五柳先生传课文语段阅读题及答案（精品多篇）范文

[前言]五柳先生传课文语段阅读题及答案（精品多篇）为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

课内阅读 篇一

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞日：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔筋赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

1. 本文选自《 》，作者____ _，_____(朝代)人，谥号_____ 。

2.用原文语句回答五柳先生的三大志趣是什么？分别表现出一个怎样的五柳先生？

3.谈谈你对五柳先生“不慕荣利” 的看法。

4.“赞”语与前文有什么联系？

参考答案

22、《五柳先生传》

1、略 2、①对书的旨意有独到的体会 ②就 ③冷清的样子 ④安然自若的样子 ⑤忧愁的样子 ⑥心情急切的样子 3、喜欢读书，不过分在字句上下功夫 4、传记 陶渊明 东晋 《桃花源记》5、①往、到 ② 酒杯 6、不为贫贱而忧虑，不热中于发财做官。 7、独立于世俗之外的隐士(或隐士) 8、因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。 9、这两句形象地描写出诗人恬淡、闲适、宁静自得的生活态度；句中“悠然”“见”用得好，体现出诗人和大自然融为一体的自由而平静的心境； 10、引 被 / 覆 面/ 卧 11、①宴请 ②派遣 ③立即 ④改变 12、寐 13、B 14、王勃写文章，开始并不怎么着意构思，而是先磨墨，接着喝酒，再拉过被子蒙脸睡觉，等到睡醒后，提笔一挥而就，写成文章，一字不改。

参考答案：

一、1、hao4 shi4 zhe2 he4 yu2 2、(1)古：往、到；今：制造 (2)古：传记结尾的评论性文字；今：赞扬

3、(1)把 用(2)的 他4、注意与陶渊明的“不慕荣利”相联系，其读书自娱，是一种求知的满足，是精神上的享受，而不是功利的追求5、率真放达。

二、1.《陶渊明集》陶渊明 东晋 靖节先生

2.(1)“好读书，不求甚解”，展现一个在读书中探得精神愉悦的五柳先生。 (2)“性嗜酒，期在必醉”，展示一个率真放达的五柳先生。

(3)“常著文章自娱”“忘怀得失”描述一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。

3、五柳先生不为贫贱而忧虑，不热衷于发财做官。气节高洁傲岸，表现了宁静淡泊，不慕名利的性格特点。如他的《饮酒》这首诗，名为“饮酒”，实则表达自己清静淡泊的人生态度。

4、仿史家笔法加以评论，与前文“不慕荣利”照应，突出五柳先生的性格与志趣，从而达到传赞一体，使人物个性鲜明。 参考答案

22、《五柳先生传》

1、略 2、①对书的旨意有独到的体会 ②就 ③冷清的样子 ④安然自若的样子 ⑤忧愁的样子 ⑥心情急切的样子 3、喜欢读书，不过分在字句上下功夫 4、传记 陶渊明 东晋 《桃花源记》5、①往、到 ② 酒杯 6、不为贫贱而忧虑，不热中于发财做官。 7、独立于世俗之外的隐士(或隐士) 8、因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。 9、这两句形象地描写出诗人恬淡、闲适、宁静自得的生活态度；句中“悠然”“见”用得好，体现出诗人和大自然融为一体的自由而平静的心境； 10、引 被 / 覆 面/ 卧 11、①宴请 ②派遣 ③立即 ④改变 12、寐 13、B 14、王勃写文章，开始并不怎么着意构思，而是先磨墨，接着喝酒，再拉过被子蒙脸睡觉，等到睡醒后，提笔一挥而就，写成文章，一字不改

结构、内容和中心： 篇二

第一段：写五柳先生的生活、性格、志趣等

第二段：对五柳先生精神风貌赞语

1、“五柳先生”的字号来源于宅边有五柳树

2、“五柳先生”最突出的性格特征是闲静少言，不慕荣利

3、“五柳先生”的三大志趣好读书。性嗜酒。常著文章

4、“五柳先生”的生活境况是环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

中 心：文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

词多义 篇三

1.以：1、因以为号焉 【介词，把、用 】

2、以此自终 【凭借 或连词，不翻译】

2.之：1、或置酒而招之 【代词，他】

2、葛天氏之民欤 【助词，的】

3.言：1、闲静少言 【说，说话】

2、黔娄之妻有言 【言语，话】

4.如：1、晏如也 【......的样子】

2、亲旧知其如此 【像】

5.许：1、先生不知何许人也 【处所、地方】

2、自富阳至桐庐一百许里 【表示约数，左右】

6.其：1、其言兹若人之俦乎【句首语气词，表推测】

2、亲旧知其如此【代词，他】

7.志：1、以乐其志 【志趣，志向】

2、处处志之【标记】

本次整理就到这里啦，祝大家在考试中金榜题名！

问题研究 篇四

1.文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣？刻画了一个怎样的形象？

“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书，二是饮酒，三是著文章。

通过这种。种叙述，把一个虽然贫困，却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了。

2.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？

这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法？

与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。

对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求统一答案。

4、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”?

因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受

5.文中写道：“常著文章自娱，颇示己志”、“衔觞赋诗，以乐其志”。请结合你课内外读过的陶渊明的诗文的内容，说说“五柳先生”的“志”是什么？

淡泊名利，不与世俗同流合污，洁身自好，回归自然。

6、从第一段中“曾不吝情去留”的句子，可以看出“五柳先生”是一个性情 率真、洒脱的人。

7、从第-一段中找出表现“五柳先生”性格特征、生活条件、志趣爱好的语句。

(1)性格特征：闲静少言，不慕荣利

(2)生活条件：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空

(3)志趣爱好：好读书，不求甚解。 性嗜酒，期在必醉。 常著文章自娱，颇示己志

8、如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？

这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉溺于书中而忘记了饮食。这形象地说明了作者 “好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。

9、五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质？

(1)“好读书”是一种求知的满足与精神享受，这是他不追求名利的体现。

(2)饮酒。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放达的体现。

(3)著文章。其目的“自娱”，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，突出他身处污浊社会而保持高风亮节。

10、怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”?

不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗世礼节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。

原文与题目 篇五

五柳先生传

阅读语段，答文后题 篇六

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱。不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

5、结合语境，解释文中加点词的意思。

①造饮辄尽_______ __ ②衔觞赋诗____________________

6、用现代汉语翻译下面的句子。

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

译文：____________________________________________________________

7、文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个__________________的形象，赞美了他________________的精神。

8、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”?

答：______________________________________________________________

9、《饮酒》一诗所表达的志趣与本文有相同之处，请对其中的名句“采菊东篱下，悠然见南山”作简单赏析。

答：_______________________________________________________________

______________________________________________________________ _

基础知识训练 篇七

1、给下列加点的注音

①造饮辄尽( ) ②箪瓢屡空( )③短褐穿结( ) ④衔觞赋诗( )

2、解释下列加点的字

①每有会意： ②造饮辄尽：

③环堵萧然： ④晏如也：

⑤不戚戚于贫贱： ⑥不汲汲于富贵：

3、翻译：好读书，不求甚解

4、本文是一篇 ，作者 ， (朝代)著名诗人，我们在上学期曾学过他的散文《 》。

解词和翻译： 篇八

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜(shì)酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄(zhé)尽，期在必醉；既醉而退，曾(céng)不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪(dān)瓢屡空。晏(yàn)如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

〔1〕何许：何处，哪里。

〔2〕不详：不知道。详，详细地知道。

〔3〕因以为号焉：就以此为号。因，因此；以为，以之为。焉，语气助词，相当与“矣”。号，别号。

〔4) 荣利：荣誉，利禄。

〔5〕不求甚解：指对所读的书只求理解含义，不执着于对一字一句的解释。甚：过分的。

〔6〕会意：指对书中的意义有所领会。

(7)性：人的本性。

(8)嗜：爱好，喜欢。

(9)亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友，老朋友。

(10) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。

(11)或：有时。

(12)置酒：准备酒。

(13)招之：邀请他。

(14)造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到，到……去。辄，就；尽，指喝完。

〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。

(16)既：既然

〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定预期。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。

〔18〕环堵(dǔ)萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：冷落、空旷的样子。

〔19〕短褐(hè)穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。

(20)晏(yàn)如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。

(21)箪(dān)瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。

〔22〕自娱：使自己欢娱。

(23) 忘怀：不放在心上，忘记。

(24)自终：自己过完一生。终，终了，结束。

译文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦(chóu)乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(yú)?葛天氏之民欤(yú)?

(25)赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。

〔26〕黔(qián前)娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

〔27〕戚戚：忧虑的样子。

〔28〕汲汲：心情急切的样子。

(30) 极：推究。

〔29〕极其言：推究她所说的话。

(31)兹：代词，此，指五柳先生。

(32)若人：这样的人，指黔娄。

(33)俦：类。

(34) 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯

(35)以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向。

译文：赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。’从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏统治下的百姓吧？”

文学常识及字音： 篇九

本文选自 是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，作者陶渊明(约365—427)，名潜，字元亮，自号五柳先生，浔阳柴桑人(今九江市)人，东晋朝诗人、辞赋家、散文家。

给下列的字注音

嗜( ) 辄( ) 吝( ) 褐( ) 箪( ) 屡( )晏( ) 黔娄( ) ( ) 汲( ) 兹() 俦( )觞( ) 欤( )

古今异义 篇十

1.每有会意

古：指对书中的内容有所领会

今：指领会别人没有明白的意思

2.亲旧知其如此

古：旧交，旧友

今：过去的，过时的

3.好读书，不求甚解

古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究

今：只求懂个大概，不求深刻了解(含贬义)

4.造饮辄尽

古：到，往

今：制造

5.或置酒而招之

古：有时 ; 有的人

今：或者

6. 因以为号焉

古： 以之为，把(它)当作

今：认为，作为

7.赞曰：黔(qián)娄之妻有言

古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。

今：夸奖，夸赞

8.颇示己志：

古：略微

今：很

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