传承优良家风争做时代新人作文（精彩多篇）范文

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传承优良家风争做时代新人作文 篇一

每次，我看到五星红旗缓缓升入空中时，心中就会想起这样一首歌，“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么嘹亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。中国经历时代沧桑，正如歌词中所说，开启走向繁荣富强的新篇章！

我们国家能有今天的成就离不开革命前辈的舍生取义。抗日战争中的小英雄王二小为了给八路军送鸡毛信而被日本军抓住，让他带路找八路军的根据地。王二小没有这么做，而是把敌人带到了八路军的埋伏圈里，日本人的部分部队全军覆没。王二小在混乱中被日本鬼子杀害了。

还有我们的小英雄雨来，他也是一位有名的抗日英雄。他为了掩护李大叔离开，被日本人抓住了。雨来的水性很好，他引着鬼子一起一起跳进了水里。雨来在水中躲着敌人的抓捕，日本鬼子被水冲走了。

我们是祖国的未来，我们要继承前辈们坚韧不拔、自强不息的精神，好好学习，将来报效祖国，正如梁启超的《少年》中所说：“少年强则国强，少年智则国智。”未来属于我们，让我们扬帆起航。

传承优良家风争做时代新人2000字作文 篇二

千百年来，客家人在由北向南的长途跋涉和频繁的迁徙中创造的绚丽多姿的文化、独特的风情风貌源远流长。她不仅保留了古老汉民族固有的优秀文化传统，还吸收了瑶族等的优秀文化和风俗，从而使客家民俗文化千情万种、云蒸霞蔚、独具特色。成为汉民族文化中光彩夺目的一页。下面我将从七个方面浅谈一下客家的风俗。

一、生活风俗

客家人的房屋一般都是大瓦房，传统的房屋为平房，厅堂分为上厅、下厅，中间为天井，上厅后面是储藏室，上厅正宗摆八仙桌、挂镜屏，镜屏上面是祖宗牌位。吃饭在下厅，冬天烤火也在下厅。上厅两侧是大寝室，为老人和已婚夫妇使用，下厅一侧是小寝室，是未婚青年使用，另一侧为厨房，猪牛圈则在房屋的左右两侧。照传统俗规，旧房子多留给长子住用。

二、家庭风俗

由于重视家族，所以老人极受尊敬。客家俗规，吃饭时，老人座位面向大门，以示尊重，成年人次之，坐在两旁，小孩只能坐在对着老人的那一面的座位。如果家里人太多，男的坐一桌，女的坐一桌。吃饭时，小孩要主动帮老人夹菜，小孩帮老人添饭时，接碗、递碗必须是双手伺候。老人讲话时，小孩不能随便插嘴，或在旁边喧嚣。吃完饭，小孩得讲一声“慢吃”。在家庭风俗中，小孩的出世极受重视。当孩子出生三朝，外婆和近房嫂子、弟媳和已婚妇女用竹萝装鸡蛋，来到新产妇家做“三朝”。半月后，外婆邀更多的妇女，担甜酒、鸡蛋、米、母鸡、背带给外甥做“半月”，俗称“吃姜酒”，这次酒席最热闹。小孩满月后，外婆又邀妇女给外甥做“满月”。客家人一般不做周岁。

三、婚姻风俗

客家人择偶，多为父母作主，媒人拉线，其婚礼一般有说媒、座谈、合八字、定亲、迎娶、三朝几个环节。媒人看两家年龄相当、人才相配的男女青年尚未婚配，就主动上门说媒，或是家中有待婚或待嫁的青年，其父母也会求媒人做好事。男女双方见面后，互相倾吐心事，于老人同意，认为合适，就开出“八字” 由男方交给算命先生按天干地支等捏算，假如男命是金或水，女方是水或金，就认为比较合适成婚。一旦“八字”合适，双方老人同意，男女双方同意，婚事就有希望了。接着男方下聘金，俗称“外家钱”，多少由双方议定。下聘金就算定婚了，然后才到政府去办结婚证。待男方准备妥当，把迎娶时间告诉女方，女方就得着手准备嫁妆。婚礼前一晚，新郎在陪郎陪同下，给女方送去肉、酒、水、糖若干，新郎回到自家。第二天，新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘，并带去名目繁多的封包，给新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、婶婶，甚至厨房烧饭、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得给新郎封包和新鞋。又从男家挑选两位姑娘拿稻穗、剪刀、镜子、公鸡到女家，由女方家招待。和当地壮族群众一样，女家都要给陪郎和男家来的姑娘挂彩，抬出嫁妆。出嫁那一天早晨，新娘站在米箩下向祖宗辞行，然后，穿黑衣、黑裤、黑鞋，束红头绳，撑黑伞，捂白毛巾，由嫂子背出门坎，向新郎家步行或乘车去。到男家拜堂后，新娘当晚要回娘家，第三天才在母亲、伯娘、婶母、嫂子等人的陪同下，担着小猪、小鸡到男家，以示为新婚夫妇准备生活的本钱。

四、丧葬礼俗

比起其他礼俗，丧葬之俗来得更为庄严肃穆。客家人对于此，做得十分周到，甚至过于繁文缛节。葬务从厚，礼务从奢，丰其筵席，醉饱灵侧，鼓乐奠别等等。一些地方至今旧俗犹存。

病人临终之际，便将事先做好的“寿衣”给病人穿上，称“着寿衣”。过去有“上六下四”之说，即上身穿六重衣服，下身穿四重裤子。 客家风俗重视送终。出门在外的千方百计赶回家，以求在临终前见最后一面，显得孝顺。人断气后，马上烧轿，焚纸，眷属、儿女悲哭成叫。是为“送终”。 报丧病人断气后即刻报丧。孝子往外祖母舅家及亲伯叔家报丧，在门前或附近路口还出讣告。

摆孝堂：在遗体前挂白布，摆香桌，放灵位牌或遗像。早晚哭灵，登记亲友送来的礼物或“代烛”，帐布按序挂在孝堂两旁。

“落枕”即就是：移动遗体，在厅堂地上铺一白布，将遗体放在上面，头新瓦，瓦上垫以布制三角枕，日夜派人守候；择日定时将遗体入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及亲友来吊唁时，丧家女眷在帐内棺旁举哀。晚上亲友参加孝堂守灵，俗称“陪夜”。

发丧要择时，常在早晨。旧时在头一天要“闹丧”，通宵达旦，鼓乐喧天。发丧先举行祭奠，再起柩出殡。讲究排场，以显示儿女孝顺。

“安葬”即就是：将灵柩放入墓地。墓地选择讲究“风水”。坟墓外观很似客家人的围龙屋，是客家人崇拜祖先的一种表现。埋葬后第三天，亲属穿孝衣到坟上哭拜祭奠，烧纸钱，谓”醮三朝”。

“做七”即就是：人死后，每逢“七”日，要举行祭奠，俗称“做七”。一般只做“五七”。最后举行祭奠，焚化灵屋（纸屋），叫“完七”，以示丧事的结束。以后，周年举行祭礼，叫开小孝；三年举行祭礼，叫开大孝。开大孝时，门前、厅堂换上红联，一切恢复正常。

客家之俗，安葬若干年后（常为十年），挖开墓穴，将遗骸用炭火烘烤，按人体结构屈肢装入特制的陶瓮内，谓“检金”，然后重新安葬，这才是永久、真正的坟墓。

对于非正常死亡的人，有一些特别的丧葬礼俗，如比较注重请僧道打醮念经，超度亡魂等

客家文化源远流长，我相信她会一直流

传承优良家风争做时代新人征文800字 篇三

李泽煦

前几天，恰好去了市里的烈士陵墓。走近一间大大的革命烈士陈列室，里面陈列着烈士生前的照片、遗物等个人资料，以及详细地记载了革命烈士一个个动人的壮烈事迹。看完后百味杂陈，心里很是感慨。

走出陈列室，抬头前方是一片整齐的绿荫成林。我不免想到，这片生机勃勃花红柳绿的大地、以及我们所拥有的美好生活，是多少革命烈士在这片土地上浴血奋战拼下来的，他们为我们铺就了一条条通往实现美好中国的光明大道。董存瑞、黄继光、刘胡兰、赵一曼等一个个有血有肉的鲜活生命，在民族存亡之际，全然地舍弃个人利益、放下他们挚爱的这片热土和亲友，为了人民的利益、祖国的未来，他们毫不犹豫地献出了自己年轻的宝贵生命，他们的事迹流传不息、家喻户晓，传播大江南北整个中华大地。董存瑞怀抱炸药义不容辞地走向战场与敌人共归于尽；刘胡兰因为拒降而被铡死在钢刀之下；邱少云在燃烧的炙热烈焰里为了保护战友而任由大火吞噬了自己……回想起课本里这熟悉的一幕幕，我的眼眶湿润了，敬畏之心油然而生。

对于我们二十一世纪的新一代，这满分作文网些或许已变得遥远飘渺了。只是，在当今和平年代的我们，虽有着丰富的物质条件，生活不再艰苦困顿，但不少人明明怀抱梦想却在灯红酒绿的世界边缘中慢慢地迷失了自我。我们当代人逐渐活成了这个样子，上班上学混蒙度日，手机电脑不离不弃。终日沉迷于电子产品、网络游戏，浑浑噩噩得过且过。就像俗语说的，做一天和尚撞一天钟。并且，遇到一点点困难就偃旗息鼓、逃之夭夭，不敢自我挑战迎难而上。缺乏勇气缺乏毅力，受到挫折就垂头丧气、自艾自怜。想到这些，我不禁脸颊发烫羞愧不已。

尽管战火时代早已离去，没有了炮火轰鸣、硝烟弥漫的艰苦岁月，有的是安逸平静的幸福生活，但我们仍然不能忘记那个缺衣少食、贫穷困苦、遭受敌军围剿的年代。革命烈士为我们打拼出这么美好的今天，我们更应该时刻铭记这一切的来之不易。也正是这一种伟大的精神力量托起了中华民族的脊梁，我们应该将这种精神传承下去。因为只有传承红色信任，才可以做真正意义上的时代新人，才可以实现中国梦，才可以中华振兴。

“生吾炎黄，育我华夏。待之有为，必报中华！”

传承优良家风争做时代新人作文 篇四

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我旗下讲话的题目是传承良好家风促学风。

千年前，吴越钱氏奠定了“上有天堂、下有苏杭”的千年繁华，也留下了以《钱氏家训》为代表的钱王文化宝贵财富。《钱氏家训》不仅是钱氏后人的行为准则，更是我们共同的“传家宝”。

一个人相当于一棵树，一个家庭就是几棵树。通过家庭的带动，能够影响周边的家庭，形成森林，形成一个大气候，从而影响整个社会精神文明建设。因此，临安开展好家风建设，就是以家风为抓手，大力挖掘、弘扬、传承《钱氏家训》等传统文化精髓，并以家风带乡风、促作风、树新风，把社会主义核心价值观，融入个体的行动中、植入群众的心灵里。

在好家风建设中，临安注重家庭，确立爱国爱乡、遵纪守法两项“基本标准”和诚实守信等八个“倡导方向”，近两年推选出近8000余户“好家风”家庭，举办100多场“好家风”家庭褒奖礼，凝聚起千家万户向善的力量；临安注重家教，组织“好家风”进万家村村宣讲活动，以身边的“好家风”事例生动诠释社会主义核心价值观；开展“家风家训伴我成长”活动，学生和家长一起立家训、晒家训、传家风，让家风成为孩子成长的阳光雨露；以“诚信、敬业”为主题开展“好家风”进农家乐、进电子商务活动，让“好家风”产生口碑效应，带来实实在在的效益，从而培育千家万户向好的风尚。

临安注重家风，通过“好家风”与党建、民风、村风有机结合，在每个行政村建立“平安巡防”和“邻里互助”两支“好家风”志愿服务队，引导党员干部带头立家训、亮家训、传家风；推出“好家风家庭”优惠贷款、就业服务支持及有线电视优惠服务等，增强“好家风”家庭获得感，激发了千家万户向上的动力。

通过“好家风”建设，既弘扬了社会正能量，也激发了群众的道德情感，更有力地凝聚了向善向好向上实现梦想的强大动能。临安将持之以恒，让“好家风”在钱王故里代代相传。

传承优良家风争做时代新人作文 篇五

红色基因凝聚了力量，引领了未来，典藏了历史，穿越了时空，成为一代又一代中国人心中永久的向往和神圣的殿堂。红色基因的产生凝聚了无数共产党人的心血，他们依靠“铁石相击，必有火花，水气相荡，乃生长虹”坚定信念，不驰于空想，不于虚声，才为我们留下了令人热血沸腾的红色基因。

每个人都有着来自父母给予我们的的不同基因，而红色基因是中国共产党给予我们每个中国人共同的、永不消失、永不变异的基因。这个时代的我们在向前奔跑的过程中会面临数不尽的机遇和挑战，我们更应该珍惜共产党留给我们的这无比丰厚的精神财富，用红色的激情去拥抱时代、拥抱事业、拥抱人生，让红色的基因传承万代千秋。

”雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。”长征过程中最令我感动的是马宝玉、曹振林、宋学义、胡德林、胡福才五个人，他们在作战时带的子弹打光了，就用山上的石头打击敌人，为了不被敌人侵略，在最危急的时刻，他们毁掉了枪支义无反顾的纵身跳下狼牙山。曹振林和宋学义在坠落时被树枝挡住保存了性命，而其他三人从此长眠狼牙山。这件事在他们身上表现出了崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚强不屈的民族气节。被人民誉为“狼牙山五壮土”，这也是伟大的红色基因。

从新中国的成立到改革开放，从解决温饱问题到建设全面小康社会，一路走来，红色基因一直在传承着。

作为新时代的小学生，在祖国欣欣向荣，高速发展的时刻，我们要刻苦学习，勇于拼搏，自强不息。幸福不会空降，梦想需要奋斗，把握新时代的新机遇，为实现中华民族伟大的复兴之梦脚踏实地，努力奋斗。走在新的征途，不忘峥嵘岁月，争做时代新人。历史的车轮从未停下“忆往昔，数风流人物，还看今朝。”红色基因让华夏儿女成为每个时代的传奇，在每个时代里的时代新人都传承了那传奇的红色基因。

传承优良家风争做时代新人征文1400字 篇六

中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、和气为贵……这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

那么家风究竟是什么？“家风”看到这两个字，让我联想到的是种种严厉的家规。依我之见，家风使一些列在纸上的条条框框，是一把约束人做事情的戒尺，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每个家庭成员都要遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，他不需列举，不需要背诵，因为它早已烂熟于我的心中，是我潜意识里的行为规范，是我们需要传承的。

古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母是人类各种美好品德中最重要和占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。

古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。

小时候总是爱跟在父母的身后，在他们怀里撒娇，总是说要让父母以后更好的过日子。可是到大了，却还是总要他们操心。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少考虑到父母；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。还记得小时候看到的这样广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有3、4岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了他一身，可脸上仍是灿烂的。他把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。

其实父母亲要的真的不多，如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足矣让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

孩子就是一个家庭的缩影。品行中的真善美，思想上的是非观，行动的言行一致，待人接物的不卑不亢，诚信友善等，这些品质无不反映出你的家风。

诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是从小家里人对我的教诲。

勤俭节约，艰苦奋斗同样也是中华民族的传统美德，父辈们在不断的传承和发扬，我们也一样。有温度的家庭会明白，懂戒指当能持久。

原来家风一直都在。

如今的社会改变了时代的面貌，却拭不去铭刻至今的家风。其实，家风并非要写在纸上刻在碑上。我们的世界观、人生观、道德素养，无不显现着我们的家风印记。我们承载着祖先的基因，祖先成就的美德是否可以继续延续，就要看我们的了。俗话说：修身、齐家、治国、平天下。如果要齐家，就要传承优良的家风，去影响一代又一代的人，做好家风的践行者、推行者。

好家风，我们一直在；好家风，我传承。

传承优良家风争做时代新人作文 篇七

亲爱的朋友们：

“没有规矩不成方圆”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心、伤天害理。

我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。

“诚信者，天下之结也”墨子说的这句名言，是妈妈告诉我的。虽然我小的时候不明白，但是当我慢慢长大后我明白了其中的道理。做人要讲诚信，有诚信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一个人连诚信都不讲，满嘴是假话怎么能不成任何事情让人信任呢？

我现在是一个小学高年级的学生了，已经懂得了很多道理，我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是：在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。

谢谢大家！

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