再造山川观后感(精选多篇)

正文

第一篇：再造山川观后感

再造山川观后感

通过观看《再造山川》，了解到我州为什么会率先在全国启动天然林保护工程和退耕还林工程，而在启动天然林保护工程和退耕还林工程过程中，我州又面临着怎样的历史环境、面临怎样的困难，又有怎样的历史意义。现将新的体会如下：

一、历史环境

我州地处黄河、长江流域上游，幅员面积84700平方公里，森林资源就有4665万亩，是全国主要林区，天然林的集中分布区。新中国建立之初，百废待兴，**森工生产的木材一度占全省交材总量的80%以上，上个世纪50年代到90年代初期，公路上是一辆辆拉满木头的大货车，州内大小河道里大量砍伐的木头顺流而下，这也成为那个时代**州一种独特的景象和时代标志之一。而来自于林业企业，大森工和小采企业的这种税收就接近9000万元，占到全州地方财政收入的89%。在我州森工企业最鼎盛的时期，有自己的医院、学校、公检法，俨然一个完整、独立的社会系统，最高峰的时候，包括森工职工、家属、学生，总人口达到了10万人，在当时号称十万大军。从建国以来到1998年近50年，**林业企业砍伐国有集体森林的蓄积量达到2亿立方米，给国家上交的成品商品达到7000万立方米左右。然而，坐吃山空，长期以来高强度、大规模的集中森林采伐，**州森林覆盖率由解放初期的34.4%，下降到80年代的18%。而从1985年开始，给国家上交的商品材逐年递减，到1998年，全州上交商品材仅35万立方米。**州大森工企业已经出现了严重的亏损，"木头财政"陷入困境。

二、面临的困难

随着"木头财政"的衰落、终结、财政收入的锐减、全州广大干部的工资发放、大批森工转产工人的安置等问题已经愈发突出甚至尖锐。当时我州的年发财政工资就有13700万元，而随着"木头财政"的衰落，全州的干部、职工、教师、工人的生活来源问题。特别是"98特大洪灾"之后，痛定思痛，1998年8月下旬，四川省宣布：为了保护森林资源，改善长江上游生态环境，从9月1日起，四川省**、**、**三州，**、**两市和**地区，立即无条件全面停止天然林采伐，关闭木材交易市场。而正是因为我州有了提前进行停止乱砍滥伐和开展森工转产工作，有了坚决有效的措施和对**州长远发展的计划，才会做出了历史性的选择--于1998年9月1日起率先在全国启动天然林保护工程。伴随着森林工人的困惑，一系列实施天然林保护工程的政策措施也随之相继出台。天然林保护工程的实施给森工企业和职工带来了不小的困惑和冲击，他们不知道今后的出路究竟是什么？面对这种状况，重视林业职工的观念转变，让他们正确面对工作的转换，看到未来的希望，势在必行。随着天然林保护工程开始逐步在全国范围全面铺开。1999年5月7日到9日，全国重点地区天然林资源保护现场会在四川省**州理县召开。天然林保护工程的启动，全面停止了木材砍伐，原始森林资源得到了有效保护。而已经被砍伐了的地方，生态已经被严重破坏，那里又该怎么办？

三、历史意义

1999年9月，时任国务院总理的朱镕基亲临**州视察，这次视察，不仅为今后将如何逐步恢复植被、还荒山荒坡为一片绿色提供了新的政策和思路，而最重要的，是为我州今后的发展带来了新的契机。这就是后来的退耕还林、以粮代赈。随着政策的进一步完善，我州也在积极寻找自身发展道路，那就是调整产业结构，大力发展旅游业、电力工业和农牧业。

天然林保护工程、退耕还林工程的实施，不仅为恢复和加强长江中上游生态环境保护起到了历史性的重大作用，也转变了思想观念、打开视野，为我州及时调整产业结构、确立新的经济支柱起到了极为关键的作用。同时有效地解决了大批森工转产工人的安置问题，减少了社会矛盾。一体两翼的经济发展战略在实践中得到了不断的完善和发展。今天的**，就像当年朱镕基总理所期望的那样，到处都是青山绿水。伴随着再造绿水青山的伟大工程的实施，**州天然林资源得到了休养生息，森林质量和覆盖率不断提高，森林的三大效益得到充分发挥，长江、黄河上游生态屏障功能进一步增强。我州也完成了经济转型的阵痛，为今后的跨越式发展奠定了坚实的基础。

第二篇：企业信息化与业务流程再造视频观后感

企业信息化与业务流程再造视频观后感

随着it技术的发展和应用，世界进入到一个信息化的时代，经济也正向着全球化发展。中国企业面临着前所未有的高度市场化竞争环境，传统的管理方法和手段严重制约着企业快速发展和壮大，企业管理的变革和业务流程的创新也势在必行，通过管理信息化建设快速提升企业竞争力成为中国企业特别是中大型制造业战略布局中的重要一步。

然而大多数企业在管理信息化建设过程中是为了信息化而信息化，而没有从观念、思想、组织、流程等方面考虑如何利用信息化手段推动管理的变革与流程的创新。“业务流程再造(bpr)”理论作为现代企业先进的管理思想一经提出，迅速被沃尔玛、ibm、宝洁、福特汽车等大企业成功付诸于实践，并使企业在核心业务上取得了前所未有的竞争力。中国的制造业正值“信息化带动工业化，工业化促进信息化”的变革时代，“业务流程再造”理论同样可以在企业管理信息化建设的过程中得到成功实践和应用。

bpr对许多传统组织架构下的业务流程提出了挑战，业务处理的流程不再局限于职能和分工的界限，而是以主业务流程为中心的新型流程向导型企业，利用信息化手段推动管理变革与流程创新，提高企业的整体竞争能力。bpr思想是以流程管理为重心，实现组织为流程服务的思想，使企业真正以客户为中心、以高质量的产品、服务为手段，建立快速响应的体系，大幅度提高企业在市场中的竞争力。显然，流程再造的目的是提高企业整个流程的效率，更好地满足客户的需要，在新的环境中获取新的竞争优势。在企业管理信息化的过程中，必定伴随着组织架构的重组和流程的重新设计，因此企业管理信息化的实践过程本身就是组织管理变革与流程创新的过程。bpr是企业管理信息化成功的基础，信息化的建设过程也离不开业务流程的优化和重新设计。

综述，管理信息化建设过程是企业面对不断变化的市场竞争环境持续推进管理变革的过程，其中不可或缺的是组织的调整和流程的创新。企业信息化建设过程中应时刻响应着市场、客户的变化而持续调整企业的业务流程。流程再造需要信息技术的支撑，而管理信息化的过程更需要以流程再造为基础。

第三篇：保护山川河流倡议书

保护山川河流倡议书

尊敬的各位领导,亲爱的志愿者们：

黄河—我们的母亲河,在这片黄土地上流淌不息,孕育了我们的华夏文明，滋养着我们炎黄儿女,然而，沙漠化，水污染日趋严重，黄沙正在侵袭我们的土地，污水正在毒害我们的水源，尘土遮蔽了湛蓝的天空，我们的生命时刻遭受着威胁。

随着黄河被不断开发，岸上树木被伐，河水污染，水中鱼虾减少；水土流失极为严重，黄河频频断流、草场退化沙化、湿地萎缩、湖泊干涸、……生态恶化触目惊心。人们为了生存和发展，合理和不合理地开发着黄河的资源，正是因为存在着许多不合理的开发因素，我们的生存环境不断恶化。

近年来，兰州市政府相继出台多方面的环保政策，并引导我市志愿者团队植树造林，清理黄河，为兰州市的环境保护作出颇多贡献。

借此机会.我们郑重倡议，志愿者们行动起来,从现在做起,从点滴做起,加入到保护山川河流的活动中来；

我们要做保护山川河流的倡导者，保护植被水源，需要多渠道全方位，开展多种形式的宣传活动，, 营造保护环境的良好氛围，积极倡导环保理念；

我们要做保护山川河流的维护者，保护植被与水源，需要我们的实际行动，增强环保意识，培养良好习惯，积极植树造林，在志愿服务中展现在我，弘扬志愿精神

我们要做保护山川河流的捍卫者，保护环境，需要全民监督，用于制止，大胆举报，海纳百川，聚沙成塔，只要人人都保护环境，山川会更秀美，河流会更清澈，让我们的母亲河辉煌灿烂下去，我们的明天会更好！

第四篇：祖国山川颂教案

《祖国山川颂》教案

教学目标：

提高学生对祖国山河的认识，培养他们对祖国和祖国人民的热爱之情；了解颂这一种文体的特点和学习方法；能够掌握知人论世的读书方法。

教学准备：

课前与学生进行交流这一课的看法，根据学生的实际状况来设计教学，展开针对性的教学。

教学设计思路：

针对学生对这一课的不欢迎态度，让学生首先明确什么是“颂”以及这种文体的特点，根据“颂”这种文体本身具有的特点来组织教学方法：了解作者生平、思想与其创作的时代背景；通过朗诵来还原作者的情感。以本课的学习为契机，带动学生对此同类型文章的认识和理解，体会“颂”这种文体的力量。

教学设计理由：

绝大多数学生都不太喜欢“颂”这一种文体，理由是他们认为这些文章内容空乏，思想肤浅，以描写与口号为能事，缺乏真实情感。实际上，这是由于当代中学生的生活环境和成长经历与文章作者的生活创作时代的环境经历相差太多所形成的理解代沟。黄药眠先生见证了积贫积弱的祖国在图谋强大的道路上的重重阻隔与挫折，历经波劫之后又见祖国枯木逢春的欣喜与激动，是当代中学生们难以体会的。

然而中学生们并不真正缺乏情感，只要运用正确的方法，沟通年轻的读者们与作家在爱国这一主题上的情感，达到他们对祖国灿烂文化与壮丽山河无比自豪的认同，继而以适当的学习方法去调动学生学习的主动性，开启学生文章理解的智慧阀门，必然会让学生对“颂”这一文体有全新的认识，从而喜欢上这一篇文章以至这一类文章。

那么什么是学习这一文体的适当方法呢？我们认为：首先要让学生对作者生平、思想与其创作作品的时代背景有充分的了解，惟其如此才可以沟通学生与作家的情感；其次，诚如《毛诗序》中所言：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”在“颂”这中文体中，作家将他们的喷薄欲出难以抑制的歌唱赞美的欲望寄寓在细腻的描写与大量的修辞等表现手法上，学生只有通过有情感的大声诵读，才足以将这种赞美的激情淋漓尽致地还原出来。

教学过程：

师：上课前，我在和同学们的交流中了解到很多同学不喜欢《祖国山川颂》这篇文章，你们能阐述一下你们的理由吗？

生：这篇文章都是空话大话，给人的感觉是在喊口号，没有什么实际内容。

生：这篇文章是假大空的典型，没有真实的情感，给人很虚假的感觉，很肉麻（学生大笑）

师：我忍不住想提醒一下同学们，这篇文章叫《祖国山川颂》，作者是在赞美我们伟大祖国的山川河流，这怎么是没有内容呢？而我们脚下所站立的这块土地，孕育了我们祖国伟大文明文化，提供给我们每一个人成长所需要的物质和精神的营养，所以我们常常把祖国比作母亲，去赞美我们的母亲不可以吗，很肉麻吗？

生：这实际上是一篇很好的文章，只是现在的中学生们全部都是独生子女，感情淡漠，缺少对祖**亲的真正感情。比如我们初中时去南京大屠杀纪念馆，很多同学都嘻嘻哈哈，根本没有一点严肃感。

师：（笑）全部都嘻嘻哈哈？包括你吗？

生：不，我很严肃的。

师：所以不是全部，你不能以偏概全。不是所有的同学都不懂事，不是所有的同学都缺乏爱国的情感，是不是？

生：是。

师：你请坐。我们的当代中学生都是感情丰富的，在和大家平时的交流中，我可以感觉到我们同学的热情如火，怎么能说是缺乏情感呢？我们有些人在南京大屠杀纪念馆中的不严肃可能有很多的因素，比如我们国民一贯的公共意识的缺乏和不注意场合等，这是另一个话题，不管怎么说，它不能证明我们同学缺乏情感。实际上，在对待爱国尤其是抗日爱国这个问题上，我们同学个个都是小“愤青”啊。（同学笑）

生：虽然我们对祖国的情感是真实的，但一般来说，我们都把情感放在心里，这种直接的表白给人的感觉太做作。再说，在日常生活中，不管我们多么爱妈妈，也没有人会天天对着自己的妈妈去直接抒情啊。（生笑）哄然说是，有人得意地点头）

师：好象这代表了我们大多数同学的看法。在日常生活中，我们是用不着整天对妈妈抒情，但是我们在日常生活中有没有情感不能自已的直接抒发的时候？

生：（迟疑着）有

师：举个例子，比如我们在运动会上看同学比赛时，我明明听得有同学高呼“8班万岁”，甚至我还听见有同学高呼“为了8班，冲啊！”，这不肉麻吗？

（生笑）

生：不肉麻。

师：为什么呢？

生：当时的环境、气氛和激烈的竞争会让人变成这样。

师：是啊，一定的环境与氛围会让人有不能自已的情感抒发甚至是爆发，是一个人集体荣誉感的自然流露，我们非但感觉不到不自然，反而会增进我们对集体的热爱，有团结力量，聚拢人心的作用。这个例子能说明什么问题，可以帮助我们理解《祖国山川颂》的情感表达吗？

生：《祖国山川颂》的情感表达也是真诚的。

师：对，只不过我们和作者所生活的时代相隔既远，在对情感表达和某些事物的认识上产生了代沟。那么我们怎样解决这个问题呢？以前我们在诗歌单元的学习中，我给大家介绍了一种诗歌解读的方法，叫知人论世，我们解读其它类型的文章，同样可以运用这种方法。

（出示黄药眠生平材料，与同学共同学习）

师：黄药眠先生出生在风雨飘摇的旧中国。他汲取了这块土地提供的种种滋养，深深了解祖国山河的壮美富饶和这块土地对我们这个民族滋养的大恩。在他成长的过程中，他亲眼目睹了外夷的铁蹄践踏与旧政府的黑暗昏朽，他也亲身参与了民族解放和争取民主自由的斗争中去，他有过新中国建设的欣喜也尝尽了祖国建设中十年浩劫的失望，当祖国历经波劫，重焕青春光彩，有什么比这更让他激动呢？不惟如此，我们脚下的这块土地，同样也滋养了我们每一个人，想想看，这块被野火烧过春风吹过的土地，这块洒过我们祖先血汗也同样洒过你我血汗的土地，难道不也能让我们感动吗？

师：同学们，我们对我们的祖国有着深深的感情，在我们的内心深处，也同样有着赞美祖国歌唱祖国的欲望，只不过，我们缺乏这样的感情体验与合适的氛围，以致于我们的这种对祖国深深的爱被隐藏了。这说明我们要还原这种情感，还要用一定的方法营造一定的氛围，唤醒我们身上沉睡的情感。那么，我们应该用什么样的方法呢？

（出示歌曲《我的祖国》第一段歌词）

师：这是电影《上甘岭》中的插曲，我们同学应该基本上都会唱。

生：我们上学期的每周一歌唱过。

师：那太好了，我们先请同学在心里把这首歌深情地朗诵一遍。（注重号表面教师说话的着重语气）

（一分钟后）

师：你们感觉如何，有没有被感动的感觉？

（生笑）

生：下面我们大家一起来把这首歌唱一遍，唱的时候一定要声音洪亮精神饱满。

生齐唱

师：感觉如何？

生：很抒情，让我们有热血冲动的感觉。

师：是热血澎湃吧。我们显然被感动了。为什么会有这样的效果？

生：因为歌曲有音乐的伴奏。

师：对，音乐的旋律与节奏有助于情感的抒发，而这种旋律和节奏需要通过什么方式表达？

生寂然，可能弄不清老师的意思。

师：也就是说，这种节奏和旋律在歌词上看得出来吗？

生：看不出来。

师：即便有曲谱，纸上的曲谱可以直观地把这种旋律表达出来吗？

生：不能。

师：是啊，不能。如果真要这样，我们大家就用不着耳朵了。

（生笑）

师：所以说，我们得通过什么来表达这种情感？

生：声音。

师转向黑板上的课文标题，在“颂”上打了一个着重号。

师：我要告诉大家，“颂”这种文体也有着强烈的节律。作者在写这篇文章时，是带着强烈的情感的，这种情感，作者必须要借助语言的修辞，比如句式的整齐与变化，描写的细腻与修辞格的适当运用，这些文章中的句式，时或整齐划一，时或参差错落，时或行文迅疾利落，时或婉转悠长，这都是作者要表达的情感有着密切的关系。我们要将作者的这些情感还原，最好的方式就是??

生：朗读。

师：朗读，并且有意识地注意这些文辞与句式的变化，将这些变化表现出来了，作者的情感就会被还原，我们的情感也会被激发出来。我们试试看？

生：好

师：我想提两个要求：一是我们一定带着对作者创作这篇文章时的感情体验去大声地朗读；二是朗读中，我们或许会有一些感受，请把你的感受写在书页的空白处。

（十分钟后）

师：你们有没有从朗读中感觉到作者的情感？

生：有

师：好，你来说说看。

生：文章第二段，“我不仅爱祖国的山川大地，就是一草一木，一花一石，一砖一瓦，我也感到亲切，值得我留恋和爱抚。”表现了作者对祖国热爱得非常深。

师：一种细致入微的情感。体味得很好，不过你刚才读得不好，能有感情地读读看吗？

（生读）

师：朗读的重音应该落在哪几个词上？

生：“一草一木，一花一石，一砖一瓦”和“也”上。

师：很好。大家一起读来试试。

（生读）

师：还有什么感受？

生：文章第五段，连续运用了排比，表达了我们祖国在历史上所经历的灾难与挫折。

师：表达了挫折？这话通不通？应该是表达作者的一种什么情感？

生：作者为祖国遭受的灾难悲痛的情感。

师：我感觉这一段不仅是表达一种悲痛的感情，还有什么感情在其中？

生：这一段最后，写作者看到祖国重新焕发生机的欣喜。

师：很好。这两个部分有什么关系吗？

生：对比，写祖国的经受的灾难来衬托出祖国重新兴盛的喜悦。

师：到底是对比还是衬托？

生：衬托。

师：对，你自己都说了衬托出作者多祖国春天来临的喜悦。

师：我们通过今天的学习发现，有一些文章不是潜心沉思就可以体味出它的好处的，比如像颂这类文体还有像诗歌等需要通过大声朗诵，才能体味到它的精彩之处。因为时间的关系，我不能同学在课堂上花太多时间朗读体味，请大家利用早读和晨读的时间，再进一步去把这个事情做好。下课。

第五篇：描写山川的词语

描写山川的词语：山川秀美高山深谷山势险峻悬崖峭壁群山环抱依山傍水奇峰罗列锦秀河山高耸入云崇山峻岭山明水秀江山如画连绵不断峰回路转

描写湖泊的词语：湖光山色水平如镜碧波荡漾波涛汹涌惊涛骇浪碧海蓝天波澜壮阔浩浩荡荡滔滔江水碧波万顷白浪滔天波光粼粼一望无际清澈见底

描写美的景和物：美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌玉宇琼楼美妙绝伦

巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天

描写山水美景：锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺

描写花草树木：繁花似锦绿草如茵(内容来源好范文网wwW.haOWORD.com) 郁郁葱葱古树参天万木争荣百花齐放花团锦簇万紫千红桃红柳绿绿树成荫

描写日月风云：大雨如注滂沱大雨银装素裹皓月千里晨光熹微云雾迷蒙风清月朗

春风化雨暴风骤雨风驰电掣玉树琼花美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌

玉宇琼楼美妙绝伦巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天锦绣河山高耸入云

水天一色波光粼粼湖光山色重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺

繁花似锦绿草如茵郁郁葱葱古树参天万木争荣百花齐放花团锦簇万紫千红

桃红柳绿绿树成荫

描写人物傲慢:不屑一顾. 大模大样锋芒毕露高高在上孤行已见顾盼自雄好为人师呼幺喝六骄兵必败骄傲自满矜功自伐居功自傲目中无人目空一切马耳东风旁若无人器小易盈煞有介事舍我其谁盛气凌人恃才傲物忘其所以忘乎所以唯我独尊扬长而去自命不凡不因人热大摇大摆咄咄逼人倔强倨傲桀骜不驯富贵骄人高视阔步目指气使气焰熏天轻世傲物神气活现心高气傲颐指气使趾高气扬出言不逊

描写人物高兴的: 欢天喜地、普天同庆、振奋人心、喜出望外、心情舒畅.开开心心.喜洋洋.乐呵呵. 笑呵呵.乐陶陶.和颜悦色.神采飞扬.神采奕奕.

描写人物和善的:和颜悦色.仁至义尽仁言利博仁心仁闻万家生佛和蔼可亲菩萨低眉善气迎人描写人物惭愧的:叨在知己腼颜人世无地自容无立足之地

（1）描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂

（2）描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、

（3）描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴

（4）描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不安