简短的佛语的语录经典多篇范文

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佛语十大经典语录九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 篇一

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心，物非物，心高于物。

心是心，物是物，心物合一，心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。

世间人，法无定法，然后知非法法也；

天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

佛语十大经典语录四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 篇二

人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。

只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。

否则就会痛苦绕身。

心动则物动，心静则物静。

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物

之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

佛语十大经典语录八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛 篇三

这是佛家劝人改恶从善的话。

语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”

比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。

佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。

禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

佛语十大经典语录七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 篇四

大悲是无尽的`慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，

大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的，

大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

年龄越长，对于这句的体会就越深刻

佛语经典语录110条 篇五

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心，物非物，心高于物

心是心，物是物，心物合一，心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

经典二：我不入地狱，谁入地狱？

当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

经典三：一切皆为虚幻。

所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

经典四：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

经典五：色即是空，空即是色。

此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的（www.haoword.com）一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

色即是空，空即是色“是劝人向善的基础

经典六：一花一世界，一佛一如来。

原文应是：一花一世界，一叶一如来出自：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛

经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

年龄越长，对于这句的体会就越深刻

经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和的。

经典十：人总是只顾眼前的利益权势地位，盘算谋划太多，而忘记自己到底要什么。走在越复杂的`路上，心就越沉重，而简单行事，随心意随天意，这才能快乐轻松。走丢的人找不回来就罢了，错过的风景也不必再看，缘分尽了再强求也无用。

佛语十大经典语录二：不可说 篇六

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

最后送上里一段，让大家最自己去体会。

《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。

佛语经典语录110条 篇七

1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

2、改变别人，不如先改变自己。

3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

4、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。

5、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。

6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。

10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

11、制心一处，无事不办。

12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

20、不能把握现在，就无法获得永恒。

21、人心不好，环保、治安自然不好。

22、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

23、时间总会过去的。

24、算命不如认命。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、律己要严，待人要宽。

27、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

28、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

29、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

30、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

31、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

32、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

33、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

34、稻穗成熟，头自然低下。

35、事能知足心常惬，人到无求品自高。

36、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

37、有德不在年高，无智空长百岁。

38、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

39、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

40、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

41、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

42、扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

43、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

44、悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。

45、各有因缘莫羡人。

46、肯低头的人，永远不会撞到矮门。

47、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

48、生命是妄想的产物。

49、吾爱吾师，吾尤爱真理。

50、不要相信权威，权威有时也会错误。

51、为而不有，善而不居。

52、烦恼比岁月更易催人颜老。

53、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

54、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

55、想编织未来的美梦，现在正是时候。

56、千人千般苦，苦苦不相同。

57、向人低头，不曾矮小过。

58、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

59、量大福大。

60、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

61、风平浪静，训练不出良好的水手。

62、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

63、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

64、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

65、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

66、过去，已成过去，它只是记忆的残影。

67、智者知幻即离，愚者以幻为真。

68、一念放下，万般自在。

69、黄金无种子，惟生于勤俭之家。

70、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

71、知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。

72、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

73、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

74、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

75、智者善植因果。

76、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

77、真正的看破是提起，积极地为大众服务。

78、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

79、老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

80、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

81、善于保护自己的，永远谦虚谈话。

82、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

83、临事须替别人想，论人先将自己想。

84、‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

85、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

86、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

87、言多必失，尽量少给自己这种机会。

88、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

89、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

90、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

91、色心不除，生死不了。

92、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

93、忍人所不能忍，行人所不能行。

94、做事不怕不成，只怕无恒。

95、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

96、我思故我在，我观故自在。

97、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

98、凡有追求，必定有烦恼。

99、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

100、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。

佛语十大经典语录一：一切皆为虚幻 篇八

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。

人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

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