跆拳道论文范例（多篇）范文

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跆拳道论文 篇一

“三生教育”是素质教育的重要内容，是学校实施素质教育的一个重要突破口。而跆拳道作为体育运动项目，研究表明练习跆拳道有助提升学生体质，树立正确的人生观等，这与“三生教育”有一定的联系，但是跆拳道教学没有明确“三生教育”的理念。随着社会经济的发展，现阶段我国的国民经济水平与人民体质健康状况呈反比，我国学生体质健康水平连续年下降，而且青少年在生命认知、生存技能和生活习惯方面出现了许多问题。究其原因跟我国的应试教育存在一定的关系。由于应试教育的缺失，一种新型的教学理念被提出———“三生教育”。本文以在跆拳道中如何体现“三生教育”理念为出发点，并找出跆拳道中找出隐含的“三生教育”理念，为“三生教育”理念融入跆拳道教学寻找切入点，丰富跆拳道教学的理论体系。

关键词：

“三生教育”跆拳道德；跆拳道教学与三生教育关联；

1、“三生教育”理念概述

1.1、“三生教育”概念

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称。“三生教育”是：人本理性哲学有很多原理，其中作为根基的原理，是以人为本。在以人为本在伦理学中的体现的是对人的“生命、生存、生活”的关怀。这样，“三生教育”就有了对马克思哲学在竞技运动中的运用有了的新理解。“三生教育”是通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。也就是通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量，激发学生的主体认知和行为实践，最终帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

1.2、“三生教育”的发展现状

目前对“三生教育”理论中生命教育生存教育和生活教育理论有分别进行阐述的内容，国外还没有对“三生教育”相关理论的系统论述，但三生理论是有着一定的历史和哲学背景的。早在卢梭的《论人类不平等的起源和基础》中就已经提到过：人有生存、生活、生命三种境界。这里所说的生命是指对人生意义和价值的高层次追求。“三生教育”在国内的研究仍处在起步初期。对“三生教育”研究理论的资料大多出现在一些思想政治教育专业的硕博论文的文章中，其中，带有先锋性的就有云南省教育厅厅长罗崇敏先生所写的《生命生存生活》一书，为“三生教育”理论与实践的推广铺设了理论先河。而罗先生的《全面实施三生教育，建设现代教育价值体系》论文，更是“三生教育”的开篇大作。在中国，三生教育的理念最早可以追溯到中国著名教育家陶行知先生主编的《生活教育》杂志，在里面陶先生就主张“教育就是生活”，并且提出事情怎么做，就怎么学，怎么教，这些就是于我们今天所倡导的“素质教育”的前身。“三生教育”的理念提出，其目的是以此为实践指导思想，让更多育人、育德、育才的活动切实有效的开展起来，落实到教育的各个门类，其中也就有在高校跆拳道课程中注入“三生教育”理念。这是一个新课题，要在“三生教育”理念的指导下，融会贯通到跆拳道的课堂组织和教学中去。为了更好操作，高校跆拳道课堂教学可参考成功活动的范例和模型，建立并创造跆拳道“三生”教学课堂模式。可参照的范例主要有：目前已在个省市有关地区和学校实施，由云南省教育厅组织编写、人民出版社出版的从幼儿园到大学的“三生教育”系列教材，已三个省在使用；在全国成立了多个三生教育工作站，并将全国所学校建成“三生教育实践示范学校”，在回归“三生教育”的理念下，学校的生命教育、生存教育、生活教育都取得了很大的成效。这也为包括跆拳道课堂在内的各大高校的专业课堂提供了实践材料。

2、“三生教育”与跆拳道的关联

2.1、路拳道与生活教育的关联

跆拳道教学如何与“三生教育”结合，可以首先从生活教育入手，让跆拳道课堂从日常生活中帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类的幸福生活的教育。以课堂生活教育为起点，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福生活；帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求，以此，注入跆拳道的尚武精神；让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和家庭生活等组成的复合体，跆拳道精神也是这种复合体里的一部分；跆拳道教练要教育学生学会正确比较和选择生活，理解生活的真帝，处理好学武与学文、学习与休闲、个人和集体的关系。

2.2、路拳道与生存教育的关联

其次，跆拳道与“三生教育”结合的第二道路是生存教育。生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力和创造能力，树立正确生存观念的教育，这一点与跆拳道教育中的强健体魄、发达精神是一直想通的。跆拳道教学本身需要和谐精神，这一点在可以运用生存教育理念，使学生认识生存及提高生存能力；树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观；帮助学生建立适合个体的生存追求；学会判断和选择正确的生存方式；学会应对生存危机和摆脱生存困境；正确面对生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题运动技能作为生存教育的组成部分，在人们面临危险的时候，能够起到保护自我的作用，这是跆拳道学习和修炼的目的所在。跆拳道在充分保留民族特色的基础上又大胆借鉴了拳击、柔道等同类项目的长处，这有助于跆拳道的运动技能的提升。在跆拳道的教学中，应该根据跆拳道的特性，充分发掘学生的生存能力，注重培养学生在生存教育方面的能力。跆拳道这一体育运动项目经过漫长的历史发展，如今跆拳道已经形成了具有独特的比赛风格、成熟的比赛系统和规范的教学模式。如今跆拳道符合现代竞技体育的要求，竞技性强，具有对抗性，简化技术动作等最适合推广普及，适合学生练习。长期练习跆拳道，可以大大提升自我的运动技能，从而间接的学会“三生教育”中的生存教育的部分内容。

2.3、路拳道与生命教育的关联

还有，跆拳道与“三生教育”结合的第三道路是生命教育。生命教育本身是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。跆拳道跟所有的运动项目一样，都是以强身健体为主要任务。结合生命教育，使学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义。

3、“三生教育”理念融入跆拳道的教学内容

3.1、激发学生创新能力，促进运动技能提高和延展

跆拳道运动能力的提高，要靠运动离理念层次的提升。跆拳道具体包括跆拳道基本腿法、特技击破、跆拳道舞、双人对抗、跆拳道品势、竞技比赛等跆拳道的单个腿法确实没有多大的创新空间，但是在多个腿法的组合上，有很大的创新空间，不同腿法的组合会运动和视觉效果。在结合“三生”理念的过程中，面对练习跆拳道时间不足一年的学生，教师可以因材施教，在创新培养方面，多鼓励学生对己学跆拳道动作的组合编排，在己有的跆拳道腿法基础上大胆的组合创新，激发学生的学习热情和创新能力。对于已经能够熟练的运用跆拳道的各种腿法动作的学生，可以对他们进行跆拳道的品势、特技动作、跆拳道舞等教学。在创新理念这方面，品势要稍逊于特技动作和跆拳道舞。跆拳道舞属于跆拳道与舞蹈的结合。在学习的过程中，跆拳道老师可以将跆拳道品势的动作与舞蹈的动作和节奏结合起来，让学生自主分成小组，自由编排跆拳道舞的一个节拍，然后让学生以比赛的形式进行展示，这也是一种培养学生创新能力的方式。“三生教育”以人为本，可以升华为“爱美体育教育”，运用在跆拳动特技作创新上，与跆拳道的腿法动作基本一致，但是在表现力上，特技动作能给人很强的视觉效果。

3.2、培养学生对自然和社会的认知与理解

“三生教育”的教材和跆拳道的教学内容，通过比较发现在生命教育这方面跆拳道主要是提升体质健康这方面涉及到生命教育，跆拳道在帮助学生认识自然生命这方面非常薄弱，正好通过“三生教育”加强跆拳道教学对学生生命观的学习。

4、将“三生教育”理念融入高校跆拳道教学的建议

4.1、发挥跆拳道的项目优势，优化教学

高校跆拳道教学相较与其他的运动项目，有着其独特的教育理念与实践结合的优势。跆拳道在防身技能培训、礼义精神的普及、坚强意志品质、自信心的塑造等方面就是“三生教育”的“生命”、“生存”观念的现实体现。在与“三生教育”观渗透结合的过程中，师生在课堂上进行教与学的探讨，而跆拳道在防身技能培训、礼义精神的普及、坚强意志品质、自信心的塑造等方面的教学也与“三生”理念有着互通互惠的联系。所以，跆拳道在教学中充分利用自身的教学优势，为“三生教育”的教学提供参考模板，同时发掘跆拳道在“三生教育”中的其他优势，扩大跆拳道的优势教学，扩大“三生教育”理念融入跆拳道教学的面枳。尽快完善跆拳道的跆拳道舞、击破与特技、双节棍的教学要求，制定规范的教学大纲，丰富跆拳道教学的内容，为跆拳道教学创造出更多的特色项目教学。

4.2、融合“三生教育”教材，拓展跆拳道教学内容

“三生”理念能够拓展跆拳道在生活教育方面缺乏对学生创新精神和创新能力的培养，借鉴“三生”教材中的《创造新天地》、《与幸福同行》的内容，结合跆拳道技术教学特点，融入学生创新内容。借鉴“三生教育”教材中的《身边的规则》，跆拳道可在生存教育方面对学生进行法律、环境危机意识方面的培养，还可以融入到跆拳道比赛规则的讲解与练习中，使学生在学习跆拳道规则的同时可以学会运用法规，规范行为。“三生教育”融入到生活安全常识课的教学中，补充跆拳道在生命教育方面认识的缺乏。“三生教育”可以根据不同年级跆拳道的教材内容，制定适应各年级的跆拳道“三生”版教学目标和内容，使跆拳道在教学上更富层次感，建立起跆拳道运动“三生教育”的体系和模式，为其他运动类教育与“三生教育”结合做出示范。

作者：侯东海 单位：张家口市重点少年儿童业余体校

参考文献：

[1]王玉七。学校体育在“三生教育”系统工程中的功能[J].教育理论，2010.

[2]王玉琴。”三生教育“及其与素质教育之间的关系[J].文理导航，2010,(8).

跆拳道论文 篇二

关键词：普通高校；跆拳道；现状对策；甘肃省

自1994年跆拳道运动登陆我国就迅速发展壮大，因其腿法的观赏性、技术的易学性和实用性、贯穿始终的礼节性、相对的安全性深受大学生的喜爱。它强调“以礼始，以礼终”培养人的礼仪，崇尚忍耐、谦虚和坚忍不拔的精神，对大学生有着特殊的教育意义。在高校中广泛开展跆拳道运动，其意义深远。然而，相比近年来在全国各地如火如荼开展起来的跆拳道运动，甘肃省高校跆拳道运动的开展却有些缓慢和冷清。针对此现状，笔者对甘肃省部分高校进行了调查研究，分析了跆拳道运动在甘肃省高校的开展状况并提出相应的建议和对策。

一、研究对象与方法

（一）研究对象

在对甘肃省42所高校普遍调查的基础上，选取了8所高校，对兰州大学、西北民族大学、兰州理工大学、西北师范大学、兰州交通大学、甘肃农业大学、兰州工业学院、天水师院8所非体育专业院校学生639人，11名跆拳道任课教师进行了调查。

（二）研究方法

1.文献资料法。本文通过查阅国内有关跆拳道专著，跆拳道学位论文、cnki期刊网学术论文等，把不同的研究内容归类并汇总，提炼出了研究内容和研究思路。

2.专家访谈法。通过对甘肃省跆拳道界的专家、学者进行拜访或电话访谈，了解甘肃省高校跆拳道运动发展现况，征询他们对甘肃省高校跆拳道运动发展的意见与建议。

3.问卷调查法。根据不同的调查对象设计2份问卷，即对高校跆拳道教师的调查问卷、在校大学生调查问卷。基本内容包括对跆拳道的认识程度、喜好程度及对该项目的选择动机等。向体育教师发放问卷11份，回收11份，有效率100%。向学生发放问卷639份，回收630份，有效率98.6%。

4.数理统计法。对回收的调查问卷进行整理，运用一般的excel软件对其中有效问卷进行数理处理。

5.逻辑归纳法。根据调查分析后的数据和资料，运用逻辑的方法进行归纳、推理和总结，得出论文结论，并以此提出建议。

二、结果与分析

（一）跆拳道课程的开设是高校体育课程改革的一种必然趋势。

（二）甘肃省普通高校学生状况

1.甘肃省大学生对跆拳道运动认知的调查分析。表1数据反映，调查的630人中有573人对跆拳道有基本的了解，占91%，参加过跆拳道学习的学生有164人，占26%，相对较少，这说明跆拳道运动在高校中只得到初步的发展，对体育选项课中是否可以开设跆拳道课程来看，有510人认为可以，占所调查人数的 81%，表明跆拳道运动在高校拥有巨大的发展空间。目前，甘肃省只有部分高校在大学体育教学中开设了跆拳道选修课，不能满足学生的需要。面对巨大的发展空间，跆拳道课程的开设必将成为高校体育课程教学改革的一种必然趋势。

表1 大学生对跆拳道的认知与发展趋势调查表

2.甘肃省大学生学习跆拳道的动机。从表2可以看出，普通高校学生上跆拳道课的动机多样化，有23.9%的学生是因为喜欢而学习跆拳道的，有20.6%的学生是为了健身，有14.8%的是为了防身自卫，还有13.2%的是为了掌握一门技术，这种现象说明随着健康意识的提高和自我保护意识的增强，他们选择练习跆拳道来满足自身的需求。这充分说明了跆拳道是一项大学生进行强身健体、防身自卫的很好的体育项目，同时也为跆拳道运动在高校体育中的发展和普及奠定了基础。

表2 大学生学习跆拳道的动机调查

3.甘肃省大学生对跆拳道的内容选择。跆拳道以内在文化为主，注重修炼者精神的培养；其次以腿法著称，有很高的观赏性，可以激起练习者的激情。跆拳道手法和品势相对简单，内容单调，不易激起练习者的学习热情，对初学者来说，很难悟出跆拳道的精神价值。表3数据反映，喜欢跆拳道精神的占25.4%，喜欢腿法的占40.2%，喜欢实战的占9.3%，喜欢特技表演的占9.5%，喜欢品势和手法的占8.6%。通过对学生喜好的调查，为高校跆拳道课程内容的选择提供了依据。

表3 大学生对跆拳道内容的喜好调查

4.甘肃省大学生学习跆拳道后的感受。从表4看出，跆拳道和其他大部分体育课相比运动量偏大，对增强体质确实有较好的作用，运动本身会产生一定的，再加上跆拳道特殊的发声叫喊，更加有利于人体不良情绪的宣泄，从而使练习者感到心情愉快，通过与别人面对面的格斗，自信心和意志力也增强了，从而也进一步提高了练习的兴趣和自觉性。

表4 大学生上跆拳道课后的感受（多选）

（三）甘肃省普通高校跆拳道教学状况

1.师资状况。跆拳道进入甘肃省高校时间较短，在对甘肃省高校跆拳道体育教师的调查中，共发放问卷11份，有效问卷11份。普通高校跆拳道教师本专业教师比例偏小，更多的是武术等专业教师转项（见表5）。担任跆拳道教学和曾经担任跆拳道教学的教师中35岁以下的教师占总体的63.6%，说明跆拳道教师队伍比较年轻，与跆拳道运动在高校发展时间比较短有较大关系（见表6）。目前甘肃省高校跆拳道教师专业学位中本科学历占绝对多数主流，有54.5%；在具有研究生学历的5名教师中多数具有的是在职研究生学历；无一名本专业的博士研究生（见表7）。从教师职称结构看，副教授以上高级职称占27.3%，讲师占到54.5%，助教占到18.2%。统计结果显示高级职称所占比例较低（见表8）。

表5跆拳道专业与非专业教师人数比（n=11）

表6 跆拳道教师的年龄（n=11）

表7 跆拳道教师的学历（n=11）

表8 跆拳道教师的职称（n=11）

2.跆拳道的场地、器材状况。场地、器材是教学活动的物质基础，是提高教学质量、完成教学任务的重要保障。笔者对甘肃省开设跆拳道课的5所大学的场地、器材作了调查，得知大部分学校上课所需的器材是由学校准备或学生完全自备，学校无法提供更多的上课场地和器材，上课的场地也很简单，大部分没有专业用垫，器材也是几人共用一个护具或脚靶，说明高校扩招导致学生人数不断增加，而场地、器材的增加严重滞后，使本来就不充裕的场地、器材更加缺乏，所以加强场地、器材建设工作刻不容缓。

（四）甘肃省普通高校跆拳道俱乐部和协会发展状况

调查结果显示大多数高校都有跆拳道俱乐部和跆拳道协会。跆拳道协会多数能以“推广跆拳道运动，弘扬跆拳道精神，提高学生体质，丰富学生生活”为宗旨开展活动，但是也有部分跆拳道协会逐渐转变为高年级学员同社会上的教练一起赚取低年级同学金钱的商业活动，导致跆拳道协会偏离了其宗旨。另外，由于跆拳道俱乐部和协会的运作模式不理想，宣传力度不够，活动开展较少，还不为广大学生所熟知，也是制约跆拳道俱乐部和协会发展的因素之一。

三、结论与建议

（一）加强跆拳道师资队伍建设。目前，甘肃省许多高校跆拳道师资力量较差，绝大多数是由非跆拳道教师改行，在技术水平和对跆拳道文化内涵的理解上存在着一定的差距。所以在引进和吸收跆拳道专业技术人才的同时。要加强对非专业跆拳道教师的专业培训，有目的、有计划地安排非专业教师参加跆拳道运动技能、理论知识和裁判知识培训。以提高教师的专项技能、教学水平和“道”文化修养。

（二）加大高校跆拳道的宣传力度。对高校跆拳的传播要采用多元化的手段方式，课堂上进行多方面教学，特别需要重视跆拳道礼仪、道德精神教育，使学生了解跆拳道运动中所蕴含的坚忍、勇敢的意志品质，从而促进学生在跆拳道精神、文化需求层次上的提升。多组织校内，同地区高校间，不同地区高校间的跆拳道交流比赛，增进高校跆拳道的技艺切磋，提高跆拳道运动水平；学生协会、俱乐部应多组织跆拳道的表演，帮助跆拳道在高校内的传播，让学生更加形象的了解跆拳道，以吸引更多的学生参与。

（三）切实提高跆拳道的教学质量。要提高跆拳道教师业务能力，改变教学方法和丰富教学内容，教学方法要体现趣味性、娱乐性、重视理论的传授，教学内容要注重多样性、实用性、观赏性及动作的表演性，从而激发学生对跆拳道兴趣，使之逐步形成长期从事跆拳道锻炼的习惯。

（四）规范跆拳道教学场地、器材、美化教学环境。加大对高校体育设施建设的投入，规范教学场地和器材条件能促进跆拳道教学的正规化；对学生的练习有强化作用，从而能提高学生积极性与兴奋值。能让教学训练的量和质上有实质性的提高，进而促进提升教学的效果。营造良好的教学氛围，能更好地进行跆拳道理论、礼仪、道德精神层面上的教学。

（五）加强对跆拳道俱乐部、协会的管理与引导。可以实行“课内外一体化”的教学模式，即课内、课外两者有机的结合，在教学上体现教师主导与学生主体的和谐统一，完成教学任务；课外则以学生为主体，参与俱乐部和协会活动。激发学生学习跆拳道的兴趣，巩固教学成果。规范跆拳道俱乐部和协会的运营机制，使高校跆拳道俱乐部和社团走向良性循环之路。

（六）争取跆拳道项目早日进入甘肃省大学生运动会。甘肃省高校第一届跆拳道比赛的举行标志着甘肃省高校跆拳道运动的开展已经进入了一个新的时期，借此契机更应早日成立甘肃省高校跆拳道协会。甘肃省高校跆拳道运动要想取得更加快速的发展必须尽早进入大学生运动会。

参考文献

[1]王军堂，郭媛，朱少刚。浅析跆拳道对高校学生成长的作用[J]. 新西部，2006（24）.

[2]牛久伟。浅析跆拳道的特点和作用[J].科技信息，2007（9）.

[3]孙丽。普通高校跆拳道课内容设置的价值取向[J].体育世界 2007（5）.

[4]邢震宇。跆拳道―高校体育课程内容的理想选择[J].浙江体育科 2007（3）.

[5]阳剑。普通高校开设跆拳道运动的构想[J].新课程研究，2007 （2）

跆拳道论文 篇三

关键词：技术哲学；跆拳道；训练理念

自“科学训练”向体育界开始渗透的时候起，人类运动的极限便开始了一次又一次的挑战，各种战术以及技术也面临着一次又一次的革新。运动员正接受着近似于“处方式”的训练计划，似乎一旦脱离了科技的训练支撑，运动员的成绩将会一落千丈，而竞技水平也将会随之逊色，其训练也将会是盲目无效的。然而，随着运动员的运动极限不断的被训练中的科学技术所开发，这种固化的科学技术模式已悄然演化成一种绝对的意识形态，利用科学技术的逻辑将训练过程与运动员进行新的公式化罗列，将运动员本身所具有的激情与理想、本能与反应都将视为技术的“持存物”。另一方面在训练中我们常见的训练经验与心得体会，训练中人与人之间的各种关系以及训练和比赛中的心理波动都将变成可计算的技术参数，如此一来，运动训练这一以“人”为主题的活动必然丧失了其“人文”价值，进而导致纯粹技术主义的完全渗透。鉴于此，本人从技术哲学角度出发，综合当下人们对人文的关怀，对当下跆拳道训练理念进行重新审视。

1运动员训练中的“技术”与科学的关系

1.1相关概念辨析与训练中技术的定位

从技术哲学的角度去审视跆拳道训练的问题，就必须要分清技术和科学的关系。通常情况下我们会将科学定义为探知社会与未知自然界的研究活动，是一种客观存在的认知体系；而我们常说的技术则是在一系列改造和探索活动中采用的所有方法和技能的总和。科学和技术的区别主要表现在研究目的、研究对象和研究范围三个方面来区分，首先科学的目的是在探索自然规律，而技术则是直接指向物质利益，带有明显的功利性；其次，两者的研究对象也有所偏颇，科学研究针对的是客观的自然和社会现象，而技术的研究对象则是以人化的自然以及社会的组织系统等。因此，我们认为技术与人们的生活有着直接的联系，更具有实践性和可操作性。另外，科学研究的活动范围较为宽泛，常常会侧重于精神与智力方面的活动，而技术活动则常常有着明确的计划和实施步骤。基于技术的角度来分析跆拳道运动员的“技术化”训练，（1）比赛成绩的提高是训练中“技术”运用的基石，具有明显的功利性；（2）训练的安排来自教练员的经验积累和不同运动员的实践反馈；（3）技术体系的构建体现在步骤严密而紧凑的训练设计和编排。在当下人体科学与自然科学融合进入训练设计的背景下，技术化伴随着科学化的融合，在训练中技术的运用已然走向了一个前所未有的高度，而这种目标性、单一性、控制性强的训练理念极大的提高了运动员的竞技水平，不断的挑战着人类的运动极限。一方面训练中存在的复杂和模糊的迷雾在技术化训练中被层层的剥离开来，给教练和运动员更清晰和直观的观察到训练缺陷；另一方面技术绝对化的训练倾向，使得训练活动俨然成为了技术价值体现的附庸，这种极端功利化的训练现象，也必将会导致技术设计走向一个技术误区，运动员也将会变成技术试验的牺牲品。因此，在训练中转变训练理念将成为一个走出技术训练困境必不可少的手段。

1.2“技术化”训练过程的意识价值错位

无论人们对技术和科学两个概念进行怎样严谨的学术区分，然而在现实社会的生活中两者的区别却伴随着技术科学化抑或是科学技术化等的发展绑裹的严丝合缝难以区分。因此，不管从哪个角度来看，两者都是相互关联相互依存的关系。本格勒提出“在文明的都市中，技术厌倦于作为生命的仆人，而开始使其本身成为暴君”。而在现代社会的发展历程中，技术带来了极大的物质财富。同时，技术也推动着科学朝向物质的方向延伸，物质不能丰富科学，然而为了物质的丰富却利用着、占据着科学，科学已然失去了独立的纯在本位。进而有人开始提出反思，美国在19世纪发起“纯科学”运动，并期望以此来将科学与技术进行区分，托马斯•赫胥黎提出“人们称做应用科学的那种知识不过是纯科学对一些特殊类型问题的应用而已”。因此，如果科学与技术继续纠缠不能区分，那么科学也将会面临违反人性发展的尴尬局面。同样的道理，跆拳道运动员在训练中不能仅仅依赖技术进行功利化的设计与安排，在自然科学、社会科学知识技术化的当下，将技术科学运用到运动员的训练中必将是运动训练的意识错位。

2跆拳道训练中的“技术”本位错置

2.1技术化训练后运动员的健康危机

现代跆拳道运动员训练中的伤病似乎已成为一种常态，而当下技术运用的目的则是实现运动员能量的最大化。技术思维指导下的技术训练将运动员的运动能力结构进行细化与分解，从而实现竞技能力的最大化转化。然而，正是这种单一和最大化的要求在有效的提高了运动员的训练效果的同时却也不断的加大了训练负荷的刺激，这种刺激也在一定的程度上对人体进行着报复。伤病成为了运动员的常见现象，同时运动员也成为了一个个不断进行技术试验的对象。朱丽华、刘柏等人通过对国家跆拳道奥运集训运动员进行了运动创伤方面的调查，调查结果令人伤感。一方面是集体和个人的荣誉，另一方面却又是个人的伤痕累累。调查的对象为48名现役运动员，其中伤病43人，伤病率达到了惊人的89.6%，而最为常见的伤病是髌尖损伤、踝关节韧带损伤以及局部骨折损伤等现象。在调查的运动员当中，带伤训练的也占到了相当的比例，为61.5%。出现这种情况与训练的技术化有着必然的联系，这种单一的技术结构训练未必就是训练的最佳手段，这也是值得我们深思的地方。

2.2训练技术化的人文缺失

训练中通过技术的解蔽功能，不断地探寻着人体运动的发展规律，在运动员不断“物化”的过程中将人与世界统一化、标准化。训练中也会运用到各种科技手段并通过特定的数学公式、物理定理将运动员的训练进行模型化。同时，也运用技术的计算功能将繁琐的训练过程进行整合，人为的将训练管理变成了可定性、定量控制的数学模型，生硬的数字化管理也使得运动员的个人主观能动性被忽视，连带的运动员的个性、气质、意志以及教练员多年的经验、训练艺术、个人魅力都将被隔离在训练系统之外，训练中人与人之间的沟通、交流以及跆拳道的人文精神在此时都会变作一连串的数字语言。诚然训练中的生物生化以及生物力学可以进行数字化，但训练中的人文与精神却无法进行数字化归训，而后者的变化却往往会引起前者的质变，普里戈津提出的耗散结构理论阐述的运动员竞技能力非确定性就是这样一个道理。因此，我们必须认可训练的人文与自然特性，而在训练过程中运用技术解构训练迷雾的同时也要遵循训练的固有的规律。训练的技术理性与主题“人”的关系的倒置，必将把运动员推向物化的深渊，技术可以通过各种手段实现对主体“人”的现实控制，然而这种技术文明却将人类依附自然界的神秘力量而存在的文化现象付之一炬，取而代之的是各种高科技的技术仪器，似乎这才是“科学训练”的全部意义。现实背景下，各种科技手段无论是否对运动员造成了伤害，都将会被技术手段所获取的成绩所淹没，如果这一训练理念不得以反思，运动训练所追求的人类文明将走向无意义的危险边缘。

3跆拳道训练理念的思考

3.1从技术哲学到人文关怀

哲学的基本目标所在即关注人的生存与发展，理解人存在的本质。而面对训练中“捆绑困境”，我们应当对技术生存重新认识，对技术理性这一意识形态批判认知，达到人与物的和谐延续。海德格尔将技术看作是人类进行活动和思维的座驾，而当这个“座驾”向人类发出要求和指令的时候人类活动的本质便失衡了。哈贝马斯认为采用交往理论来解除人类的技术危机才能把技术知识转化为社会生活的实践意识，即人本主义和技术主义之间体现的一种民主对话的活动。站在人文关怀理念的角度来看跆拳道训练，必然是要重新建立具有可延续性的运动员发展空间，实现运动员与教练员为主的人与人、人与技术、人与技术文化之间的和谐发展。对运动训练技术理念所带来问题的反思并不是要否定现代技术在运动训练中的价值，而是要从辩证的角度出发，抑制技术理念所带来的理性极端，从人文文化的角度将科学与技术合理的分离，构建训练的“人文生态”，实现训练活动中人性与技术的和谐共存。

3.2训练中跆拳道文化的人文述求

在现实的训练体系中，经验和技术共同解决“怎么练”的问题，而跆拳道本身的身体文化和精神文化这一本体在训练中往往得不到重视，跆拳道独具一格的外在美与内在修养提升了人们的感性认识，作为跆拳道文化内涵的跆拳道礼仪规范、传承方式以及跆拳道的制度层次等承载着跆拳道的历史沉淀，并在一定程度上启迪着人们的心灵。然而功利主义思想下的技术训练思维却一味地追求着运动成绩本身，忽视了跆拳道本身的文化价值本位，这不能不说是现代训练体系的人文缺失。跆拳道的内在文化述求也正是人们从物质主义的世界中通过训练活动所达到的一种心灵的超脱，让跆拳道训练者在自我的精神世界里有所寄托，而不是一味的在现代技术理念的训练中消耗着身体的青春，实现着竞技技术的最大化发展，从而体现运动员的人本价值，摆脱运动员的物化控制。因此，在进行有效训练的同时将跆拳道的文化渗透其中是一件势在必行的事情。

4结束语

跆拳道本身的文化价值和运动员的人文关怀在现代科技全方位的渗透下面临着被颠覆的危机，无论是技术本身在运动训练中的直接应用还是其所具有的意识形态的间接参与都将成为训练技术化的标志，但绝对的技术化参与必将让运动训练走向“人性”机械化的不归途。人本述求是人与物、人与自然关系的一种定位，训练技术与训练艺术价值在跆拳道本身的文化内涵上的有机统一才是跆拳道训练的真实目的，这也是科学训练思想的人文呼唤。

作者：骆甜甜 单位：四川省运动技术学院

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