以底色为话题的作文【精品多篇】范文
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底色高二作文 篇一
在佛的眼里,一切都是过眼云烟,人对生命的无可奈何就像是人对宇宙无能为力。每个人都愿意做自己,抛开一切,义无返顾,勇往直前,但请一定要在自己的生命中找到自己所要坚守的信念,因为那将是自己人生的底色。
苏武,朔风冽冽,与冷月相伴;大漠飞雪,南顾中原,不顾荣华。在被人劝降时,宁死不屈;在冰冷的地窖中,忍辱负重,吃毡毛和草,喝冰水,但一腔热血在胸中沸腾,坚信自己有一天会回归汉朝,“纵饶夜久胡尘黑,百炼丹心涅不缁。”这就是他生命的底色,对君子之德的坚守,对民族使命的执念。
诸葛亮在自从被刘备请出山后,一心一意的辅佐君王,谋江山,划天下,甚至在玄德驾鹤西去之后依旧履行诺言,助阿斗北伐,鞠躬尽瘁,死而后已。无论他是像在《三国演义》中那样神机妙算,还是在史书记载中并非捷报频传,但是,他忠诚于玄德的天下,这就是他生命的底色,对君臣之道的坚守,“尊王而不攘夷”的信念。
悠悠岁月,历经沧桑。中国的封建王朝在一代又一代的兴衰后逐步分崩离析,中国人也在一次次更替中获得了更高价值的信念。
徽商,是中国最有名的商帮,在几百年来,始终“以诚为本,以义取利”,绝不会因为想获得更高的利益而砍手足,割袍断义。诚信,就是徽商的底色,是对中华民族传统美德的坚守与尊重。
军人,在最危险时冲在前线,在枪林弹雨中冲锋陷阵,毫无惧色。这种被外国称之为“谜一样的东方精神”,就是对祖国的情,对人民的爱,这种精神激发出中国军人的无私奉献的血性豪情,进而突破了人性的弱点,能够在生死关头,“捐躯赴国难,视死忽如归”。无私就是军人的底色,他们坚守着“宁肯前进一步死,绝不退后半步生”的信念,人民“安居乐业,人心思富”是他们的愿望。
“十年磨一剑”,凭靠的不仅是坚强的意志,更是铸剑人坚定的信念,这把宝剑凝结着人们思维的精华,闪烁着人类智慧的光芒……那么,在做自己之前,先确定自己所坚守的信念是什么,无论是忠诚,诚信还是无私,都将是人生无法分割的底色,只有将底色涂好,才可以继续在上面画绚丽的彩虹!
底色 篇二
万里黄沙之上,有一棵树,新绿尽掩,泉上匿踪。又似有驼铃悠悠,旌旗猎猎。而树,只立着,在若隐若现的泥墙里。
总觉得小时候见过这样一幅画,整面被黄褐色水笔涂染,一只纤手将它自歌阕抛下,独属于秦淮两岸的春风将底色吹拂。
水粉在韵染,黄沙在蔓延。
纸很轻,却终究会落地。落地时,已值月朗星稀。水中画舫不绝,花间诗词不尽,而纸上俨然画着另一个世界。那里看不出泼墨挥毫的潇洒,品不出浪迹江湖的放荡。画的背影只是单纯的孤寂。在落霞孤鹜,白雪绿竹的底色上尤为渺远。
在这样的底色上,没人会注意到这张纸,以及黄褐底色上的树。
我为树的前途困惑。谁画了它?它长在哪?它的根将扎在何方?我的心悬着,直到画落地,卷入没有尽头的车轮里。
这里的视角没有高度,一切繁华在这里都归于尘土。笙歌在隆隆的车轮中模糊,画舫在人群熙攘间淡去。眼眶里只有黄褐色的车轮不停的滚动,卷起浑浊而不可察的泥沙。泥沙借着残阳末梢那点微漠的光,在半尺高的一方天地里,刻上了自己的颜色。
这般炫丽,本该由那棵树来写就。可惜,画出来的树,没有丝毫改变命运的能力。这片厚土之上,颜料甚至掩不住泥沙,却看不到半点新绿。
我寻一处僻静之地,极力回想儿时见过的画,画上分明是一处农家后院。风过,下意识的抬起头,见四周竹树环合,篱墙低矮,青烟袅袅。起身放下书卷,木门咿呀,断了蛛网,迎山风坲过,细沙在竹林间的小道上徘徊,翻卷着奔向前方。我随着它,终于在山崖前收住脚步。崖下,是瀑布三千尺;抬眼,是漫山绿竹如潮。
这是山的底色,也是作为底色的山。
画飞了好远好远,自吴侬软语的秦淮河畔褪尽纤华。画的旅程,在每一份托它飘落的空气里留下一抹痕迹。
一滴水忽的滴在面前的青山上,水波随即晕染开来。山像纸片一样从一角渐渐倾塌。崩颓的痕迹一直蔓延到脚下。这时,才看清山的背后还是秦淮,那幅画终究会落下的地方。
画舫划开的水面上,荡漾着那幅画,黄褐色的颜料随着纸的软化,消逝在倒映着繁华的河水里,树终于露出了属于它的新绿。
画的生命不过片刻,带着浑浊的颜料,在歌舞升平的世界里苦苦追寻,每一次经历都是一个故事。即便只在淹没前片刻的新绿,也足以不负为它着色的纤手。
底色 篇三
世界原本是一片蔚蓝,因为有了生命,才变得多彩起来。蓝色的世界是清纯简单的,五彩的世界是深意复杂的。而这一片看似普通的蓝,却是精神时代的基本。新事物组成一个诺大的舞台,底色是不可缺少的幕景。
底色是人们内心的精神栖息地。在《向日葵》中,梵高用黄色作背景,意在将自己的心愿寄托于此。当时的梵高在黑暗的世界里匍匐,找不到内心光明的出口,便来到法国南部小城寻找他的阳光。在温暖的阳光中,他找到了真正的底色,实现了精神自慰。那是她独属的精神底色。底色是一片空旷的湿地,藏在世界的某片森林中,等待着生命的栖息,底色是一片纯净的水池,在人们寻觅内心之时,放出丝丝水香,熏染出自然的精神。
底色不仅唤醒晕迷中的人们,还唤醒了一个沉睡的时代,是时代最本质的显露。梵高的那个时代,很少有人生活在真正的底色之上,人们大都苟活在黑暗的现实中。每个人都需要一把时代之火引领着前进。梵高的画中,向日葵就是时代的风帆,黄色便是清醒的社会本质的代表。每个人在迷茫无知时,都会将自己置身于死胡同中,殊不知你身旁还有拐弯抹角处。你生活在这样浮华的社会中,眼上心上都被蒙上了一层欲望的黑纱,便越看不清时代的本质,看不到那片纯正的底色。当你在迷惘中近乎绝望之时,会有一双手为你揭开时代的本质,让你感受到底色的存在。梵高的底色是沉重时代下的轻松一隅,是社会本质的象征。找到底色,便是找到时代与自我的根。
这就好比斯嘉丽在纷乱的时代中为自己的后半生重新上了底色,开启了人生新的旅程,对时代更加的乐观。在人生的道路上,如果不能及时醒悟,回归底色,就会像祥子一样,被社会的尘埃淹没。可见,选出底色对生活的重要性。万物都是相互联系,在互相的参悟中发展着的,没有了幕景,便也就失去了舞台,没有了人的觉醒,便也就失去了底色。
底色诠释时代与精神,生命在合适的底色上绽放自我。
愿每个人在黄色的土地上开出最灿烂的向日葵。
底色高二作文 篇四
就像是一块洁白的画布,每个人都是绘图者,将人生勾勒成线,线又汇聚成图,用最好的颜料着色,用特殊的材料装裱。然而,任由表面再怎么华丽缤纷,时间终会给它蒙上重重的阴影。我们只会怀念当初的那层底色,是多么纯净朴实。
出门,雨一滴滴扣在脸上,凉丝丝的,令人不禁打起哆嗦。
意外地拐入这条街巷,才发现早已停满了各色的小吃摊。一路走着,右边的麻辣烫散出滚滚白气扑面而来,左边的香豆腐在锅内被翻炒得“嗞嗞”响……但每个人的眼中都写尽了沉默和麻木,仿佛是这场秋雨勾起了他们无声的思索,浇熄了他们热情的火焰,任由行人浏览式的在面前走过。
只有他不一样,那个卖烧饼的人。一眼瞥到他,他正在将炉壁四面烤好的烧饼取出,动作迅速利落毫无片刻的犹豫。热腾腾的烧饼带着酥皮的脆香,他的眼中顿时溢满了笑意与温和,原本黯淡无光的脸颊也浮现出了些许红润。
他抬头望我,并没有像平常的小贩一样立即大声吆喝,只是含笑轻问:“小姑娘,吃块烧饼暖暖吗?”沙哑的声音里透着朴实厚重。我咽了咽口水,并不好意思拒绝。他便从底下抽出塑料袋包了递给我,还开玩笑似地说:“不好吃不要钱的。”我笑着盯着手里的烧饼,一甜一咸,一方一圆。
一口咬下去,外焦里嫩,一股浓郁的麦香伴着热气扑鼻而来,中间的糖心随之在嘴中丝丝缕缕地化开,内层更是香软可口,嚼着嚼着,舌间染上了热度,满口的芝麻香,心里也是暖乎乎的。两个烧饼吃完后,我仍意犹未尽。卖烧饼的人手里仍忙活着,擀面、撒料、涂油、揉匀、入炉……他眼里的暖意更浓了,连眼角的皱纹里也溢满了幸福和快活,揉面时的劲道更不觉加重了几分。望见他淡淡的笑容,这秋天的雨仿佛并不清冷了,反倒是增添了些许温馨和烟火气。这小小的烧饼摊,让我久久驻足不忍离去。
画布本是平淡的,生活本身也是乏味的,日出而作,日落而归。可这平平淡淡的烧饼摊,伤我亲身感受到了朴实老百姓身上的底色。虽然他们的生活很普通,但却总能盘活世间冷漠之人心中那一抹温暖的回忆。
底色即初心,纵使它并不华丽,并不出彩,可它是是我们原原本本所拥有的颜色,无论走到何处,再怎样风尘仆仆,只要我心澄两,依然一往直前。
底色高二作文 篇五
自然和文化是贯通的,共同构成世界之底色。
人寓于自然,天性中带有对自然的情愫。万象交织成人类生活的背景。人类总是自发地想要于这背景同调,以不失作为生灵之本色,于是我们不能忘记的也因一份情愫而无法忘记的是:我们的身后永远,行进着春夏秋冬。
清少纳言在《枕草子》中这样三句话,:“春天是破晓的时候[最好],夏天是夜里[最好],冬天是早晨[最好]。”其见之于四时的情趣,敏锐地洞察到了自然最本真的色彩,定义了自己眼中“很有意思”的东西。紫色的云彩微细地横在那里,紫色的云彩,我倒没有见过,但砂糖般的云和夕照中的云,我却总能见之二三。那时总会按那不住内心的讶异:原来我一直生活在这样一片天地下。兴许是“只缘身在此山中”吧,我们很少见得自然的模样。
我们一旦见了自然,心中便不由地凝聚了些东西,这种东西叫文化,也叫情怀,余秋雨,战士般屹立于敦煌的残壁,僧人般扣问废井的冷眼。他走完了中国,又沿着丝绸的商路踱到了西亚古国,文化若旅中,人在变,文化在变,大漠的风尘带走了太多东西,可余秋雨心中的归宿恒古不变,他称他脚下的土地是“我的山河”。作为一名地道的山河之子,心中装的永远是这山河大地。
“走吧,陌生的山河迎面而来,又一一退去,行走中的人有权利,把脚下的一切称作“我的山河”,有了“我的山河”,也就大体知道,生存是什么?我们身后的山河,已承载了太多的东西,而我们却总是漠然,以看待背景的冷彻眼神,否定了太多。也许,有一天,没等我们从恹恹欲睡中醒来,山河俨然崩塌,凝望着身后无法填补的空白,我们中有的唏嘘不已,有的只是漠然罢了,我们确实该出发了,去见见“我们的山河”。
自然与文化,也许本不曾是两样,“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”其实没有两者。路,就是书。
画水墨画,泼墨泼出的是自然万物,细笔在山峦岩石勾勒出几位白衣书生,和着泉声,应着山花山草就这么走着,风尘朴朴,书声琅琅。
我们也在其中。
底色高二作文 篇六
子曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”人之底色有着与生俱来的成分,也不乏在成长过程中受纷繁世界的影响、
底色,非一朝一夕即可沾染永固,经一番精心加工方可愈加绚丽多姿。
李健,十年隐没于人流,将人生慢慢酝酿。正如他的歌词一样“生命的河从身旁流过,将回忆慢慢淹没,那年春天燃起的篝火,多少年以后泛着泪光闪烁”,看过一年又一年的流水,让火焰点亮最纯真的自我,十年后的一举成名也就将他的人生抹上最美的底色。
反观当下,底色似乎成为了大众眼中可有可无的存在。碌碌无为者从不在乎自己的底色暗淡无光,也不在乎成功者的光芒万丈。殊不知“细雨湿衣看不见”,一点一滴的累积方使那底色逐渐光鲜亮丽,不受杂尘的玷污。
苏子自成一派,非欧公慧眼识才,尽力提举,而是饱读诗书,腹有豪气的壮志底色;仲永失才,非年少之祸害,而是不思进取,固步自封的阴暗底色;红楼惊世,非词藻华丽,而是雪芹批阅十载,增删五次的绝美底色。
对于每个人来说,底色是属于自己的颜色,不要指望你生来就是快乐的、幸福的;人生底色需要你自己在成长过程中不断地加以渲染,就像在你的人生画布上努力地涂抹其他色彩。
柏柆图在《理想国》中写道:“有时我们所期待的,往往是我们所得到的,我们总是东张西望,却忽略了我们所想要的。”诚然,我们总是想将人生步入最辉煌的一瞬,然而过分的渲染让底色娇艳,却不免让人感到一丝厌恶与不安。因此无需刻意,只要做好一点一滴,便是给底色最好的一丝渲染。
程银彦曾说过:“你真的读懂人生了吗?你真的了解什么是安好么?那是一种平和的感受,是无论何时何地、睡梦中醒来,都十分确定的安适。这种安适就是人生的底色。”
踏花归来马蹄香,纵马,过花,让最美的底色留在的你脚下,留在你的生命中。
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