慎独作文【多篇】范文

(作者:王小石时间:2023-07-24 08:56:11)

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慎独作文【多篇】

慎独 篇一

你们知道慎独是什么吗?我原本也是不知道的。直到有一天,老师叫我们写一篇以慎独为题的作文,于是,我回到家拿起手机开始上网查“慎独”是什么意思:在独处中谨慎不苟。“慎独”是一种修养方法,在没有外在监督的情况下是否能够小心的坚持自己得到的信念,不会由于无人监督而肆意妄为。

“叮铃铃,叮铃铃,叮铃铃……”上课铃突然就响了,我们个个都回到教室里,我回到我的座位上趴着。突然,不知是谁哪来的胆子在那里大声的吵,结果,全班都跟着他一起在吵了。十分钟过后,老师始终没来,我班还是很吵,我实在忍无可忍了,拿出一张纸,然后又拿出了一支铅笔,“沙沙沙沙沙沙……”我一直在画画,忽然,窗口有个影子,我还以绿色作文网为是一名小学生从这经过,我怕是老师,就把画收进了柜筒里,可是已经太晚了,老师已经站到讲台上了,老师扫视了一下全班同学,我们做的端端正正,老师大声说:“你们就不能自觉点吗?老师不在的时候就读书,别在哪里吵!”“知道了。”我们齐声说。然后,我们拿起语文书大声的读了起来。

我终于明白“慎独”是什么意思了,通过这件事,我应该每时每刻都要做到“慎独”,可大街上的人们都做不到“慎独”:

在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察在时,遵守交通法规,可是,一但无人值守就闯红灯;就不遵守交通规则,在自己熟悉的集体中谦恭有礼。

我们应该每人做到“慎独”,你能做到“慎独”吗?

以慎独为话题的作文 篇二

“慎独”是儒家的一个重要概念。传承千年,后人对慎独的研究也不曾停歇。

----题记

慎独?慎独是什么意思?这是我拿到作文纸后的第一感受。我想多数人会感到陌生,似乎这个词语太抽象了。

慎独,始出于《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处,独自行事。

“慎独”,按字词典上的解释:慎独是指一个人在独处的时候,也能严格的要求自己,不做任何不道德的,《辞源》中解释到:在独处时能谨慎不苟。《辞海》中作这样的解释:“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”。往外沿引伸,可视为“对自己行为负责”。人们一般理解为:“在独处时也能谨守道德、原则,不苟言行,维护好自身的形象。”

故,慎独是一种修养,慎独是一种自律,慎独是一种坦荡。就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不会由于无人监督而肆意妄行。

几千年来,慎独在人们的修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时,昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩,深夜携重金拜访杨震,并说暮夜无知者。而杨震说,天知、神知、我知、你知。杨震面对诱惑,自觉地克制自己的欲望,不因无人监督、他人不知道而收受贿赂,这就是慎独的力量。

当你屡遭失败打击,一蹶不振的时候,你是否因此沉沦,颓唐呢?你是否以一种正确的心态去面对眼前的困境?如果你的回答是正确的,那么你就做到了慎独。越王勾践卧薪尝胆,司马迁忍辱负重完成《史记》。他们都是在困境中崛起,在失败中成功,他们难道不可以称的上典范?

做到慎独,主要的还有勤奋和专注。因为专注才可以排除一切杂念,专心于某一个方向,而不被外界因素干扰诱惑。因为勤奋才能充分发挥自己的潜能,去做到尽可能多的事情,才能严格地要求自己,约束自己鞭策自己。

慎独,即是自律,曾经是封建士大夫的道德至高道德标准,而现在是我们道德修养的方法,道德修养像宝石一样的珍贵,那么慎独就是宝石中的宝石,在无人监督的情况下任能严格要求自己,才是真正的“钻石”。

以慎独为话题的作文 篇三

自从上次站队不好,被老师惩罚之后,大家每次站队的时候都站得又快又整齐。虽然站队的速度提高了,但是在上课后老师还没来的时候,大家应该自觉的看书自习,而不是肆无忌惮的聊天游戏。

“叮铃铃、叮铃铃…”上课的铃声敲响了。老师说今天要语文考试,可一分钟过去了,两分钟过去了,三分钟过去了…还是不见老师的“踪影”。这时,也不知是哪个大胆的同学说了一句话,教室里顿时像炸开了锅一样,说话的,打闹的,扔纸屑的,应有尽有,简直教室里就像集市一样。

又过了很长时间,还是不见老师的半点影子,这时,我也终于按耐不住,在自己桌子上画了一个井字棋格,就和坐在后面的同学下了起来。正当我赢了一局很高兴时,突然看见窗子前有一条黑影晃过,我当初以为是一名同学走呢,可一想同学都在上课,怎么会跑到走廊上呢?

猛的,我想起了那是老师!我赶紧把井字棋格擦掉,并坐端正,可那时已经晚了,老师已经走到了讲台上,并向四周扫了一眼,显然已经看见了我的动作。虽然大家一看见老师就马上闭住嘴不说话,可哪能瞒得过老师?显然,老师已经生气了,而且是很生气。这时,我有了一种很不祥的预感。

果然,我的预感“成真了”:老师让全班同学都要写一篇 ‘为什么没有管住自己’的说明书。明明都已经上课了,可是大家还是想干啥就干啥的!唉!没办法,谁让咱们管不住自己呢。

当我老老实实的趴在书桌上写‘说明书’的时候,我的心里甭提有多后悔了。想着就觉的很惭愧,妈妈平时就经常教育我做人一定要‘慎独’。‘慎独’可这是什么意思呢,就是说哪怕是自己一个人的时候也要严格要求自己,不能做坏事,或不该做的事情。

‘慎独’就是一个人的自我控制的能力,反应的是一个人的修养。而今天明明上课铃已经响了,老师来不来我们都应该管住自己,不能说话。

以慎独为话题的作文 篇四

待人接物,乃一“慎”字。临深履薄,无慎则坠入深壑;面对现实的腥风血雨,不慎则不免被击落;足踏人生钢索,不慎则断送己命。坠茵落溷,常常在一“慎”字。

凡事三思而后行,在做任何事之前,敛步细想,克制自己一时的冲动与慾望,便可在一念之间扭转噩运。媒体新闻、街谈巷议皆述说着一则则“不慎”的故事,积蓄一夕间被榨光、因一时欲望而意外成为父母、黄汤满度而在路上酿祸、好奇心使然的药物滥用、因他人一言而拳脚相向致祸……如果能奉行“慎”,能克制冲动,一桩桩惨事便可及时遏止,终身便不会被一时“不慎”所误。 除了慎言、慎行能够挥去祸害,学习时也须奉行“慎”。做学问、学习时倘若不慎,既不缜密也不扎实,可能适得其反,成人笑柄。古今能成就理论之人,皆是有缜密的思考、稳实的肄习,反覆地论证、推理,反能探骊得珠,否则如胡适先生的“差不多先生”,闹人笑话。

慎,是一门学问,只要努力奉行,便可免于贾祸,也可格物致知。谨慎地面对生命中的大小事,便可驰骋于大风大浪而不翻覆、奔于崎岖道路而不颠踬。

慎独 篇五

慎独是一种高素质的道德修养,我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。

慎独,其实就是“慎心”,要诚其意,在各种物欲的诱惑面前,靠“心”把持住自己——不管是酒色财气,总归“吾心有主”,不为所动。慎独早已成为中华传统的一种美德,深深的刻印在人们的心中。

为什么要“慎独”:慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。

我们需要慎独,是因为我们的成功离不开它的存在。一个不能慎独的人往往是一个失败者,慎独是一个人对自己的诚实,一个人只有对自己诚实方能对他人守信。

元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热口渴难耐,正好路过一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候就有人问他:“为什么你不摘梨呢?”许衡就说:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘乱呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管他是谁的梨。”许衡说作文:“梨虽无主,我心有主。”作为一代名家的许恒自然做到了慎独。

一代伟人毛泽东也是一个慎独的人,在那个众人都追名逐利的年代,他许多的同学都参加了科举考试,想考个功名,已享有名利。但毛泽东却恪守着“报国报民”这个原则。他于功名与利禄不屑一顾,粪土当年万户侯。投生于危险的救国运动中,并几十年不变。

无论是许衡还是毛泽东,都告诉我们想要成功就要慎独。

那么,该怎样慎独呢?要让所有的角色身份都保持一致,不自欺,亦不欺人。对自己要严格要求,不能原谅自己。要“慎一”,否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。

“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。如果说成功是一扇大门,那么慎独便是这扇大门的钥匙;如果说成功是一座高峰,那么慎独便是爬上这座高峰的垫脚石。做人当慎独。

慎独作文 篇六

“自我管理”,无论是学习还是工作,都是一个不可或缺的优秀品质。而其最高境界,我以为可称为“慎独”。

何为慎独?此语出自《中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是从最隐蔽、最细微的言行中就能看出一个人的品质,所以,君子要学会慎独。一个人不仅在他人面前遵守道德准则,即使一人独处时也能自我约束。所谓道德,并不是外在压力所致,而是对向上向善的内心感召。

当然,人非圣人,孰能无过?但若要让自己变得更好,慎独精神不能不提倡。现如今,多少人是出色的表演家,人前仪态端庄、一派儒雅,人后却粗鄙放荡、纵情声色。荒谬如此,怪诞如此,究其根本,就是少了慎独精神!

而慎独,依其外显,约为三重境界。

其一曰“律”,即严于律己。慎独,在于自我约束与自我管辖。2500年前,孔门弟子曾子“日三省乎己”,战战兢兢,君子之慎,莫不如此。而孔子于乡党时则温和庄敬,于宗庙时则谨慎明辨,无论身处何方,都能恪守心中正道。“食于有丧者之侧,未尝饱也”,“于是日哭,则不歌”,今日再看夫子,不免会以为那些举止不过是繁文缛节。然而,剥去纲常礼教的外壳分析夫子本心,他的这分“须臾不离道也”的自律,何尝不是在礼崩乐坏的残忍现实面前的坚持呢?坚持君子的修为,坚持向上向善者应有的模样。

其二曰“诚”,即忠于己心。欲慎独,唯以真诚躬行此生,切勿以为无人在侧便可为所欲为。东汉名臣杨震,面对贿赂者说“深夜无人知”时,断喝“天知、地知、你知、我知,何谓不知!”四知堂里的怒喝,是忠于为官清正之初心。元代许衡不食“无主之梨”,是不为小利的正直自守。假使今人,能如杨震与许衡这般诚心慎独,社会怎么不会风清气正?

其三曰“定”,即不为外扰。任他世间乱象横生,亦能濯清涟而不妖。梨园君子梅兰芳,蓄须明志,拒为日军演出;诗人屈原,身处污浊乱世,犹持“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”之傲骨。名士嵇康不畏权贵,振笔写下《与山巨源绝交书》,不与世俗同流合污。而不能“定”者,则如风中苇草,无论表面多雄伟,强风袭来,即折腰而断。

三重境,是表现,亦是方法,于今日世界仍有大用。

《乌合之众》有言:“群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是极端、盲从、残忍、偏执和狂热。”当今网络世界后面即有一个这样的群体,人人匿名于其后,言行更是不受约束,时有乌烟瘴气生起。此网络风气若不再紧急导正,则不可挽也。而上述慎独之三种方法,即是自救救人之良方。以德律行,以诚正心,以定守志,常觉察自省,令内心清净磊落。只有如此诚意正心,才能更好地修身、齐家。若能再以己之精神感召他人,形成良好群体,这便是自立立人了。

故,慎独,不可不勉力追求。

以慎独为话题的作文 篇七

慎独,这个词最早出自《中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。是在只有自己一人的情况下,也要警惕,自觉遵循法度和道德,不做坏事。在我们生活中,也要做到慎独啊。

《杨震暮夜却金》故事人人皆知,大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他,推举他为秀才,多次升迁,官至荆州刺史、东莱太守。在他路过昌邑的时候,派遣王密在夜里偷偷地去杨震的家里,送几十银两。可杨震说:“我了解你,你怎么不了解我呢?”王密说:“放心吧,在夜里没人知道。”杨震回道:“怎么没人知道?上天知道,地知道,你知道,我知道。”王密只好拿着银子捂着脸羞愧的回去了。对呀!慎独在我们的学习中,生活中,都非常的重要,也是人生的一个必修课。在别人没有监督的情况下,假如你们正在上自习,老师有事儿出去了一趟,这是你的目光从老师离去的背影上转到你的桌子上。就是你会不会激起想要做小动作,想要和同桌说话,想发愣的欲望呢?先不要慌着说没有,总而言之,你的心里肯定会松懈一些。其实,如果你足够认真的做一件事情的话,慎独,自觉什么的,一切皆是浮云,无稽之谈。

慎独,从我开始;从你开始;从我们开始。

以慎独为话题的作文 篇八

《礼记·中庸》:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”慎独,是深谷幽兰,是夜空星辰,是云外明月,不会因为没为深处幽谷而不芬芳,不会因为没人看见而不散发它的光芒。柳下惠坐怀不乱,许衡不吃无主之梨,许由清溪洗耳,屈原被流放仍然“沐后弹冠,浴后更衣”,无不凝聚人性的光辉。当我们00后已经步入高中的学习课堂,我们听到很多对我们00后的负面评价:说我们满身的独生子女的骄横;好吃懒做;不尊老不爱幼……其实宝宝好委屈!我们其实也喜欢传承着中华文化,我们其实也是祖国妈妈的好孩子!

慎独,是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。是指一个人独居时仍能谨慎自律,严格要求自己。仍如“十目所视,十手所指。”“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所未闻。莫现乎隐,莫显乎微”。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的,也没有比细微之处更能显示君子风范的。君子,不是担心会在别人看不到的地方放纵自己,不是这样的。做一个坦荡的君子,不需要别人来约束自己。君子要扪心自问:看自己像个君子吗?这是慎独。慎独不是怕丢人,而是怕丧失人格。这也是我们00后钟爱慎独,学习慎独,坚持慎独的意义所在。

在校园里,我们坚持慎独。课堂上认真地听讲,做笔记,独立完成学习任务,任何时候独处依然能做到“十目所视,十手所指。”那么我们的学习成绩想要不优秀都不行!如果我们能在社会生活的独处中能做到“十目所视,十手所指”,那么我们就不会有中国式过马路,我们不会在乘坐公交车的时候挤的如八仙过海各显神通一样,我们不会在有人跌倒时内心纠结于扶还是不扶……我们的公务员尽心的为人民服务,排忧解难!我们的商贩们不在卖毒大米地沟油,不再贩卖各种掺加了有毒物质的加工食品,我们城管不会再动不动就被临时工!我们的校园不再出现校园暴力事件,我们的校园书声朗朗,鸟语花香!我们的家庭生活同样离不开慎独,父母是孩子的影子,孩子是父母的镜子。父母在工作中兢兢业业,孩子必定在学习上认真勤奋,父母尊老爱幼,孩子们也必然秉承着老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的孝悌文化!我们的家庭做到慎独,那么我们的家是其乐融融的景象!

俗话说,三代人才能培养出一个贵族,一个有着良好习惯的人,想要不出众,一定很难!良好的习惯不是一朝一夕能养成的,心理学上说,养成一个习惯需要21天不间断的保持,可是养成一个坏习惯只怕是一个心里的懒惰就可!人前我们优雅,背后龌龊不堪,所以,不光是我们00后需要慎独,我们整个社会都需要慎独,我们需要君子坦荡荡,而不是小人常戚戚!就如《大学》里所说:小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外。故君子必慎独也。

当“你是我的小呀小苹果,怎么爱你都不嫌多……”的歌声充斥着我们的耳膜。我想,慎独,就应该是我们深爱的小苹果,不离不弃的小苹果!如果你是学渣,请你宠爱慎独吧,你会成功逆袭成学霸!如果你是屌丝,如果你钟爱着慎独,总有一天你会成为优雅的贵族!慎独,之于他人是坦荡,之于自己是心安。一个表里如一的人,心中自然绿意盎然,步步花开。

以慎独为话题的作文 篇九

慎独?慎独是什么意思?这是我拿到作文本的第一感受。我想多数人会感到陌生,似乎这个词太抽象了。

其实,现实生活中,常有这样的现象:在众人面前讲卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。

毛主席曾说:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。”那么同样的,一个人在大庭广众之下做一个君子不难,难的是独处时也做君子。

由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己、遵守道德,恪守‘慎独’是十分必要的。

‘慎独’——在词典上是这样解释的:“一个人在独处时,也能严格的要求自己,不做任何不道德的事情”;《辞源》中解释道:“在独处时能谨慎不苟。”《辞海》中作这样的解释:“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟。”往外沿引伸,可理解为“对自己的行为负责。”人们一般理解为:“在独处时也能遵守道德、原则,不苟言行,维护好自身形象。”

慎独就是强调在没有外在监督的情况下始终坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不会由于无人监督而妄行。

几千年来,慎独在人们修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时,王密为感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩,深夜携重金拜访杨震,并说暮夜无知者。而杨震说:天知,地知,我知,你知。杨震面对诱惑,自觉克制自己的欲望,不因无人监督,他人不知道而收受贿赂。这就是慎独的力量!

在深夜,驱车于十字路口,德国人也会遵守交通规则,红灯停,绿灯行,即使无红绿灯,也会先考虑他人再考虑自己,少数中国人则会‘挤作一团’;春运——中国公路上最繁忙的时刻,连高速公路上的应急车道都被司机们强行霸占。即使出了交通事故,急救车就连飞也飞不过去。而德国人驱车在路上,即使车辆再多,即使堵车堵再久,也不会有一辆车去占用应急车道。德国人是很高尚,之所以那么高尚,不过是人人都有颗‘慎独’之心罢了。

“慎独”是一面盾牌,助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。那么,让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,坦荡为人,踏实做事,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐

以慎独为话题的作文 篇十

一朵花开在幽深的山谷里,默默散发着奇异的香味,伸展着饱满的花蕊。

这里人迹罕至,没有谁知道它是一朵奇葩。可是,它却毫不倦怠。

慎独就是这深山中的一朵奇葩,不求为人所知,但求问心无愧,但求做出完美的自我。

“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”开于中庭的梅花,一经绽放便为人们争相赞叹,享尽荣耀;而开于寂寞的墙脚,无人过问,无人呵护,无人欣赏,又有几株梅花依旧愿意凌寒绽放呢?

人也如此,在人前,就如一只系了线的风筝,在风的帮助下努力的在天空飞翔,享受在天上徜徉的快乐;而在自己一个人的时候,还能不能继续在蔚蓝的天宇留下自己无声的痕迹呢?

慎独,是一种境界,如同开在深谷里的花,绽于墙角的梅,无论它们作出些什么都不会有别人的关注和赞美。但是它们还是毅然决然的选择用绽放来证明自己。不患人之不己知,但求自知而已,这便是慎独。

有了慎独,才有了四知堂的千古佳话,才有了同仁堂百年不倒的奇迹。那句“天知地知你知我知”的反问中有的是对于原则的坚守,并不因无人所知而暂时抛却;那个响亮的同仁堂名号背后是对于顾客不变的承诺,并不因为大众的不知情而有丝毫的弄虚作假。

慎独,是对自己的负责,是对灵魂的开诚布公。你的周围没有其他人,你面对的只是自己。选择绽放或者暗自放弃暗然凋落,这都取决于你。而慎独,就是要你毫不犹豫的选择绽放,不为别人的鲜花和掌声,只为自己能够会心的自语一声:“你很棒!”

有了慎独,才有了孔子周游列国不求显达职位推广自己的学说,从而成就一代圣人;有了慎独,才有了“雷锋出差一千里,好事做了一火车”的美誉。他们并不求什么,只是默默地选择绽放,在任何情况下都坚守住自己的准则,向这个世界献出自己微薄的气息。

当人们都在你身边时,坚守自我也许很容易,可是有一天,没有人跟你在一起,你会怎样呢?

现在,你可以大声地说:“我会选择慎独,不需要别人知晓,只是要对自己负责。”

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