踏莎行秦观教案（汇总5篇）范文

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篇1：踏莎行秦观教案

教学目标：

1、读懂这首词的大意，品味语言;

2、探讨词中象征性景物的内涵;

3、理解作者的思想感情。

教学重点：理解作者的思想感情

教学难点：探讨象征性景物的内涵;

教学流程：

一、导入：

湖南的郴州有一座三绝碑，所谓“三绝”指的是秦词、苏跋、米书“三绝”，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。郴州知军邹恭把原碑拓上，转刻在苏仙岭白鹿洞的大石壁上，这就成了三绝碑。我们知道苏轼是文学界的泰斗，米芾是书法界的巨人，那么另一绝秦观的这首词绝在何处呢?今天我们就来学习这篇词坛的千古绝唱——《踏莎行》。

二、解题，正音

“莎”读suō音，词牌名，它是指一种莎草，多年生的草本植物，这个词牌的本意是指“在草地上游玩”。

三、走近词作者

1、走近秦观

秦观，字少游，一字太虚,号淮海居士，有《淮海集》《淮海居士长短句》。秦观为苏门四学士之一(其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒lěi)。秦观是北宋后期著名婉约派词人，被誉为“婉约之宗”。

其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，音律谐美，情韵兼胜。代表作有《鹊桥仙》《浣溪沙》等。名句如“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”(《鹊桥仙》)、“自在飞花轻似梦，无边细雨细如愁”(《浣溪沙》)、“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”(《春日》)。

2、才子的人生悲歌：

(1)政途不顺：北宋后期，王安石变法失败之后，新旧两党激烈的争斗，由政见的不合，发展为意气用事，甚至出于一己之私利，而互相倾轧，党同伐异。元祐间新党重新执政，苏轼因为旧党而坐罪，秦观受牵连同遭贬谪，他先贬杭州通判，再贬监处州(今浙江丽水)酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州(今属湖南)，并削去了所有的官爵和俸禄。

(2)以诗言志：接二连三的贬官，理想破灭，前途渺茫，万分苦楚，千般哀怨，满怀惆怅、悲愤交加，他来到郴州后写下了这首词，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居之凄苦与幽怨，成为词坛的千古绝唱。

四、诵读这首词

1、诵读指导

要求：读准字音、读清节奏、读出感情。

指导：1、找出韵脚 2、注意重音 3、把握悲苦的感情

五、读懂这首词

1、了解这首词的大意，借助注释理解词义。不懂的地方先同座位讨论。如还有不懂的提出来全班讨论。

2、找出词中的主要意象和关键动词、形容词

主要意象：雾、楼台、月、津渡、桃源、杜鹃、斜阳、驿、梅花、尺素、郴江、郴山

关键动词和形容词：失、迷、望、寻、闭、寄、传、砌

3、展开想象，把这首词的内容和情感用自己的语言写出来。

五、鉴赏这首词

理解象征手法及其原因

(1)这首词有诸多物象。它们分别有怎样的象征意义?为什么要采用象征手法?

明确：

雾、月：本身的虚无缥缈 ，喻不可克服的现实阻碍 。

楼台：心中向往的境界。

津渡：乘船出发的渡口，也是人生出发的津渡。

桃源：理想的寄托，心中的乐土。

杜鹃：表示春暮;暗含归乡之意。

斜阳：不止说一日之暮，还指春暮，尤其还有人生之暮的悲哀。

原因：符合其贬谪之人的身份;收到含蓄委婉的艺术效果。

品味词语的妙处

(1)“失”“迷”两个字用的好，请你分析好在哪里?

明确：使动用法(使……失;使……迷。);既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。

(2)“望断”写出了词人怎样的思想情感?

明确：词人寻觅理想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。

(3)一个“闭”字用得妙，它有怎样含义，请指出?

明确：

a.包围 驿馆被春寒包围 衬托荒凉而又寂寞的环境

b.锁住 锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗希冀的心灵。

一是衬托荒凉而又寂寞的环境;

二是逃避袭人的“春寒”，闭户不出;

三是妄图借此阻止进入耳鼓的杜鹃的哀啼;

四是妄图阻挡映入眼帘的落山的夕阳。

(4)我们把“斜阳”换成“夕阳”好不好，为什么?

明确：不好。因为“斜阳”是引起愁的事物，而“夕阳”是中性词，不带情感

(5)既然有人寄梅，又有人送书信，为什么还有恨?“砌”字用在这里，体现了作者什么样的心情，为什么会这样?

明确：因为这些都不能排遣作者心中的郁闷。“砌”为“堆叠”之意。一朵朵梅花，一封封书信，如砖石垒墙般“砌”起一道高高的，无法逾越的“恨”墙。将那无形的伤感形象化。恨谁?恨什么?一切尽在不言中。

讨论句子的含义

(1)想象一下，“尺素”里面写的是什么内容?

有朋友和亲人的来信应该让游子倍感宽慰, “烽火连三月，家书抵万金”按理应该欣喜。

但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的.一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，正是“梅花尺素无重数，此恨绵绵无绝期”!

(2)理解“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”含义。

文中有两种理解，你同意哪一种说法。请联系这首词以及作者的人生经历加以说明。

教师解读：

“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”

“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢。”

“在深重坚实之苦恨中，面对无情之天地，发出的无理问天之语。”(如柳永《八声甘州》“何事苦淹留”的发问)

从表面上看，这两句似乎是即景抒情，写词人纵目郴江，抒发远望怀乡之思。但实际上，一经词人点化，那山山水水都仿佛活了，具有了人的思想感情。这两句由于分别加入了“幸自”和“为谁”两个字，无情的山水似乎也能听懂人语，词人在痴痴问询郴江：你本来生活在自己的故土，和郴山欢聚在一起，究竟为了谁而竟自离乡背井，“流下潇湘去”呢????

实际上是词人面对着郴江自怨自艾，慨叹自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，怎知到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去呢?词人笔下的郴江之水，已经注入了作者对自己离乡远谪的深长怨恨，富有象征性，故而这结尾两句的意蕴就更深长丰富了。

六、教师小结：

《踏莎行·雾失楼台》是秦观的代表作，据说苏轼特别喜欢词中的“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去?”两句，曾把它书写在随身携带的折扇上。当苏轼惊闻秦观逝世的噩耗，他失声痛哭，在折扇上挥笔写下了“少游已矣，虽万人何赎”的题跋。

七、再次诵读这首词

八、作业：背诵并能够默写这首词。

附板书：

踏莎行

上阕：写景融情：寂寞清冷的环境。

下阕：记叙注情：远谪的怨恨和思乡之情

篇2：踏莎行秦观教案

踏莎行 秦观 教案

秦观写的《踏莎行·郴州旅舍》此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。表达了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。

踏莎行

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

一.作者简介：

秦观(1049-1100)：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮(今属江苏高邮)人。三十六岁中进士。曾任蔡州教授、太学博士、国史院编修官等职位。在新旧党之争中，因和苏轼关系密切而屡受新党打击，先后被贬到处州、郴州、横州、雷州等边远地区，最后死于藤州。秦观是“苏门四学士”之一，以词闻名，文辞为苏轼所赏识。其词风格婉约纤细、柔媚清丽，情调低沉感伤，愁思哀怨。向来被认为是婉约派的代表作家之一。对后来的词家有显著的影响。有《淮海集》、《淮海居士长短句》(又名《淮海词》)。

秦少游所写的常是那种最柔婉的、最幽微的一种感受——一种很敏锐的感觉。他的词可分为两类：一类是比较早期的词，表现了一种柔婉幽微的感受;一类是他经过政治挫伤以后，所写的寄慨身世的词。

第一类的词举例：

浣溪沙

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

其中没有流露出什么具体的事情。找不到什么寄托。没有像韦庄的一个爱情故事，也没有像温庭筠的可以引起寄托的联想，也没有像晏殊、欧阳修那样的怀抱和修养，就只是一种敏锐的感觉。“小楼”“轻寒”“淡烟”“画屏幽”“轻似梦”“细如愁”“宝帘闲挂小银钩”，都是轻柔的叙写，一个沉重的字都没有。

“逢在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。一般人常把抽象的事物比作具体的事物，这里却把具体的事物比作抽象的感情。后句中的“愁”只是一种闲愁。但是如果不是有轻似梦的感受的人，能够写出“自在飞花轻似梦”的句子吗?如果不是有纤细愁思的人，能写出“无边丝雨细如愁”的句子吗?

他还有一首《八六子》，这样来写女子的美丽“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”，是一种内在的美丽。

《蒿庵论词》：“他人之词，词才也。少游词心也。得之于内，不可以传。”这就是秦少游词心的本质。

秦少游传记记载他少年有大志，喜读兵家之书。他仰慕的是政治功业上有成就的，但是，他经不住挫折，经不住打击，这是他与苏轼最大的区别，他与苏轼、黄山谷比较，年岁最小，但是，却是死去最早的一个。

二.词文赏析：

《踏莎行》是他最悲哀的词，他从悲哀中开拓出一种意境，是他独特的成就。传统的读词中注意形象与情意的结合，情中生景，景中生情，给读者以更直接更鲜明的感动兴发的力量。这种形象和情意都是现实的。如：

1.“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

词人是在郴州的一个客舍里的。他说怎么能忍受这种凄凉的滋味：孤馆闭锁在春天的料峭的寒意之中，听了一天杜鹃的啼声——不如归去，不如归去!

他在贬谪途中，他的家人妻子没有伴随着他。他是一个人被迁贬在外的，所以他这样说。哪一天才能回到妻子身边去团聚呢?所以，这两句者写实的情景。

2.“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”

“楼台”，高大，崇高。词人少有大志、喜读兵书的.时候，心中有一个高远的理想和目标，好像是一个楼台一样。可是，经过这么多的挫伤，是“雾失楼台”，在云雾的遮蔽之中，这个理想的楼台迷失了，再也看不见了。

“津渡”，是一个出路，一个出口，是登船上路的码头。在夜月的迷蒙之中，这津渡也迷失找不到了。

这里的雾和月，与后面写的“杜鹃声里斜阳暮”的现实情景是不相符合的。这两句所写的不是现实的情景，而是他内心之中的一咱破灭的感觉。而把内心破灭的感觉，用这种假想的、不是现实的形象表现出来，就使它有了一种象征的意味。

“桃源”，象征着一种追求的理想世界，是一个理想世界破灭的象征。秦少游想到了桃源的故事，才说“桃源望断无寻处”。由这句的联想，想到了“雾失楼台，月迷津渡”，是一个美好理想的破灭，而他们现实生活则是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

3.“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

他说怀念自己的家人亲友，想托驿使带去一封家信。

饮马长城窟行

青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。 他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。

“砌”字赏析：

感情的品质和感情的数量，是代表这个作者的品格和质量的。

此字有力感，有份量感。 和李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，是写流去的恨。而此处的恨是一块一块坚硬的砖石砌起来的，是那样的沉重，是重重叠叠的恨，数不清说不尽的恨。

同时，也化虚为实，赋予愁以具体可感的形态。

4.“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”最为苏轼所欣赏。“少游已矣，虽万人莫赎。”郴江发源于郴山，而它的下游流到了潇湘水中去了。这是地理的现实。秦少游问的无理。他说郴江从郴山发源，就应该永远留在郴山，它为什么居然要流到潇湘的水中去了呢?“何日桑田俱变了，不教伊水向东流。”(《寄远》)“自是人生长恨水长东。”无理之语，却是至情之辞。正是那生活遭遇到极大忧患挫伤苦难的人，才对天地之间的不平发出这样的诘问。

所以这两句词的意思是，郴江就应该留在郴山。有美好志愿的人，应该成就美好的志愿。为什么样不能使美好的东西永远留下来呢?表情沉痛。

篇3：《踏莎行》秦观教案

一、导入

唐诗宋词在中国文学史占有极为重要的的地位，是中国传统文化的精华，是中华文明的瑰宝，极为广泛而深刻地影响着后人的审美情趣和文学创作、艺术创作，今天我们欣赏一首宋词《踏莎行》（秦观），初步领略一下宋词的魅力。

（展示教学目标）

二、关于词牌名

踏莎（suo）行：词牌名，词调的名称叫词牌。词调指词的腔调，即词所依据的乐曲，它决定着词的篇幅和字数，《踏莎行》，58字。

三、作者简介（多媒体展示）

四、朗读

学生朗读，指出韵（压韵）、律（格律对称）之美（形式的美）

五、进入赏析

1、请快速阅读页下注释，搞清楚《踏莎行》的大概意思。

2、提问：读完这首词的上片有何感受？

（学生自主回答）寂寞凄冷

3、在上片中找出表明“寂寞凄冷”的词语（书上标出）

失、迷、断、孤、寒、暮

4、请参照上片词句内容，使用这几个词语，发挥想象，写一段现代歌词，表现作者的处境。（目的：改变翻译的做法，用再创作的方法来理解古词的意思，是创新吗？）（多媒体展示问题）

学生活动并展示，相互评价（评价要点：用了几个词语？意思表达完整、准确吗？）

（多媒体展示）参考：雾茫茫、月朦胧，

我在寒夜之中，

无法入睡，

迷失在暮色里，

孤单一人，望断秋水，

杜鹃声声，

不如归去，不如归去，

但何处是家乡？

5、再次朗读、熟读成诵。

6、下片中“驿寄梅花，鱼传尺素”是什么意思？用的什么修辞手法？

表达友情和亲情的'传递

对偶：工整

化用典故：言简意赅，生动形象，增添韵味

7、、作者感受到友情和亲情在传递，但此时此刻的心情如何？为什么有这样的心情？

恨：远谪之恨（抓住关键词语）

讨论后明确：自己被贬谪，身在远方，寂寞凄冷，友情和亲情在传递勾起了强烈的思乡怀旧之情，但却有家难归，因此心中生“恨”。

8、“恨”的程度如何？

无重数：多、深（直白）

砌：深重、坚固（深刻）

9、一个人爱恨到了极点，一般会有怎样的表达？（提示：苍天啊！大地啊！）作者可谓恨到极点，那么想象一下他是如何释放的？

“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”（注释“对无情之天地造物，发出究诘（jie）和呼号。）

明确：作者也不例外，他把无限怨恨指向天地造物，发出天问，以此宣泄、释放个人的情感。

（多媒体展示）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困难）则反（同返）本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨坛怛（da，忧伤），未尝不呼父母也。（司马迁《屈原列传》）

10、请概括主要内容。（多媒体展示）

上片—寂寞凄冷实难耐

下片—远谪之恨向天问

六、小结：韵律美、词句美、意境美（多媒体展示）

七、作业：完成“下片”的歌词创作

教学反思

1、诗词是主观性很强的文学作品，仁者见仁，智者见智，教师对诗词的理解、感悟需要过程，不可能一蹴而就的，但时间很短，对内容的把握、意境挖掘不够深入。

2、学生的人生阅历有限，情感态度单纯，对于思乡怀旧之情缺少人生体验，教师对于学生情感的启迪、学习兴趣的引导缺少经验和手段。

3、对古代诗词的研究不深导致拓展不够，对于赏析诗词的美有“少年不识愁滋味，为赋新诗强说愁。”的局促感，缺少说服力，本课只能定位在初步领略。

4、有些环节处理简单、粗糙，朗读为了读而读，情感的引导不够，朗读没有释放出的应有的情绪。歌词的创作，没有给出标准，操作性不强，学生感兴趣但下笔较难，示范在后面，意义不大，使效果打了折扣。

【《踏莎行》秦观教案2篇】

篇4：《踏莎行》秦观教案

教学目标：

1、理解词人抒发的惆怅忧愁的心情;

2、鉴赏词中名句“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”;

3、鉴赏这首词的清丽的语言，熟读成诵。

教学重点：

目标2、3

教学难点：

目标1

教学过程：

一、介绍作家作品、

贺铸(1052一1125)，字方回，号庆湖遗老，卫州共城(今河南辉县)人。“貌奇丑，色青黑而有英气”(陆游《老学庵笔记》卷八)，因为为人秉性刚直，仕途不得志，始为武弁，后得苏轼的引荐，改任文职，一直沉沦下僚。官终太平州通判，58岁致仕，退居吴下(苏州)。贺铸博学强记，藏书丰富，精通音律。所作词有五百多首，今存286阕(含残篇断句)，在北宋词人中，存词数量仅次于苏轼。贺铸也是跟苏门关系密切的北宋婉约派名家之一。贺铸词的风格多样，其中有少数豪放词，可视为苏轼豪放词的继响，南宋爱国词的先声。有词集《东山词》、诗集《庆湖遗老集》。

二、多种方式诵读诗歌，整体感知诗歌、

三、诗歌鉴赏

1、解释词语

凌波：形容丽人步履轻盈之态。语出三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。

锦瑟华年：美好的青春年华。

衡皋：长满香草的水边高地。

彩笔：代指文才。据《南史、江淹传》载，齐梁的名作家江淹得到一支五色笔，因此作文才思敏捷，多有佳句;可后来他梦见郭镤来向自己讨回了那支五色笔，作诗就再也没有佳句了。

2、翻译诗歌

凌波仙子迈着轻盈的步伐却不过横塘路，我只能目送那散发着芳香的尘埃远去。她正当美好的青春年华有谁陪她共度?桥头映月庭院花树，雕花窗户朱漆重门，只有春光知道她在何处。

飞云缓缓漂浮，芳草丛生的水边已降临夜幕，我挥彩笔题写相思断肠的诗句。若问这闲愁共有多少，恰似遍地的青草烟雾凄迷，满城随风乱舞的柳絮，梅子黄熟时节漫空的绵绵细雨。

3、个性赏析

词的上阕是如何体现虚实相生的?

开篇二句借曹植《洛神赋》之典故，用“不过”“目送”“去”实写美人不至，自己只能以目光追随其芳综，目送她的身影越来越远。基于这种可望不可及的遗憾，作者展开丰富的想象，虚写这位佳人是怎样生活的，也许她住在幽雅富丽的香闺中，美好的年华无人与共，只有春风知道她的伤感。

词的下阕作者以“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”结句，甚是为人称道，试简要分析词人用了什么修辞手法?表现了怎样的情感?这样写有什么好处?

(1)、词人用了三个比喻，即博喻。

(2)、抒发了词人因思慕而引起的无限愁思。

(3)、生动的将抽象的、难以捉摸的愁情转化为具体可感的事物(烟草、风絮、梅雨)，写出了愁之多，愁之广。

这三种景致并非孤立，而是复合在同一画面上，天地迷茫，色调灰暗，恰好与身处其间的失意人心境相符，词人借景抒情，亦情亦景。

连用三个比喻，即博喻，可以更强烈的突出所要表现的事物的本质特征。

名家评点

沈谦《填词杂说》：“不特善于喻愁，正以琐碎为妙。”

唐诗宋词中写词的名句

杜甫：忧端如山来，澒泪不可掇

赵嘏：夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多

李颀：请量东海水，看取浅深愁

秦观：落红万点愁如海

李煜：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

再读诗歌，理解沈祖棻先生“表面似写相思之情，实质上抒悒悒不得志的‘闲愁’。”(《宋词赏析》)的见解。

月桥花院、琐窗朱户，只有春知处

佳人独居深院，虚度年华，除了一年一度的春光之外，无人能到，自己当然也无从寄予相思相惜之情，这完全与词人沉沦下潦，一辈子不被人知晓的情况相吻合。

结语

此词问世后被誉为“绝唱”，作者因此获得了“贺梅子”的雅号。词以望美人不来发端，抒写诗人的孤寂生活和幽恨清愁。开篇三句以似真似幻的笔触写作者倾心的美人凌波而来，却又中道折回，踏尘而去，直如镜中之花、水中之月，令人可望而不可即。“锦瑟”句是作者对美人的无限关切的询问，其中或许寓有自叹盛年不遇之意。“月桥”三句渲染美人住所之幽美，居室之富丽，而将两情睽隔的怅惘渗透其中。“试问”以下四句以提问呼起，然后叠用三个精警、新奇、又稍带夸张的复合式比喻，极写“闲愁”之充塞天地，既多且广，不可消释，是化虚为实，灵光独运之笔，宜乎前人赞赏备至。

篇5：《踏莎行》秦观教案

教学目标

一、解读诗歌中的动词形容词的妙处

二、理解诗歌中的意象

教学过程：

一、导入新课：

苏小妹与哥哥苏东坡和朋友黄庭坚一起玩吟诗游戏，苏小妹出了个对子要两位诗人填上两个字，把诗写完整，并能表达意境。这两句就是：

轻风细柳，淡月梅花

轻风扶细柳，淡月失梅花

我们再看几句诗

1.宋祁《玉楼春》：红杏枝头春意闹

2.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

3.随风潜入夜，润物细无声。

4.“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”蒋婕《一剪梅?舟过吴江》

5.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。(《声声慢》李清照)

6.前村深雪里，昨夜一枝开。

学生讨论回答后，老师总结规律：

⒈关照动词

⒉关照修饰语(形容词、副词、颜色词)

⒊关照特殊词(叠词、数量词)

二、学习踏莎行

1、朗读释义

浓雾淡月俩朦胧

楼台津渡互迷离

极目远望，桃源仙境在哪里?

孤寂客馆，料峭春寒怎忍受?

杜鹃哀啼鸣不停，

斜阳无声渐西沉……

驿站寄来梅花

鱼雁传送书信

恨墙堆砌离愁别绪重重又叠叠

郴江呵，你生来就围绕着郴山，

为何竟向潇湘水流去?

2、找出诗歌中你认为用的较好的字词有哪些?

关键动词和形容词：失、迷、望、寻、闭、寄、传、砌

(1)“失”“迷”的用法及其表现作用

使动用法：使…失;使…迷。

既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪

(2)“望断”写出了词人怎样的情态和心情?

“望穿秋水，无处可觅”，“为伊寻得人憔悴，桃源乐土无处觅!”，词人寻觅理想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。

(3)“闭”有何妙处?

锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗希冀的心灵。

一是衬托荒凉而又寂寞的环境。

二是逃避袭人的“春寒”，闭户不出。

三是妄图借此阻止进入耳鼓的杜鹃的哀啼。

四是妄图阻挡映入眼帘的落山的夕阳。

(4)“砌”字 有何妙处?试作分析

“堆叠”之意。一朵朵梅花，一封封书信，如砖石垒墙般“砌”起一道高高的，无法逾越的“恨”墙。

将那无形的伤感形象化 ，恨谁?恨什么? 一切尽在不言中!!

三、炼字题出题类型

⒈某一联中最精炼传神的分别是哪一个字，请简要赏析。

⒉某字历来为人称道，你认为它好在哪里?

⒊这首诗某句中某字可否换成另一字?请简述理由。

⒋诗歌的诗眼是什么?鉴赏它的妙处。

⒌某个词语或某个字被认为是全诗的关键，你同意这种说法吗?为什么?

答题的技巧和步骤

①体悟该字在句中的含义，看是否运用修辞手法。

②展开联想把该字放入原句中描述景象。

③思考该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的.感情，或有什么样的表达效果。

4想想该词在诗中结构上是否有作用。

四、理解诗歌中意象的含义

1、找出诗歌中主要意象有哪些?并分析哪些是实写?哪些是虚写?

雾、楼台、月、津渡、桃源、杜鹃、斜阳、驿、梅花、尺素、郴江、郴山

虚写：雾、楼台、月、津渡、桃源

实写：杜鹃、斜阳、驿、梅花、尺素、郴江、郴山

2、“雾”、“月” 是指什么?

本身的虚无缥缈 ，喻不可克服的现实阻碍

3、“楼台”“津渡”喻指什么?

心中的理想与希望，胸中的抱负与出路

4、桃源(注释)喻指什么?

理想的寄托，心中的乐土，

5、试问为什么寄的是“梅花”呢?

傲霜斗雪，希望词人能抗击风雨，千磨万击还坚劲

6、怎样理解“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去” ?

一、“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由”

二、“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢

三、“在深重坚实之苦恨中，面对无情之天地，发出的无理问天之语。”

五、拓展应用

蜀 相 杜甫

丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟

1、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音中“自”和“空”用的好，为什么?

写祠堂内的所见所闻，用“自”、“空”道出了祠堂的满目荒凉和寂寞，抒发了作者睹物思人的深深情怀。

饮酒 (晋)陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此种有真意，欲辨已忘言。

2、有人说“悠然见南山”中的“见”字是本诗的诗眼，用得最妙，如若把它改成“看”“望”等就大失其趣，为什么这样说?

参考答案： “见”是无意中看见，如熟友相见，把人和物融为一体。“看”或“望”好像是有意地远观，使人和物拉开了一段距离。作者这样写是为了表达自己的归隐生活的闲适自在。