高贵的灵魂作文（精品多篇）范文

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高贵的灵魂初一作文 篇一

灵魂可以平凡，但不能平庸；可以不崇高，但不能不高贵。人谓贵族，无不羡于其光鲜亮丽的外表，却无人理睬那被利欲充斥的灵魂。有人是“跪族”，跪于名利相争，有人是“贵族”，贵于灵魂高尚。与其名利双收，何不做一回贵族，让灵魂在平凡中高贵！

古人云：“正人先正己，思己之过，正己则生威；正己先正心，思心之妄，正心则生纯；正心必正行，思行之邪，正行则生信。”前人之训，之所以流传至今，必定有其利世之道。人贵因心而生，行贵因心而动，思贵因心而想。灵魂的贵与美，之所以凌驾于身份之贵，正是因为身贵利己，心贵利人。而古往今来，无不始终遵循着这一规律。

当我们拂去历史的尘埃，总有一群人在史书上留下浓厚的一笔，千古流传。越王仆于胯下，身份尽失，而能卧薪尝胆，三千越甲吞强吴，其贵于忍；重耳受恩于人，心怀感恩，而兵刃相接，让他三舍又何妨，其贵于义；关羽千里单骑，六将皆斩，而会于刘备，其贵于忠；孔明南下征敌，七擒七纵，而诚归于蜀，其贵于信。定国安邦，所依仗的不是权威显赫，而是高尚的灵魂。而当今社会又何尝不需要一颗如此高尚的心呢？

如今物欲横流，有几人的灵魂能如莲花般出淤泥而不染，濯清涟而不妖？社会腐败，官场屡现蛀虫。是谁为了一己私利而将猪肉注水，引起社会阵阵恐慌？是谁暗藏公款，京城自拥数十豪宅？又是谁动用善款，名包豪车炫于网络之上？为争名夺利闹得鸡飞狗跳，甚至两败俱伤。其实又何必要争个输赢胜败呢？平平淡淡的生活，就算被生活奴役到只能食咸菜，依然有心情摆好餐巾，左手操叉右手握刀，对咸菜体面微笑，生活和我依然高贵。这就是灵魂的高贵，虽没有那么奢靡豪壮，又何尝不是另一种高贵呢？

那是真正的高贵，是众人皆醉我独醒，跃入汨罗殉以死明的屈原所依仗的；是身居田园而纵情南山的陶潜所沉醉的；是遭受宫刑却依然以生践志的司马迁所坚守的。千古名人在历史的长河中迸发着同一种声音：“什么是高贵？是身居茅屋，心忧天下寒士的仁爱之心；是壮心未老，死亦争当鬼雄的豪情壮志；是粉身碎骨，愿留清白于世的浩然正气！”

至于我们，能够尽一己之力做利人之事，也算是灵魂的升华了。对他人质疑，看淡些；对名利金钱，看少些；对孩童老者，多帮些；对悲痛伤感，多笑些。大仲马说过：“人生是由一串烦恼组成的念珠，达观的人是微笑着数完它的。”这样的境界，是多么高贵的一颗心，才能有如此的乐观和豁达呢？大概只有那些隐居深山的贤人义士，才能有如此高贵的灵魂吧！“贵族”之贵，贵于高洁，败于奢靡。而那些为追名求利而荒废一生的人，只不过是历史上的过往云烟罢了。

高于精神，让自己远离世间污浊，贵于灵魂，让心中恬静淡然。我愿做“贵族”，即便地位卑微，境况平凡，那一个高洁的灵魂和那份坚守的精神，也会永远闪耀着高贵的光芒，熠熠生辉！

高贵的灵魂初一作文 篇二

有这么一则真实的故事：某国一位女士来到中国一所小学，找35位小朋友，要求他们配合做一件事情，这位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每个小球有一根线牵着，女士对小朋友们说：“你们每人拿一只球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险！”五个小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳语了几句，之后示意女士可以下令了，女士说：“开始，只见年龄最小的小朋友最先将小球拿出，第二、三、四个小球随后出来，最后拿出来的是那位年龄最大的小朋友，7秒钟将5只小球全部拽出，这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水，她说：“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友却争着往外拽，结果堵在瓶口谁也出不来，却淹死在里面了，中国小朋友了不起。”

这则小故事中，中国小朋友之所以能有这样出色的表现，那个最大的孩子的领导作用不可估量，然而，更令我谅讶的是：他的小球是最后一个从瓶里出来的！

由此，我想到了领导的作用之大，不能忘记，中国共产党之所以能解放全中国，是因为所有指战员都是在战斗的最前线，第一个冲向敌军，让大炮最先对准自己振奋士气。现在我们已是和平的年代，我们不需要太多的豪言壮语，不需要醉里挑灯看剑的辛弃疾，不需要苦战沙场笑看红尘的岳飞，我们需要什么呢？我们需要那种“生当做人杰，死亦为鬼雄”的气概，需要周总理为小杨眉让伞的胸襟，需要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节。

人生道路总有“直挂云帆济沧海”之时，关键是看我们怎样去把握，怎样去抉择，如果故事中那个最大的孩子的球是第一个出来的，那么，他的精神就没那么可贵了。如果身处困境，你还能第一想到的是别人，那么，我可以说，你是一个出色的领导者，决策者。就如那个最大的孩子，年纪虽小，却已知道了舍已为人，以大局为重，虽不在杀场，但那种境界，他已达到。

所以，作为一个决策者，不但要有敏锐的头脑，而且要有吃苦在先，享受在后的意识和行为，才能运筹帷幄，稳操胜券。

高贵的灵魂初一作文 篇三

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命就像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有一个能思想的灵魂。我们当然当然也不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵去在于他有灵魂的生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵与卑鄙。

由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，我们大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了在世界上忙碌的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿我们每个人保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。

其实，人的高贵在于灵魂！

高贵的灵魂初一作文 篇四

进城务工的易师傅因为自己的鞋子太旧太脏，心怕弄脏了公家的厕所，竟脱下鞋子放到外面，赤脚上了一次厕所。这一行为呈现的是小人物的自卑胆怯，还是小人物的高贵伟大？

有些网友质疑易师傅的行为，说上趟公家的厕所，至于要如此感激吗？这种质疑，似乎在批评易师傅的妄自菲薄，自我矮化。

生活中的确不乏这样一类人，贫富悬殊的社会也催生身份卑微、灵魂萎缩的一类群体。他们离开“土生”的土地，不再一味依靠“土养”，开始进城务工。他们有一个卑贱的同质化的名字——农民工。他们在城市里做出了许多贡献，付出了无私努力，但城市回报他们的却是寥寥，乃至冷漠。人民医院冷酷地拒绝这患病的他们，公办学校冰冷地拒绝着他们的孩子；他们在高昂的医药费用面前退缩畏葸，他们在优质的教育资源面前止步后退，他们在外表光鲜的现代都市面前自卑矮化！

但生活中的确也不乏这样一类人，他们身份卑微地位卑贱但灵魂高贵。他们坚守着做人的本分，他们心存着对他人、对社会的感恩。易师傅来到干干净净的厕所，不忍心因为自己就把它弄脏了，这不是自卑，这不是胆怯，这不是所谓的“谨小慎微”，而是朴素的“不忍心”，而是善良的“不添麻烦”，而是高贵的“十分感激”！

“公家的地太干净，俺的鞋子太脏”“让我进来免费上厕所，已是十分感激了”……这一行为彰显的是易师傅的高贵、伟大！我们应该向高贵的灵魂致敬！

这一行为的高贵伟大之处在于易师傅心中没有自私的个我，心中有一种强大的宁静和质朴。他心中装的只有对方，只有他人。他心中装着对公共设施的爱护，他心中装着对厕所清洁者劳动成果的尊重！

人的高贵就在于灵魂。记得也曾有类似的报道见诸媒体。地铁车厢里虽还有许多空座，但从工地上劳累了一天下来的农民工怕自己的工装脏了座椅，而选择一处角落蹲在地上或干脆坐在地板上。他们何曾不想仰靠在座椅上眯一下眼打一个盹？他们何曾不想消释一些疲劳放松一下困倦？但，他们没有。他们心存感恩，心怀他人，他们默默传递着人间的温暖，散发着社会的正能量。

不由想起高晓声《陈焕生上城》中的主人公，他因为花了高价钱住宾馆而故意“破坏”宾馆的公共设施以求得心理的平衡，为自己扭曲的灵魂“补偿”一丝“慰藉”。其中暴露的是进城农民思想的狭隘、教养的落后。

如果我们这个时代，这个社会，多一些“人人为我，我亦为人人”的感恩，洁白的墙壁便少了一些涂鸦，如茵的绿地便没了践踏的足迹，锦绣的繁花便少了不文明的攀折。试想一下，这样，我们的时代是不是更加和谐，我们的社会是不是更加文明？

高贵的灵魂初一作文 篇五

18世纪末的维也纳，是音乐气氛最浓的城市。在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事，所以贝多芬也就经常处在贵族及拥有各种头衔人物的包围之中，可他总是高高昂起他那狮子般粗犷的头颅，从不献媚于任何人。

一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人。这几个不是别人，正是侵占了维也纳的拿破仑的军官。公爵为了取悦这几位来宾，便非常客气地请求贝多芬为客人们演奏一曲。但贝多芬断然地拒绝了。当公爵由请求转为要求的时候，贝多芬愤怒到了极点。他一声不响，猛地推开客厅的门，在倾盆大雨中愤然离去。

回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔了个粉碎，并写了一封信：公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。

正如贝多芬所言，由于偶然的出身，这个世界上的确有过无数的公爵。然而，历史最公正，时光最无情，当这些显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中时，贝多芬却没有从人们的记忆中消失。贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品，正是它们，为贝多芬赢得了无尚的荣誉。要知道人民首肯的永远是那些让他们心悦诚服的高贵的灵魂。

高贵的灵魂作文 篇六

有这么一则真实的故事：某国一位女士来到中国一所小学，找35位小朋友，要求他们配合做一件事情，这位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每个小球有一根线牵着，女士对小朋友们说：“你们每人拿一只球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险！”五个小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳语了几句，之后示意女士可以下令了，女士说：“开始，只见年龄最小的小朋友最先将小球拿出，第二、三、四个小球随后出来，最后拿出来的是那位年龄最大的小朋友，7秒钟将5只小球全部拽出，这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水，她说：“这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友却争着往外拽，结果堵在瓶口谁也出不来，却淹死在里面了，中国小朋友了不起。”

这则小故事中，中国小朋友之所以能有这样出色的表现，那个最大的孩子的领导作用不可估量，然而，更令我谅讶的是：他的小球是最后一个从瓶里出来的！

由此，我想到了领导的作用之大，不能忘记，我们需要什么呢？我们需要那种“生当做人杰，死亦为鬼雄”的气概，需要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节。

人生道路总有“直挂云帆济沧海”之时，关键是看我们怎样去把握，怎样去抉择，如果故事中那个最大的孩子的球是第一个出来的，那么，他的精神就没那么可贵了。如果身处困境，你还能第一想到的是别人，那么，我可以说，你是一个出色的领导者，决策者。就如那个最大的孩子，年纪虽小，却已知道了舍已为人，以大局为重，虽不在杀场，但那种境界，他已达到。

所以，作为一个决策者，不但要有敏锐的头脑，而且要有吃苦在先，享受在后的意识和行为，才能运筹帷幄，稳操胜券。

高贵的灵魂初一作文 篇七

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡于她现成的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”明星，正是如此。那些在舞台聚光灯下闪耀夺目的人们，在他们华丽外表、甜美笑容下是一个个高贵的灵魂。追星，追迷的应是他们高贵坚毅的灵魂。

追迷李建，追迷的应是这位灵魂歌者对梦想的坚守，是他那份对音乐刻骨铭心的爱。

当你惊羡他曾在水木年华里疯狂辉煌的年少时光，当你被他在《我是歌手》中那动人心弦的歌声所震撼，你又是否看到他对梦想的坚守，哪怕一路走来，遍体鳞伤。出身清华，却毅然放弃了锦绣前程，在音乐之路上摸索前行；小有名气后，却选择果断离开，本着最初的音乐之心从头再来；满腹才华，却始终平淡如水，无人问津，直到春晚上《传奇》的唱响，才将他重新带回众人视野，从此光环围绕。试问：若不是他心中那份对音乐、对梦想的执着坚守，又何来如今的灿烂人生？

追迷陈道明，追迷的应是他在繁华中的沉稳，是他在喧嚣世界中独守的宁静。

当你欣羡他因出演《围城》中的方鸿渐而一夜名满天下，当你感叹他在影视界风生水起的事业，你又是否看到他那颗不为名利浮躁所侵扰的平静如水的心。他拒绝频繁出席各色活动，不喜应酬，只爱在家中静品香茗，让墨汁渲染宣纸，书写千年前的岁月。也正因他那颗宁静自洁的心，才将《归来》中陆焉识的沉稳执着展露无遗，才将康熙、勾践的豪情霸气重现荧屏。他的宁静，成就了他的人生！

追迷汤唯，追迷的是她在人生低谷时的从容淡定，是她在困境中的果断机智和完美自信。

电影《色·戒》让她走上事业巅峰，落在金马奖的领奖台上。但之后的封杀却让她瞬间跌入了底谷。她从容地看着生命的波澜，孤身去英国，从头再来。所幸在苦修专业，艰难生活后她终于迎来转机。《月满轩尼诗》《晚秋》等片的成功，让她再次惊艳登场。若没有当初的从容果断，又何来如今的明艳动人！

那些镁光灯下绰约风姿、华丽人生的背后，哪一个没有心酸艰苦的岁月。我们追星，该透过他们精致的外表，追迷那些内在的高贵的灵魂，让他们做人生航标，引导我们在人生路上乘风破浪，披荆斩棘，向着梦想，勇敢地微笑前行！

高贵的'灵魂初一作文 篇八

我在《阅读年选》中读过一篇感人肺腑的文章：《一颗高贵的心》。

故事的大意是这样的：20xx年12月18日早晨，在湖北省黄石市铁山区三岔路村，有一位拾荒老人郭冬容，走过平日走得烂熟的拾荒路。当她向往常一样，拎着篮子向尖林山走去时，忽然发现了一个塑料袋，当她打开后，发现里面是一大包钱。可郭老太并没有贪心，她慢慢地走了一个多钟头，终于见到了公安局的值班民警。他们一起清点了这笔钱，一共7000元……

面对7000元，相信任何人都有瞬间的心动，更别说是一位拾荒者了。可是，郭老太在这笔于她来说是天文数字的钱财前，丝毫不为所动。对她来说，这是不义之财，如果据为己有她会于心不安。因为她知道，那位粗心的失主可能正在心急如焚地找呢——这可能是一位农民工兄弟在外辛苦一年的全部所得，也可能是一位农民父亲砸锅卖铁为儿子或女儿准备的学费，甚至还有可能是一位卧病在床的患者苦苦等待的救命钱……

这是一个最感动我的故事，它让我在这寒冷的冬天里见证了灵魂的高贵，感受到了人性的温暖……我深深地被这位拾荒老人的举动所震撼！

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