虞美人古诗原文赏析多篇范文

(作者:soco时间:2023-06-30 08:33:04)

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虞美人古诗原文赏析多篇

教学重点 篇一

1、如何分析诗词的意象及意境,从而把握诗人的感情。

2、提高诗歌鉴能力。

教学时数:一课时。

活动过程: 篇二

(一)谈话导入,激发兴趣。

教师:你们喜欢花儿吗?喜欢什么花呀?

(二)欣赏虞美人,感受其颜色、外形独特的美。

1.引导幼儿观察虞美人的图片。

谈话:图片上有什么啊?虞美人的花朵是什么样子的吗?花瓣的中间有什么啊?虞美人的花茎是怎么样的?

2.小结:虞美人的花朵开在花朵的顶端,它的花瓣颜色鲜艳,花瓣的中间有一些花芯,花茎又细又直,虞美人盛开的时候给人一种很美的感觉。

(二)介绍绘画材料——水彩颜料、宣纸,引起幼儿的兴趣。

1.教师出示宣纸,向幼儿介绍在宣纸上作画的要点:

宣纸是我们中国的国宝,在宣纸上画画一定要注意,只要轻轻地画出圆形,颜料就会慢慢地往外圈晕染出去,所以只要画出一个小的圆形或者椭圆形就可以了,画笔在纸上停留的时间不能太长了。

2.画好各种颜色的花朵后,在花瓣中间画上不同颜色的花芯,再沾上绿色的颜料在花朵的下面画出花茎。

(三)幼儿进行创作,教师进行指导。

讲解绘画时需注意的事项:

1.不同颜色的画笔要按颜色摆放,不能把颜色弄混;

2.不要在整张纸上画满花朵,花朵之间应该留有空隙。

3.幼儿分组进行绘画,教师观察并辅导。

重点观察幼儿布局画面的情况,提醒幼儿画笔不在纸上停留太长时间。

(四)将幼儿作品展示在一起,共同欣赏,体验成功的成就感。

虞美人诗词七首 篇三

1、虞美人-秋思 李煜体

双调五十六字,前后段各四句,两仄韵、两平韵

凋零秋叶唯余恨,感喟情难尽。风光不再霎时间,可恼晨昏摧命到霜天。

人间总被钱财累,为利常无悔。拼来争去闹颜红,堪叹荒坟无语对长空。

2、虞美人-登高 张炎体

双调五十六字,前后段各四句,两仄韵、两平韵

重阳佳节群雄聚,兴奋登高处。满山野菊对人开,若此芳香惬意醉心怀。

诗兴大发难停步,寻韵忘归路。数声鸥鹭叫声催,众友欢情不散看鹰飞。

3、虞美人-登佛山 冯延巳体

双调五十六字,前后段各四句,两仄韵、两平韵

西山岭上风光美,火炬人陶醉。流连野菊吐清香,游客慕名来此、自徜徉。

佛光禅寺山腰矗,信众捐钱筑。一方神圣可探寻,颔首无声祷告、表诚心。

注;佛山位于河北省永年县焦窑村东一公里,与紫山遥遥相对,因其山势貌似弥勒佛而称佛山。

佛光禅寺就耸立在笑容可掬的佛祖肩上。

4、虞美人-饮酒 毛文锡体

双调五十八字,前后段各五句,两仄韵、三平韵

知音相聚情无限,美酒千杯恋。交流有意品红茶,时光荏苒夕阳斜,不归家。

填词作赋书房乐,搜韵轻吟嚼。人生一世为留名,瞬间感悟尽情兴、正临屏。

5、虞美人-秋情 晁补之体

双调五十八字,前后段各五句,两仄韵、三平韵

凋零秋叶随风落。谭水多浑浊。一行大雁向南飞。阿郎淑女树间依。不分离。

两只喜鹊交头语。已上枝高处。山中野菊正芬芳。三杯畅饮且闻香。别疯狂。

6、虞美人-秋思 顾夐 体

双调五十八字,前后段各五句、五平韵

凋零衰叶恨霜风,落地太匆匆。孤鸣大雁望长空,前程遥远叹无穷,与谁同?

奔波四海不消停,为利不为名。养家糊口异乡行,打工游子吐心声,有阴晴。

7、虞美人-秋 顾夐体

双调五十八字,前段五句五平韵,后段五句两仄韵、三平韵

西山恰遇菊开时,不忍步轻移。两只蝴蝶正频飞,暖阳杲杲照清溪,太痴迷。

春秋一瞬芳菲去,衰叶随风舞。南归大雁走天涯,长空漫漫觅新家,看云霞。

教学过程 篇四

导入:背诵《相见欢》(2分钟)

读:让学生谈对这首词的感情基调,后听配乐朗读,是否合自己对词的欣赏,发表看法。(8分钟)

欣赏:歌曲 跟唱(10分钟)

积累:训练学生美读并背诵 (5分钟)

鉴赏:让学生选句欣赏 以“我认为这句美(或不美),在于……”(10分钟)

春花秋月何时了?往事知多少。

实虚结合,看到眼前景物,沉入对往事的回忆中,美好的时光匆匆而去,作者开篇奠定悲凉的基调,

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

作者登楼遥望,东风吹面,月明之夜,故国何在?两字“不堪“心中悲痛不言而喻,令人伤怀涕泣。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

故国的景物依然还在吧,然而已是物是人非,不能不让人悲上心头,愁肠寸断,唏嘘不已。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

此句为千古名句,以浩荡东流的长江比愁之深远,把抽象的感情形象化。以愁字点睛,反照全词,亡国之恨达到高潮。

经典《虞美人》古诗词赏析 篇五

《虞美人·有美堂赠述古》

宋代:苏轼

湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。

沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。

赏析

关于此词的写作,宋人傅榦的《注坡词》所叙甚详。傅云:“《本事集》云:陈述古守杭,已及瓜代,未交前数日,宴僚佐于有美堂。侵夜月色如练,前望浙江,后顾西湖,沙河塘正出其下,陈公慨然,请贰车苏子瞻赋之,即席而就。

上片前两句极写有美堂的形胜,也即湖山满眼、一望千里的壮观。此二句从远处着想,大处落墨,境界阔大,气派不凡。

“使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊”,这两句反映了词人此时此刻的心情:使君此去,何时方能重来?何时方能置酒高会?他的惜别深情是由于他们志同道合。据《宋史·陈襄传》,陈襄因批评王安石和“论青苗法不便”,被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意,“平居存心以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的原因离开朝廷到杭州,他自言“政虽无术,心则在民”。他们共事的两年多过程中,能协调一致,组织治蝗,赈济饥民,浚治钱塘六井,奖掖文学后进。他们在力所能及的范围内,确实做了不少有益于人民的事。此时即将天隔南北,心情岂能平静?

过片描写华灯初上时杭州的繁华景象,由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州,并把它与杭州景物联系起来。想当年,隋炀帝于开汴河时令制此曲,制者取材于河工之劳歌,因而声韵悲切。传至唐代,唐玄宗听后伤时悼往,凄然泣下。而杜牧他的的《扬州》诗中写道:“谁家唱水调,明月满扬州。”直到宋代,此曲仍风行民间。这种悲歌,此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪,能感觉到,却看不见,摸不着,对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌,既写出环境,又写出心境,极见功力之深。

结尾两句,词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈,生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此,词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片,仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰,而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里,明澈如镜、温婉静谧的江月,象征友人为人高洁耿介,也象征他们友情的纯洁深挚。写有美堂上所观夜景。

此词以美的意象,给人以极高的艺术享受。词中美好蕴藉的意象,是作者的感情与外界景物发生交流而形成的,是词人自我情感的象征。那千里湖山,那一江明月,是作者心灵深处缕缕情思的闪现。

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