智慧教育2.0心得体会多篇范文

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智慧教育2.0心得体会篇1

前段时间我读了肖川教授的《教育的智慧与真情》一书，感触颇深。肖教授的书读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，而是用随笔的形式娓娓道来。既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗，让我不断地激起对教育的热爱和追求。在既有理论高度又有实践的活动中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。

把一本三百多页的有关教育的书一口气看完，看完后心灵得到洗礼，思想得到升华，眼界得到开阔，如同一阵清新的空气迎面扑来。苦于文笔的羞涩和才学的疏浅，很难将看书时内心深处的感悟用语言表达出来，跃然纸上。下面只能对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。

一、教育的方向原来是由教师决定的

“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，尽最大的努力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量太唯一了，评价一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，（当然也有例外的），有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，少惹点麻烦，也可以让他有了向别人炫耀的资本。看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。

二、《教师的解放》道出了教师的心声

当社会各界积极呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的教师也减轻一下负担？

肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。6、学校生活缺乏挑战性和活力。7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。

看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于说出别人不敢说的心里话，也能说出老师们长期憋压在心中无法言表的郁闷。让我们获得一种倾诉后的快感。由于形成的原因是多方面的，当我们无法改变这一社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。

面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？在忙碌了一天后，何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓？抑或在书海中忘却？在竞争激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一种平平淡淡才是真的境界？还是那句话说得好：当我们无法改变社会的时候，只能改变自己。但愿肖教授的话能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。

三、要成为有思想的教师

作为教师，有思想会使我们兴趣广泛，积极地捕捉各种有意味的信息，使我们的生活（特别是精神生活）变得丰富，会使我们有一种“一蓑烟雨任平生”的超迈和豪阔；有思想使我们不人云亦云，不简单化，使我们葆有自由意志和独立人格。有思想能够使我们更好地理解课程，创造性地、批判性地使用教材，会使我们学会用一种文化精神、文化眼光来看待教育。

我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。要做到这些，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱！要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，更需要自己不断地去学习和思考。

孔子说“学而不厌，诲人不倦。”其实，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。学习的途径是多种多样的，而思考则不是简单地想一想——如何去粗取精、去伪存真、这就有一个思想方法的问题。作为教师，让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明温暖的思想之中。

愿所有的教师，用自己的智慧，在教育这片沃土上撒播真情，让生命之花得到醇美的滋养，开得更迷人更灿烂！

智慧教育2.0心得体会篇2

从刘铁芳先生写的序和肖川先生的自序中，都能看出肖川先生对于教育的执着和对于教育的理性思考。我从网上看到这么一段评价这本书的话——

“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。宛若一位历经人间悲欢、遍尝人生艰辛与辉煌之后陡然看破红尘世故的老人，那样地平静、闲适，那样地厚重、深沉，那样地超然物外，那样地天高云阔、云淡风轻。字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，当我试图透过文字去捕捉作者思想的来源时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿;没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力;“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”;没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动;“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一心灵和精神的一种牵累。”

我觉得我也有此同感，只是我没有这么好的文采来表达我内心的震撼，只能借此表达我的感受。我对“名师不可仿”这篇文章印象教深，的确我们学校经常请名师来学校上示范课、作讲座。“他们所代表的先进的教学理念的确值得学习，他们的成长之路也值得研究、借鉴，但他们的示范课的招式却不可简单模仿。”“着力提高自身综合素质，创造性地生成教学的策略，才能游刃有余、左右逢源”。

以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养，努力成为一位优秀的小学教师

智慧教育2.0心得体会篇3

有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假，《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的那一个个案例，及王晓春老师的精辟点评，受益匪浅。

这本书让我明白了，身为教育者，全身心地去爱学生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有爱心，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。

爱究竟是什么？它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命。而面对我们的教育，爱，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。《爱的教育》中有这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”如果我们对学生的爱是无私的，没有功利性的，老师对学生的鼓励，对孩子无微不至的关爱，甚至是一个无意的微笑，让孩子在轻松、和谐的氛围中感受爱，并把这种美好的感受带给更多更多的人。

“智慧与爱心同等重要”这是王晓春老师点评案例1的标题，是啊，对学生每个老师都倾注了爱，但爱不一定能收到良好的效果。在我们的身边这种现象数不胜数。学生病了，老师上门探望，课落下了，利用业余时间补，校内跌了，碰了，小心呵护，及时与家长联系。但结果不一定如你所想，可能会令其家长感动，令周围的同仁称赞。但有时真不能让学生从根本上改变。我想，收效不明显的原因主要是我的教育智慧还不够，没有能解决他真正的心理问题，客观的家庭问题等。

如何走进孩子的世界，我在书上看到这样一个词——换位思考。并不陌生，却有那么陌生。它唤醒了我沉睡的心灵，让我豁然开朗，使我不断设想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我会怎么做？换位思考使我明白：多一些理解，多一些宽容，多一些耐心和等待，就会多一种教育的方法，就会让自己让学生多一份快乐。换位思考让我不知不觉地走进孩子的心灵，感受他们的喜怒哀乐，感受他们细腻、透明、五彩的童心，换位思考成了我和孩子们零距离沟通的一条无障碍通道。

每个学生都有被人赏识的渴望，都希望得到别人的赞扬，我们要善于发现他们身上的闪光点，多给他们一些宽容和鼓励，多给他们一些关注，最大限度地为他们创造表现的机会。使每一位学生在教学中都有所得！

智慧教育2.0心得体会篇4

读了加拿大教育家马克斯·范梅南的《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，通过此书的阅读，我学习和认识了更多的教学机智。范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验，从“现象学教育学”的角度，以教师、父母和学生的生活经历为原材料，对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。他在本书中提出的新型教育学思想和概念，如“教育机智”、“教师替代父母的关系”、“教育的情绪”、“教育生活的体验”、“对学生的主体性的体验”，等等，引起了教育界、学书界的广泛关注和兴趣并在功利主义和实用主义盛行。

这本书里我知道了从哪些方面对自己进行提升。书中告诉了我们一个好的教师究竟要具备的最基本的素质：职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力。与儿童相处时处理突发事件的果断性……最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。

课堂因生成而精彩，因教师教学机智而出彩，而两者的关系是鱼水交融、密切相关的。课堂出彩的基础是教师教学机智，没有一定的教学机智，缺乏一定的应变能力，课前预设难以完美，课堂将会失去极好的生成机会。

机智是一种敏感的、全身心的、审美的感知能力，机智不可以事先计划，受见解的支配的同时又依赖情感，并“打动”他人。“教育机智表现为克制”“机智表现为‘润物细无声’”“机智促进孩子的学习和个性成长”“机智表现为对情境的自信”“机智保留了孩子的空间”“机智加强孩子的独特之处”“机智通过语言来调和”“机智通过沉默来调和”“机智通过动作加以调和”“机智在孩子的心灵上留下痕迹”“机智对孩子的兴趣感兴趣”……从日常生活中的鲜活案例入手，娓娓道来，使我们感受到教育其实是一门艺术，教育需要实践智慧，教育需要转向体验世界，在体验中开启我们的理解力和反思力。

总之，《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书中作者的很多观点就像是盏指路明灯，不仅给我们教师还给家长指明了一条事半功倍的教育教学孩子的正确教方法。我真后悔，怎么把如此好的书竟然束之高阁？而且竟然以工作忙，静不下心来阅读这种理论性较强的书为由。看完此书，反思自己为何在实际的教育教学工作中，整天忙忙碌碌，却总达不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“机智”。所以，在以后的工作中，我要加强学习，以《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书中的理论为指导，更新观念，走进学生，不断努力去实践、去探索，做一个有教育机智的教师。

智慧教育2.0心得体会篇5

《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的.呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。

作者自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。此书的意蕴也在于此吧：以智慧启迪智慧、以真情呼唤真情。

在书中诸多的章节中，《教师的解放》这一部分给我的触动最大，其中的一些篇章提及了一些教师的生存状态。书中提到，中小学教师负担过重，劳动强度过大已成为不争的事实。肖川博士又理性地分析了造成中小学教师负担过重的原因。外在的客观原因有社会对教育的期望过高、一些教育职能部门对学校的各种检查考评、现行教育教学体制管得太多等。主观的原因在于教师教育观念的陈旧落后、教师自身的教育素养和能力不够理想。肖川博士呼吁全社会从各个层面形成合力来解放教师，并鲜明地摆出自己的观点：反对对于教师过高和过多的要求。肖川博士作为一个教育理论工作者，能站在教师立场，为教师而言说，真的令人感动。

我最欣赏“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。

该书写得豁达、平实与质朴。字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光，散发出作者心里的真情呼唤。

通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！

智慧教育2.0心得体会篇6

经校长向全校教师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。

最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。

在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。

?师说》主要论述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的，充分说明了德育的重要作用。

?学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光辉。它内容的主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的相互关系及其影响的经验教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当教师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经验有修养的教师，总是善于运用启发诱导的方法。用现在的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走；严格要求他们，但不施加压力；不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。”认为教师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们揭示了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进；第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。

面对这么一份珍贵的文化遗产，作为教育工作者，我们没有理由不去好好地发现它、理解它、珍惜它、用好它，感谢《教育的智慧》这本书，让我的假期不虚度！

智慧教育2.0心得体会篇7

教育质量的高低优劣，在很大程度上取决于教师的教育智慧，即平常所说的教师的素质。什么是教师的教育智慧或素质？这是当前教育界亟待澄清的一个概念。

关于教师教育智慧的总体思考

1.在国际教育界，自20世纪90年代以来，在论述这个问题的时候，就强调教育教学工作是一种专门职业，是一种特殊的职业。

2.教学活动是教师工作的中心任务。我们在谈论素质教育时，曾强调：以创新精神为核心，以德育为灵魂，以课堂教学为主渠道，全面贯彻国家的教育方针。因此，教师教育智慧或素质的含义必须着眼于教学活动本身。

3.反对那种元素堆砌的教师教育智慧或教师素质观，应将教师各种素养看成是一个系统的结构。其内容包括着复杂的过程。

4.教师教育智慧或教师素质是结构与过程的统一，发展性、动态性是其精髓。正因为如此，我们重视教师专业发展的研究，更重视对教师的培训与提高，即教师教育。

我们把教师教育智慧或素质理解为：教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果，对学生身心发展有直接而显著影响的思想和心理品质的总和。我们把其概括为三个方面：教师的师德、知识和能力。

Ａ.师德与师魂

1.敬业爱岗

教师的职业道德，从广义的角度凸显四个意识，即敬业意识、乐业意识、职业规范意识、勤业意识。师德的实质就是教育事业的“业”字；师德体现的就是对教育事业及其社会地位的认同、情感和行动。这就是师德第一个表现：“师业”。敬业爱岗有着十分丰富的内涵和外延，在研究中我们看到其表现有：热爱教育事业，热爱本职岗位；献身于教育工作的职业理想；教书育人、培养人才；对教育事业的奉献精神。

2.热爱学生

教师对学生的爱，是师德的又一个表现：“师爱”。师爱是师德的核心，我们称其为“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。师爱出自教师的职责，这种爱在性质上是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱；在原则上是一种严慈相济的爱；这种爱是神圣的爱。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个感情投入与回报过程中，教育实现了其“育人”的根本功能。因此，师爱就是师魂。此外，成功的期望也是一种师爱。一位优秀的教师肯定认为：“我一定能教好学生。我的学生一定会进步、会成才。”这种期望就是教师的教育观念，也就是教师的信念。教师的教育期望或信念是其从事教育工作的心理背景。

3.严谨治学

师德集中体现在培养学生的质量上。能否培养出国家需要的优秀人才，这是衡量师德的重要标准，于是我们可以看到师德的第三个表现：“师能”。教师的成功，在于创造出值得自己崇拜的学生。教师对学生的严，往往建筑在对自己严的基础上，特别要严谨治学。也就是说，教师要树立良好的学风和教风，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学的规律，改进教育教学方法，提高自己的教科研水平与教育教学水平，从而提高教育质量，培养优秀人才。总之，教育质量直接取于教师的业务水平；业务水平，集中体现在一个“新”字上；创新的基础在于教师钻研业务。

4.为人师表

“学为人师，行为世范”，这就是为人师表的师德表现，也可以叫师德的第四个表现：“师风”。师风表现在下边的四个方面：①以身作则。它有着种种表现，特别要模范言行、严于律己、作风正派、注意身教等；②团结协作。为人师表不可缺少与同事、与家长团结协作的行为；③廉洁从教。教师廉洁与否，学生看得特别清楚，所以要坚持高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响；④依法执教。在教育教学中同国家的方针政策保持一致，不得有违背国家的方针、政策的言行。

Ｂ.教师的知识

1.本体性知识—胜任岗位的基本保证

教师的本体性知识是指教师所具有的特定的学科知识，如语文知识、数学知识等。知识要有事业与职业的目的，一个人最佳的知识结构，主要是以自己所从事的职业与专业为基础。这种本体性知识有如下四个要求：一是对学科知识有一定的深度和广度；二是既懂得本学科的历史，又掌握该学科的新进展；三是与本学科相关的知识，例如有关学科的知识背景、实验知识、观察知识以及科学方法论方面的知识，等等；四是能把本学科知识变成自己的一种学科(学术)造诣，能够清楚表达出来。然而，具有丰富的学科知识只是“基本保证”，而不是唯一保证，即光有本体性知识并不能成为一个好教师的决定条件。我们的研究表明教师的本体性知识与学生成绩之间几乎不存在统计上的“高相关”关系。有几位颇有名的科学家，他们曾经是一些不合格的中学教师。因此，可以认为，教师的本体性知识一定要有，但达到某种水平即可。

2.文化知识—博采众长自成一家

教师的工作，有点像蜜蜂酿蜜，需要博采众长。为了实现教育的文化功能，教师除了要有本体性知识以外，还要有广博的文化知识，这样才能把学生引向未来的人生之路。在学校里，知识渊博的教师往往赢得学生的信赖和爱戴，因为教师的丰富的文化知识，不仅能扩展学生的精神世界，而且能激发他们的求知欲。我们认为，学生的全面发展，在一定程度上取决于教师文化知识的广泛性和深刻性。当然，教师的文化知识修养具有很大的个体差异，因此，我们主张每一位教师都要发挥自己的一技之长。

3.实践知识—机智丰富的个体存在

教师的实践知识更具体地说是教师教学经验的积累。教师的教学具有明显的情景性。只有针对学生的特点和当时的情景有分寸地进行工作，才能表现出教师的教育教学机智来。在这些情景中教师所采用的知识来自个人的教育教学实践，具有明显的经验性。而且，实践知识受一个人经历的影响，这些经历包括个人的打算与目的以及人生经验的累积效应。所以这种知识的表达包含着丰富的细节，并以个体化的语言而存在。显然，关于教学的传统研究常把教学看成是一种程式化的过程，忽视了实践知识与教师的个人打算，于是它限制了研究成果的运用。

4.条件性知识—成功教学的“金钥匙”

教师的条件性知识是指教师所具有的教育学与心理学知识。这种知识是广大教师所普遍缺乏的，也是我们在教改实验中所特别强调的。条件性知识是一个教师成功教学的重要保障，在研究中，我们把教师的条件性知识具体化为三个方面，即学生身心发展的知识、教与学的知识和学生成绩评价的知识。

Ｃ.教师的能力

1.教师的自我监控能力——优秀教师=教育教学过程 反思

教师的自我监控能力，是指教师为了保证教育教学的成功、达到预期的教育教学目标，而在教育教学的全过程中，将教育教学活动本身作为意识的对象，不断地对其进行积极、主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力。这种能力主要可分为三大方面：一是教师对自己教学教育活动的事先计划和安排；二是对自己实际教学教育活动进行有意识的监察、评价和反馈；三是对自己教学教育活动进行调节、校正和有意识的自我控制。教师的自我监控能力，又可以叫做反思能力。如果20世纪80￣90年代提倡培养专家型的教师，那么21世纪要倡导训练反思型的教师。

2.教师应用现代化教育技术的能力——善于对信息技术优化、整合

今天计算机辅助教育、多媒体的使用，上网和创办网校，已成为社会的时尚。在教学中如何应用这些技术手段，以提高教学质量，已成为21世纪教师教学能力的一个重要的组成成分。

优秀教师应该有对计算机教学系统的设计能力；使用计算机辅助教学传播系统的能力；对计算机辅助教学成果的评定能力；运用多媒体技术的能力。每种教学媒体技术的出现，都是为了提高教学质量，促使学生更好地获取知识与发展智力。同样，每种媒体既有长处又有不足。如果把多种教学媒体组成一个系统，使各种媒体之间扬长避短，互为补充，那么，这种教学系统就能发挥更大作用。

3.心理健康教育的能力——积极维护和保健

心理健康(psychological well-being或mental health)，意指一种良好的心理或精神状态。与心理健康含义接近的词有“心理卫生”和“精神卫生”，意指对心理或精神健康的维护和保健。心理健康的含义为：(1)心理健康分为正负两个方面。它不仅仅是消极情绪情感的减少，同时也是积极情绪情感的增多。(2)心理健康内涵的核心是自尊。(3)心理健康是一种个人的主观体验。它不仅包括积极情绪情感，也包括个人生活的方方面面。围绕着心理健康开展的教育称为心理健康教育。

心理健康教育要和德育工作区分开来，心理健康教育与德育工作具有一致性。目前学生中存在越来越多的心理行为问题，这就要求教师承担起学生心理卫生保健医生的角色，积极开展心理健康教育。教师心理健康教育能力的主要表现：(1)心理预防和心理卫生；(2)心理咨询；(3)学习指导；(4)职业指导。此外，教师还要适当地掌握诊断性评价和学会行为初步矫正的技能等。

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