了，98岁还不够你活的？你能活过他吗？他说文怀沙的才华什么的。我说这更不用讲了，才华很难造假。连战到北京来的时候，人家只要文老的字。文房四宝一摆，现场一首诗就出来了，字也写得洋洋洒洒，百岁的老人一拿麦克风侃侃而谈。他说听说文怀沙好色，年轻就好色，到98还好色。我说年轻时候不知道你学不学，到98还好色够你的学的了。

人都是被气死的，都是被自己气死的。这话不是我说的，《黄帝内经》原文，百病皆生于气。所以君子量大，小人气大；君子坦荡荡，小人常戚戚。所以何必呢？人不知而不愠君子乎。老子说善人者，不善人者之师，不善人者善人者之资。释迦摩尼讲了一句话，都说我在渡众生，众生也在渡我。

有这样一句话，有深爱，则有和气。有和气，则有愉色。有愉色必生婉容。一个人的面相不好，是你内心充满了挑剔，抱怨造成的。爱字写的时候千万注意，把心写上。讲到这儿，为什么学习最重要的是内修不是外修？一人之身既有天下之象，宇宙之象。吾心既是宇宙，宇宙既是吾心。国是放大的家，家是缩小的国。扁鹊说我大哥医术最好，他治病有未法，跟他在一起的人没有机会得病，他怎么能出名？我二哥医术第二好，刚有一点小毛病他就调理好了。我为什么出名？疑难杂症的人都来找我来了就出名了。孟子讲天下之本在国，国之本在身。修身为本在齐家治国平天下。你可能用你的聪明才智在努力的犯错误，甚至有人把造孽当事业干。

有朋自远方来，这是一种喜悦。让自己快乐是一种美德，让别人快乐，是一种功德。所以独乐乐到与人为乐。朋友之间的来往是用快乐建立起来的。咱们今天的关系都是朋友的关系。刚才互动的时候有的人不错，有的人还是没有放开。再给你们一个机会，跟旁边的人握个手说，朋友有你真好。

朋友的朋是两串钱在一起。钱学森老先生说一个人说你坏话时间的长短和你最后一次请他吃饭的质量有关系。老外问我说你们怎么开一次运动员会花那么多钱？我说废话，不是拿你当朋友吗？一起说，钱少，自家用，钱多了，大家用。再多了，好歹也是国家的。最后肯定还是人民的， 所以叫人民币。

货币是充当一般等价物的特殊商品，是用来交换的。常务的成思危说得很好，消费就是一种爱国。金融危机为什么到来？就是该花的钱不花，不该花的钱乱花，自己的钱不花，别人的钱乱花。一个人富不富有不在于你帐号上存了多少钱，在于你合理的使用了多少钱，在于你关爱了多少人。所以大声说，花完的钱才是自己的钱，没花的钱不一定是谁的钱。

善基金会让我讲几句话，其实企业家的最终归属就应该是慈善家，像巴菲特、李嘉诚、

比尔盖茨这样。把货币变成人民币，把事财变成法财。从做企业到做功德，从成功到功成。

我一上台放眼往下一看今天来的人法相都挺好，说明咱们这个团队的心态都挺好。所以这个爱写的时候不要忘了中间有一个心字。我在演讲之前，黑龙江来创业的一个女孩，短短5年的时间在北京打开了局面，涉足了房地产，自己有律师事务所。很多人问我，她怎么起步这么快，干得这么好？我有一次在她的房间里找到了答案。她用一个雪白的毛巾擦一个笔记本。她说我创业第一天就在这个本上写的日记，她说你看看。我看完了第一篇就知道人家为什么能干得那么好了。

她这样写的，我陌生闯京城，一个亲属，一个朋友都没有。但是我决定从现在起用我一颗爱心温暖每一寸泥土的寒凉，把每一个陌生的面孔都望成亲属的模样。这样的人会没有福报吗？小的财富是你的巧计得来的，大的财富一定是你修来的。

我们今天真正的危机不是金融危机，所有的科学都追求一个字，“真”。所有的教，包括宗教都追求“善”。所有的艺术都离不开“美”。但是所有这一切都离不开“爱”。我们今天真正的危机不是金融危机，《黄帝》里面讲的天性，人也；人心，机也，人发杀机，天地反复。今天的人还在发杀机，所以天不清，地不宁。如果天清地宁，如果风调雨顺，如果人的气血经络脉络都是畅通的，人根本不得病。所以人心的力量是非常大的。我们这个房间里都是人心向善这个房间就是天堂。

我们在河南的函谷关，当地的政府搞了一次千人的诵经。在活动的中间天上出现了一个大的光环，50多家媒体在见证，那么多的领导人，企业家看到这种现象的时候都震撼了。大家发现一件事，人心的力量是多么的强大。所以孟子也在要求，在孟子的理念里，学问之道无他，求其放心而矣。

那些放马的人马丢了知道找，但是人的本性丢了你还知道找回来吗？所以孟子说，有的人有人的外形，根本不拿自己当人看。学问之道无他，求其放心而矣。

05年的时候锦涛同志在联合国成立六十周年发表了一个重要的演讲，在多国首脑会议的分会场讲话就是努力构建永久性的和平，共同繁荣的和谐世界。所以现在大家看到的，我们这种格局确实让人感动。同年问温家宝总理发表了重要的演讲，尊重不同文明，构建和谐世界。温总理提出了三个观点，和为贵，君子和而不同，和时生物。我们允许不同的文明，不同的文化，不同的见解存在。但是我们是和而不同的，无缘可以同体，慈悲为怀。

澳大利亚给我来了邀请函让我讲课，我实验了三个翻译根本翻译不了。胸有成竹翻译成胸里有根棍。《西游记》他们翻译成《一个王子和三个动物往西》的故事。我们自己糟践自己的文化太不应该了。

我到一个市里演讲，打开录音机，我一听里面传出一段话，唐僧师徒四人到了西天。唐僧说我是来取经的。佛祖说你带u盘了吗？他说没带。佛祖说带移动硬盘了吗？唐僧说我什么都没带。佛祖说那你留一个qq号吧，你回去我发给你。西游记是讲一个修炼的故事，是内圣外王绝好的教材。收的第一个徒弟一定是一个猴子，猴子主心，第二个徒弟主肾，心为火，肾为水，水火要土调整，什么土最干净？沙土。第三个土地沙悟净。三元惟一所以叫三丈。肺为经所以叫如意金箍棒。肝的神明为魄，木棉袈裟。看懂西游记的人是一个魂魄合一，三

元归一，五行俱全的在讲一个人心灵成长内圣外王的非常好的经典。

我建议你这么好的书好好悟悟，别瞎琢磨，还孙悟空猪八戒给你当员工你先要谁。人家可以把阎王爷叫来，给你当员工？《西游记》带着佛帽是儒士道合一的代表。里面他的老师讲课的时候也是三教合一的文化，孙悟空的老师有一天开讲大道，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。所以我们学习的东西最忌讳的有国度的局限。另外最忌讳的是宗教局限，三教本来是一家。何必有宗教的局限？

孙悟空老师给他讲课也是一样，难难难，道最玄，莫把金丹做等闲。《西游记》首先强调的是修心。修身的文化讲的多清楚？这样的方法都教给你了。相谈间，却能火里种金莲。传处五行颠倒用。佛道文化，儒士道文化都是合一的文化。孙悟空是徒弟，但是一路上都在点拨唐僧。

沙僧问孙悟空什么时候才能走到雷音寺，孙悟空说你们俩走的话十天就可以到。他说我要走的话一天打50个来回还能见到日头。师傅走的话从小走到老，老到小几个轮回也不能到。只要你心成志坚回首处即是灵山。所以孙悟空一路上都在点拨唐僧。真正解脱的方法不是外求。取经最后的地点是灵山，地点叫雷音寺，真经本在东方何必西求？

真正灵山是什么？不就是心灵之山吗？所以西游记在讲心灵成长，内圣外王非常好的经典。道德经81章，西游记81难，所以好好读读道德经。这些文化要好好的了解一下。儒士道文化都是合一的，英国的博物馆里十个影响世界思想的人，中国一个是老子，一个是孔子，一个是慧能。学过禅宗的人都知道，身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能写的是最好的，身如菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃？所以怕的就是你执迷不悟，顿悟也不费事。

用六祖的话说，于一切时，念念自清其心。做教育训练的，我们这些当老师的，最好的榜样真的是释迦摩尼，孔子，老子这些人。最好的教育一定是要你安静下来。

孟子说君子所性，仁义礼智根于心。人要有侧隐之心，要有修之心，恭敬之心，是非之心，诚之心。一个企业家一定要有是非之心，诚实之心，信。有些理念必须改变，西方有很多理念，比如说商场如战场，这纯属扯淡。兵者，诡道也，商者，诚信也。经商哪有一个靠狡诈能够事业干得久的？耶稣也好，释迦摩尼也好，孔子也好都是以博爱，以仁爱作为企业的核心理念，哪有靠狡诈的？

诚者，天之道也；思诚者，人之道也。很多企业问我们企业文化重造的问题。很多企业打造动物的文化。什么打造狼性团队，这能经得住时间的检验吗？告诉自己，我是人，一个人对自己是人的属性确认非常重要。是人就要有侧隐之心，就要有恭敬之心，就要有修悟心，诚信之心。我在飞机上看了一个报纸，上海的市政工程管理局有一天接到了一封英国来的快件。内容是这样的，我们一百年之前给上海设计了一座桥，按照我们的设计要求，百年过去了，这个桥梁的重点部位需要维修。通知你们维修的重点部位，将图纸送给你们。图纸保存的非常完好，设计人标得清清楚楚，公司的领导早已经换了一代又一代，设计人早已经做古了。但是人家没有忘了为百年之前的客户做一个百年之后的提醒，这就是责任。

最近李克强给孔子学院揭牌，美国的众议院以压倒性的票数通过了一个议案，为纪念孔

子诞辰的议案。一位议员说应该把己所不欲勿施于人作为人性的最低道德理念。虽有周瑜无所成，虽有甲兵无所沉之。大家在反思人在干什么。

刚才有人问我儒家的五常在团队建设，在个人成长上到底怎么经营。施义而后礼。有人问我们为什么贡关公。我说这是古典文化当中一个重要的文物。这个人叫关羽，那本书叫做《三国演义》，能挣大钱的人一般都是仁义，仗义的人。利者义之合也，仅有这个义还不够，还要有人。学习文财神的人，学习武财神的义。仁道即是商道，我们不能以伤害别人取得利益。

孔子说不义而富且贵，于我如浮云。赚钱的过程当中以伤害别人作为手段，赚不赚都罢了。学问之道无他，求其放心而也。道中有粮，法中有财。

我到齐齐哈尔讲课，他们问我为什么仁者乐山，智者乐水。难道游山玩水的人学国学吗？提醒一下，仁者为什么要寄情于山水之间？因为山主土，土主性。山有木。为什么智者乐水？因为水主肾，一个人肾的好，精神就好，人就聪明。齐齐哈尔有一个湿地，仙鹤每年都到那儿去，有了湿地了人就聪明。一方水土一定养育一方人。我们现在的孩子生下来就进幼儿园，进去了不长时间就有学习任务，好容易考上大学还得考研究生，一辈子也没有寄情于山水之间的人，他研究出来的东西能不破坏江山吗？

所以我说成大事者要壮游天下，三山五岳是必须要走的。但是有人给我打电话说我要出去旅游，你要不要一起去？我们一日七游。我说你还是自己去吧。

现在有一些国家的部长会议跑到雪山去开，有的到海下去开。毛泽东，邓小平小的时候乐山乐水。毛泽东老了还游泳，有人劝他，你们哪能理解伟人的思想？万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。 有的老总说乐山乐水，山山水水出来修行修行。他说我也想修，就是放不下。我想有什么放不下的？有一天放下也得放下，放不下也得放下。

一起跟我说，人最大的误解就是认为什么事没你不行，有一天你就会知道没你的时候什么都行。一个只有懂得放下的人你有未来，你的团队越有未来。看一个人是不是好领导，就看他是不是该放下的能不能放下。什么是领导力或者是追随者的能力？什么是领导力？不孝有三，无后为大。

上善若水，人法地，地法，天法道，道法自然，这才是我们的文化。所以壮游天下。这两个字“贫穷”，贫上面是分，下面是贝。贫穷的人不仅仅是没有钱的人，没有时间和空间的人都是贫穷的人。今天我们看到太多的有钱的贫穷的人，所以现在有一个误区以为大自然给我们的山山水水免费的不是财富。同志们，生活本身就是财富。现在很多发达国家在搞扔手机大奖赛看谁扔得远。手机是给人带来了方便，但是让人的心理距离越来越远。搬到一个新楼里住了三个月不知道对面的人姓什么。现在的信越写越少，叫短信，而且是群发的。现在是3g时代，个人空间，私人空间，隐私全部被别人占据。有人问我为什么打电话给你你不接？我心里想，你管我接不接呢？我的电话。要是你给我配的电话我24小时开机。今天我上台做演讲，我就关机了，因为这段的时间是属于你们的。我吃饭的时候必须关机，如果吃饭的时间都没有还混什么？所以今天的人饭也不好好吃。

告诉自己，我是个人，要正常，早餐是给自己吃的，认真的吃，好好的吃。午餐是跟朋友吃的，愉悦的吃，快乐的吃。晚餐是给别人吃的，吃多了也不消化。夜宵是给鬼吃的，鬼才半夜起来吃饭。 有一个老总问我，翟老师请你吃夜宵。我说你在哪儿呢？簋街。我说你早点睡觉，早上到我这儿来我请你喝八宝粥。

人在10点钟以后心经最胜，那个时间段大家是最容易变坏的。白天看着像个人，一过了10点钟就看着变了一个人。今天真正的危机不是金融危机，是人都不正常了。跟旁边的人握个手，问问他，你正常吗？礼之用，何为贵？有人问我为什么礼之用，何为贵？因为礼在五行里面属火，在五脏里面对应的是心。所以礼仪只是表面现象，礼能是礼能。礼性，礼为心，看一个人懂不懂看你是不是发心的。

有一次山东的一个老总，我到烟台讲课，一个服务员把我感动了。我们俩回到房间的时候发现一个便条，尊敬的翟鸿燊先生，欢迎您下塌我的酒店，我收拾你房间的时候闻到了一股药味，我觉得是云南白药，为你多准备了几帖。我发现这个礼是真的。

五行里面仁义礼智信，儒家的五常分支为五是，化之为五因，感知为五脏。五常之道，一也。有人连五音是什么也不知道，五常是什么也不知道就开始批评。批什么？我建议轻易不要批圣人和伟人，你跟人家不在一个层次上。

小人不知天命，狭大人于圣人之言。一个连乐理的人都不懂能学科学发展观吗？锦涛同志琴拉的好，朱熔基同志板胡京胡拉的好。你要学过毛泽东选集应该知道，毛泽东说领导人应该学会弹钢琴。领导人应该有修炼，其中一项是茶，一个好好品茶的人绝对不会把破坏江山当事业。一个人敬我酒不爱喝，他根本就不懂酒，拿那么大一个杯子一下倒进去了。我说这是喝酒吗？这是灌肠。白酒外面是阴的，里面是阳的，水的外形，火一样的内形。会喝酒的人水火济济。所以喝完白酒要把酒气放出来，参禅的时候喝茶，这都是常识。

我到内蒙讲课，他们派来放羊的人给我唱歌。我们问他为什么唱歌这么好？他说我就是大生说话，把话说清楚了。哈达一献我必然要喝一杯酒。血管里是马蹄的声音，唱到这里还不喝还是朋友吗？频繁动脑子的人叼根烟卷对他有调节作用。有的人一天不想正事总夹个烟干什么？有的人走路也叼烟，洗手间里还叼烟，抽烟是给自己上香，多严肃的事？怎么能刁根烟。

五时是主心经，狗主心包。人为什么要骑马？马主心。今天我们在功名利禄里面成了功名利禄的傀儡。你五常正常了才能像毛泽东那样打造出一个团队。我毛泽东讲五常和人的情趣，心智研究清楚了，写出了三大纪律八项注意。最好的团队文化是为人处事的文化，最高级的团队文化是精神文化。只有仁义之师才能得天下。五常正常了，你才能进入到成长。所以孔子问礼就是问心法。孔子形容老子传的道，迎来不见其首。老子把修身的心法传给了孔子。

儒家的五常跟你内脏的关系，跟五行的关系，跟五音的关系，商音为主音。你把这些研究好了，不一定相克多么好，平衡最好。五脏，心字没有月字旁，所以一切法都是心法。在座的各位，我们聚在一起是一团火，我们解散之后每个人都是一盏灯。我们点亮我们的心灯，星星之火就可以燎原。这些文化请各位一定好好的了解一下。再次提醒大家点亮你的心灯。

再次祝愿各位好好的了解五常文化成为一个正常的人，能够人生圆满，共同祝愿天清地宁，国运昌盛，祝天下众生都能够圆满。

第二篇：2014国学大师翟鸿燊点亮心灯

国学大师翟鸿燊：点亮心灯

1. 老子：一个人的时候，如琢如磨，有朋自远方来，如切如琢。

2. 学佛学儒学道是不是教人什么都不干了。正好相反，越得悟的人越有慈悲心，越得道的人越有使命感。菩萨得悟了，发了个大愿，渡不尽天下人我不成佛；毛泽东得道了，认为，只有解放全人类，才能解放自己。

3. 清净心和喜悦心。佛是以喜乐为住。佛儒道都是教导人要快乐。

4. 一个人有出世的智慧，再干入世的事情，他干的事才能经得住时间的检验。

5. 科学发展观的核心是以人为本，科学发展观的基本要求是全面协调可持续，基本方法是统筹兼顾。一个人的大脑进入不了时间隧道，你干的事是经不住时间检验的。所以《道德经》老子说：善建者不拔，善抱着不脱，子孙以祭祀不辍。

6. 为学以日益，为道以日损。学习的知识越多，所学之道越简。会看书的人会把书看薄，而不是看厚。悉尼大学校长说：教育的真理是返朴归真，追求真理。朴虽小天下莫能臣之，越接近本源的能量越大。

7. 最本质的教育是追真理的教育，返璞归真的教育。最好的教育是让受教育者学会自我教育。儒家的自省慎独，老子的致虚极守静笃，庄子的心斋坐忘朝彻见独，佛的禅定观照，这些都是向内观照的，寻求真理，寻求解脱的方法。

8. 今天真正的危机不是金融危机经济危机，而是人性的危机文化的危机，是世界观价值观宇宙观的危机，人的愚昧往往因为格局太小。

9. 人与自然无缘而同体，本是同根生相煎何太急。人只有天人合德，天地人合一，才有未来。当一个体道悟道的人，才会知道一个宇宙真相，《道德经》说：有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。

10. 有朋自远方来，不亦说乎。这是一种众乐乐。只有把地球当成一个家，同一个世界，同一个梦想，才能做到快乐。

11. 《黄帝内经》：百病，皆生于气，所以君子量大，小人气大。君子坦荡荡，小人长戚戚。所以，人不知而不愠不亦君子乎。所以，见贤思齐，见不贤而内自省也，择其善者而从之，择其不善者而改之。老子《道德经》：善人者不善人之师，不善人者善人者之资。释迦摩尼：都说我在渡众生，实际上众生也在度我。

12. 人有嗔恨，因为内在缺少一个字：爱。《礼记》：有深爱，则有和气，有和气，则有愉色，有愉色，必生婉容。

12. 《孟子》：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《礼记》：自天子以致庶民，皆以修身为本。所以格物、致知、诚意、正心，这是内圣。修身为本，在齐家、治国、平天下这才是外王。

13. 让自己快乐，是一种美德，让别人快乐，是一种功德。

14. 花完的钱，才是自己的钱，没花的钱，还指不定是谁的钱。企业家的最终归宿是慈善家。把世财变成法财，从业主变成施主，从做企业到做功德，从成功最后到功成，然后功成、名遂、身退、天之道也。

15. 我陌生闯京城，一个亲属，一个朋友也没有，但是我决定从现在起，用我一颗爱心去温暖每一寸泥土的寒凉，把每一个陌生的面孔都望城亲人的摸样。

16. 小的财富、短暂的财富，是你巧计努力挣来的，但长久的财富、大的财富，一定是你修来的。

17. 上医，治国；中医，治人；下医，治病。

18. 学问之道无他，求其放心而已。放，是放马放羊的放。探索、发现自己的内心，修心，养心，才是学问的根本。

19. 温总理的法国一所大学的讲话有三个主题：和为贵；君子和而不同；和实生物。

20. 只要你心诚志坚，回首处既是灵山。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。所以，道不远人，真正解脱的方法不是外求，苦海无边回头是岸，其实彼岸就在此岸上。

21. 《道德经》，章章解难，行行消罪，字字灭灾，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。

22. 五祖传法的时候，弟子写偈诵，其中最精彩：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。六祖慧能的偈诵写得最好：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

23. 孟子说：君子所性，仁义礼智根于心，恻隐之心仁也，羞恶之心义也，恭敬之心礼也，是非之心智业。诚实之心信也。

24. 兵者，诡异也；商者，诚信也。

25. 能成大事的人都是寄情山水，乐山乐水的人。为什么仁者乐山？山有土，五常里边信为土，土感应为脾脏；山有木，仁为木，木在人的内脏为肝；为什么智

者乐水？肾主智，一个人肾气足理想就高远，肾精足，脑袋就好使。

26. 成大事的人，要壮游天下，三山五岳必须走。而不是这样的旅游，上车睡觉，下车撒尿，一路拍照，回来一问啥也不知道。

27. 11点到1点胆经当令，必须早点休息，要不然容易得结石；1点到3点肝经当令，造血开始了，而且是人体解毒的最佳时机；3点到5点肺经当令，输血开始了；5点到7点大肠经当令，必须起床，喝点温水排宿便；7点到9点胃经当令，必须进食；9点到11一点脾经当令，消化系统值班；11点到1点心经当令；1点到3点小肠经当令；3点到5点膀胱经当令；5点到7点肾经当令；7点到9点心包经当令；9点到11点三焦经当令，阴气最深，最容易学会。

28. 五行——五常——内脏——五音。心火礼，信土脾，义金肺，智水肾，肝木仁。

29. 茶，是人在草木中，会品茶的人绝对是崇尚自然的人，绝对不会破坏江山。

30. 白酒外面是阴的里面是阳的，水的外形火一样的性格，已经里面是坎卦。喝完白酒要歌唱，就是提元气的，茶是将元气的，所以禅茶一味，诗酒同源，参禅的时候喝茶，朋友来了喝点酒交流感情，诗酒同源。

31. 仁义之师：仁——肝——魂，义——肺——魄，才会变成威武之师。

32. 五常正常了再去进入德，再去悟道，所以游于艺，依于仁，居于德，之于道。

第三篇：翟鸿燊观后感

《翟鸿燊讲座之高品质沟通》观后感

选修课上我们看了国学大师翟鸿燊高品质沟通的讲座，我感到受益匪浅。每个人生存在这个社会中，就必须学会交流和沟通。只有很好的沟通，才能处理好人际关系，拥有更广阔的朋友圈，从而使自己的人生与众不同。

翟鸿燊教授深入浅出的讲解了人际沟通最重要的一点——沟通，沟通是情绪的转移、信息的传递、感觉的互动，人们从沟通中可以了解到他人的情绪，可以传递信息，可以学到知识。要沟通就要说话，而口乃心之门户，口里说出的话，代表心里想的事。心和口是一致的，从说话可以看见一个人的内心世界。“口乃心之门户(内容来源好 范文网www.hAOWorD.com)”，这句话的重点不在于“口”，而是在于“心”，要想成为一个有口才的人，首先要做的不是练习“口才”，而是要“修心”。一个内心狭隘的人，即使说的再好，也是“巧舌如簧腹内空空”。只有心胸宽广的人说出的话才能令人信服。

沟通，最重要的就是心境的打开。一个人要拥有良好的心境，以乐观开朗豁达的心态看待尘世，以平等善良的态度对待每一个身边的人，你会发现你能有意想不到的收获。

翟老师提出，要学会沟通，必须具备三个要素：气氛，环境，情绪。首先要有良好的气氛，为沟通烘托出好的氛围。沟通最忌讳的是一脸死相，不要做气氛和情绪的污染者。接着要处于美好舒适的环境中，才能保持好的心境去沟通。最后要有温和的情绪，使自己处于心

情愉悦之中。这样，一个人就会以最佳的状态进行沟通，从而保证较高品质的沟通。

作为一个受过良好教育的人，一定要具备良好的沟通能力。放下才能承担，沟通才能互动。我们要相信自己，有沟通的力量，可以化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能。一切事物在沟通之下就会变得更完美。而接受过教育的人不一定掌握好的沟通技巧，因为教育只能改变一个人的观念，而不能从根本上教会一个人沟通。只有不断训练，改变自身的能力，才能加强沟通技巧。我们要学习“tat”沟通技巧，也就是好的思考力，行动力以及表达力。思考力体现在智慧上，好的头脑会有好的思考力。行动力体现在积极的执行能力上，好的智慧配以好的执行力，再加上良好顺畅的表达能力，就很完美了。这样我们不仅可以拥有坚实的知识基础，而可以掌握好的沟通能力，使自己全面发展。

太阳不一定每天升起。但作为拥有好的心态的人，应该每天早上把心里的太阳升起来。一个人的心智模式不好，知识越多越反动。一个人的心态不好，聪明反被聪明误。这样不但不能锻炼自己的沟通能力，而且会降低生活的乐趣，体会不到沟通的魅力。我们要始终相信：你就是你要成为的那个人！只要愿意为自己想成为的那个人去付出，去努力，去奋斗，就没有不成功。每个人都是独一无二的，每个人都有自己独特的人格魅力。一旦掌握高品质的沟通技巧，就能够一往直前，广交朋友，提高交际能力，最终走向成功！

第四篇：翟鸿燊的观后感

翟鸿燊—《沟通》观后感

虽然早就知道了翟鸿燊教授的大名，但直到这次公司培训，我才认认真真的观看了翟教授的一部分讲座。翟教授的讲解深入浅出，妙趣横生。随着他的解读一位位圣贤走进了我的视野，一个个生动的事例启迪着我的心扉。这一切给了我心灵上的震撼，唤醒了我内心深处尘封已久的东西，可以说这次讲座给了我一次精神上的洗礼。

沟通是人际关系中的重要内容，是通往成功之门的叩门石。在我们生活的社会中，到处都充滿了沟通。老师，同学；上司，同事；亲人，朋友；甚至于很多時候的自我沟通。然而沟通需要技巧，也需要智慧，一個良好的沟通过程，其实源自于很多方面的支撐。因为有了這些支撐，让沟通有了深浅不一的层次，让沟通成为了一门学问。关于沟通的支撑，我这样分类：

一、修养

之所以把它定义为沟通的基础知识，是因为在个人理解上，沟通的第一步是从肢体语言的沟通开始。正如课件中讲的，沟通，最忌讳的就是一脸死象。面部表情，也是肢体语言的一种。良好的肢体语言，优雅的行为举止，渊博的知识，风趣的言谈，这一切，都是良好的沟通过程所不可或缺的，而这一切，恰恰又是源自一个词语------修养，良好的自身修养。

二、心态

这一点，是我认为最最重要的一点。在沟通的过程中，心态直接影响着沟通的结果，保持好的心态，有时比拥有好的修养更重要。在课件里，教授也讲到了这一点，随喜心。时刻以一个好的心态去看待遇到的人和事，以一个好的心态去左右自己的行为，不但可以让自己时刻拥有好的心情，也可以直接影响到对方，改变事情的结果，甚至在保证结果的前提下，缩短沟通的时间，从而有效的提高工作的效率，所以我把它称之为有效捷径。要做到这一点，就要练习课件中所讲到的，变态三步曲—改变状态、改变心态、改变态度。

三、交友

我们与人沟通，除了日常工作生活中所必须的交往之外，更多的是为了交朋友。朋友多，路好走。这是一个恒古不变的道理。没有人喜欢和那些自己不了解的人做朋友，也没有人天生就喜欢和那些行为低下，言谈下流的人做朋友。深入接触，互相了解，本身就是一个沟通的过程。通过沟通，我们互相了解彼此的喜好，兴趣相投；通过沟通，我们展现自我的风彩，获得尊重与喜爱，通过沟通，我们删选适合与之交往的人，从而与之成为朋友。沟通越深入，随之的感情也就越深厚，友情也就越加劳固，讲多的问题也就迎刃而解。我把它称之为基本应用，因为朋友是我们一生中都不可或缺的资源，是我们最宝贵的财富。

四、管理

一个好的团队，必定是一个和谐的团队。一个和谐的团队，是通过良好而有效的沟通来维持平衡。《亮 剑》是翟教授在讲到团队管理这一点上引用的一个极好的案例。通过在苍龙岭突围站役中，三个不同场景，三段不同对话，翟教授向我们展示了良好沟通的三个部骤---与时消息，与时偕行，与时俱进。快速而有效的取得并分析信息，客观而冷静的纵缆全局，无止境的探索与进步。试想，在当今这个信息横流的时代，一个团队，不能够及时的收集、分析信息，又如何能在竟争激烈的市场上取得先机，占于不败之地；当一个正在为工作中的事情烦心恼火的领导，无理由的将怒气发泄到员工的身上，他又要如何能赢得员工的信任与爱戴，并甘愿为之去拼搏？当一个团队取得了一点小胜利，小荣誉的时候，沾沾自喜沉浸于现状从此停涉不前，又怎么能不被淘汰，而持续运作下去呢？依此而言，沟通在团队管理过程中的重要价值不言而喻。

五、孝

这一点，是在讲课的前半部分提到的。但是我把它放在最后一点来写。是因为我个人觉的以上的种种，皆因小孝而起。源自家庭，源自我们的父母。百善孝为先。是父母给了我们身体，培养了我们的一切。然后，我们才有可能去治理我们自己的家庭，我们自己的企业，甚至于我们的国家。我称它为特别应用，因为它以小见大，一个连自己的父母都不能尽孝的人，又何谈其它成就。小孝治家，中孝治企，大孝治国。这也是一条真理。

说到底，我们沟通的目的，是为了做到我们心目中理想的自己，实现自我满足，最终的目的是为了获得成功。

如果说成功是一门艺术；那么沟通就是一门学问。再通俗的艺术，没有学问的支撑，也展现不出它的内涵。

第五篇：翟鸿燊观后感

让沟通成为自己的习惯

——国学大师翟鸿燊教授讲座观后感

“知识是学来的，能力是练出来的。 一个人的德行和境界,一个人的胸怀和福报是修来的”；

“同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易”；

“以‘信’为贵，人而无信，不知其可，信是做人之本、兴业之道”；

??

翟老师的语录之前在成功者礼仪课堂上听了几次翟鸿燊国学大师的讲座，之后又自己在因特网上找了些翟教授的视频来看，在人际交往上令我颇有感触。十分希望能够亲临现场，聆听教授本人的讲座。

一、关于沟通

“沟通是信息的传递，是情绪的转移，是感觉的互动”

在我们的日常生活中，很多的时候我们往往因为一句话，使得自己与他人的距离客源可进，和他人的关系可有可无，无论是在家与亲人相处，在学校与同学相处，在何时何地与那个朋友相处。良好的沟通是人际关系的第一步，“人际沟通，最忌讳的是一脸死相”脸上带有感情，面露微笑，表达出和谐的气氛，诚恳的态度，这是打开他人对自己保留一个良好的印象的关键。

二、关于态度

“心态不好，知识越多越反动；心智不一样，注意力也不一样”；

心态决定了一个人的心胸有多么宽阔，在长久的交往中，一个人的心是维持两个人关系的重要保证，良好的心态就像旅途的方向标，几时走错了路，只要方向是对的，这条路就是可行的，你这个人就是可交的！所以，保持良好的心态，保持良好的对人态度，是保证你与人交往长远的重要保证。

三、关于修养

“领导人修养不够，不仅缺心，而且缺德，招来的人跟着你有未来吗？”

修养是一棵树的主干，具有良好的修养才能保证一棵树茁壮地成长，保证你这个人有内在的气质，一个人迷人的地方不在于他的外表多么美丽，或者是他学识有多么渊博更不在于他的社会地位多么高，囊中有多少资产，而在于这个人的修养有多么高尚，修养是一个长远的潜移默化的形成，保证你的良好修养，保证你的良好气质。

四、关于孝道

“百大孝为先”

一个人来到这个世界上，所有开始的东西包括皮囊血肉都是父母给的，一颗感恩的心，一个孝顺的孩子是最值得人尊敬的，孝道是永永远远不能够忘记的做人之本~~开心的时候先要想起来的是与自己的父母分享，伤心的时候第一个想起来的是爸妈的温暖，即使所有人都背离了你，还有父母，孝顺父母，孝顺长辈，做到这两点，你才可以算是一个真正的人~！

五、关于未来

也许对于我们学生来讲，讲未来还为时过早，但是总有那么一天，未来就会悄然而至不会等待你是否准备好，所以，我们要“多花时间成长自己，少花时间苛责别人” “目标决定你达到目的时得到的是什么东西，过程决定你达到目标时成为什么样的人，过程重于目标，对的过程往往会得到对的结果”“多角度的思维方式－―――肯定视角与否定视角，自我视角与非我视角，往日视角与来日视角，求同视角与求异视角，表象视角与局部视角“

生活因为热爱而丰富多彩，生命因为信心而瑰丽明快，激情创造未来，心态营造今天。如果你心情好，你会发现沙漠为你唱歌，小草为你起舞；如果你心情糟糕，你会发现开放的

玫瑰在留泪，奔腾的小溪在哭泣，这叫境由心造、相由心生。因为快乐的心态会像一缕温暖的阳光驱散心里的阴云，阳光会铺满每个角落。