以严修身心得体会多篇范文

[说明]以严修身心得体会多篇为好范文网的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。

以严修身心得体会篇1

最近，学校组织学习了习关于既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实等重要论述，明确了对党员的严格自律要求，为学校加强党风学风作风建设提供了行动指南。

号召全体共产党员，坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身。思想上返璞归真，党性上固本培元，理想信念上坚如磐石，这是严以修身的基本保障。从这个意义上讲,严以修身，修的就是共产党员的金刚不坏之身。

打铁先要自身硬。面对当前国际形势和改革发展稳定任务，实现党的确定的各项任务，实现两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们党必须搞好自身建设，必须坚持党要管党、从严治党，不断提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，增强自我净化、自我完善、自我革新和自我提高能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。党员干部是中国特色社会主义事业的中坚力量，要带领广大人民群众干好党和国家的各项事业，必须严以修身，率先垂范。

同志指出，在作风问题上，起决定作用的是党性，衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。作为党的干部，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗，首先要讲大公无私、公私分明。公生明，廉生威，党员干部，只有一心为公，事事出于公心，才能有正确的是非观、义利观、权力观、事业观，才能秉公办事，明察公断，在群众中树立威信，在工作中做出成绩。

补足精神之钙。理想信念是共产党人精神上的钙。不缺精神之、义利观方面有没有偏差、扭曲。时时处处秉公除私，增强内在的意志和力量，抑制头脑中因外部因素影响而产生的私心杂念，保持政治坚定和思想纯洁，做到无私无畏天地宽，把为党和人民事业鞠躬尽瘁作为终身事业。时时处处涵养正气，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋头苦干、少些花里胡哨，多些浩然之气、少些歪风邪气，把对党忠诚，砥砺为廉洁奉公的政治品格，转化成锐意进取的实际行动。

摆正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量赢得人心、赢得事业成就。要对照三根标杆正身。要注意把个人的价值目标与社会主义核心价值目标结合起来,从自身条件出发,立足外事工作，摆问题、找差距、明方向。积极做社会主义核心价值观的实践者、示范者和引领者，在增强自觉、持久深入、落地生根上下功夫。对标公民道德规范。就是要遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，从这些基本道德规范做起，把良好道德行为落实到日常生活和工作之中。对标内心道德戒律。

常照镜子。加强道德修养，就要像每天照照镜、洗洗脸那样，持之以恒。以党纪国法为镜，把法律当作成文的道德，把道德当作内心的法律，以反面教材为镜，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正做到一身正气、一尘不染。

净化圈子。一个提倡正气，反对邪气的强大正能量场，会让人在耳濡目染中自觉向上向善向美。所以，净化圈子极为必要。事实反复证明，小圈子里不只是些小事、小节、小问题，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要抱着相互学习、见贤思齐、取长补短的动机去交朋友，不要有什么贪念私欲。想清与谁交往。交错一个朋友，就等于掉进诱人腐化堕落的一口泥潭、一口陷阱。要有一双火眼金睛，识破拉拉扯扯、搞感情投资者的诡计，远离特别想当官、特别敢花钱、特别能套近乎的人，拒绝素质低下、趣味庸俗、社会交往混杂的人，对自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警觉。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊俭朴的境界，一声问候，一杯清茶，一番畅谈，简简单单、轻轻松松、清清爽爽地交流思想、推动工作。净化社会圈，只要坚持讲党性、有原则、守纪律，分清公私界线，不交不三不四的人，不收不明不白的礼，不去不干不净的场所，不做不清不楚的事，砥砺清正高洁精神品格。关键要向内下功夫，注重生活细节，提高文化素养，保持健康文明的生活方式，培养高雅向上的兴趣爱好，摆脱低级趣味，切实把高尚的精神追求，内化为自己的生活态度和生活方式

以严修身心得体会篇2

修身不严，党性不纯，如社会溃疡，不可小觑。修身不严不仅是对责任的亵渎，也是对自己的不负责任，损害着自身形象和政治信誉，虚度了光阴，贻误了前程，终是误己。修身不严更是一种浪费，浪费了党和政府提供的公共资源和政府资源，辜负了党和群众的期盼。修身不严，就会损害群众的切身利益，使群众失去安全感，使政府失去公信力，使社会失去凝聚力，同时影响着党群关系，透支折损着政府形象，动摇着党的执政之基，可谓危害猛于虎。(解领)

正心方能修身

欲修其身者，先正其心。党员干部修身不严，禁不住考验，关键是其内心发生了畸变，为私情私欲蒙蔽了心境。众多落马的官员忏悔中，无一不诉说人生是从思想蜕变、心理失范开始走向滑坡的。《大学》有言，心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。一个人心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样;虽然在听，但却像没有听见一样;虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。心不正必然会导致身不正，缺乏对党的拳拳赤子之心，对群众的发自内心的关爱之情，思想上就会麻痹大意，行动上也会麻木不仁，修身则会成为无根之水、无本之木。

严以修身，作为三严三实的首条，是由内而外的约束和要求。心如水之源，源清则流清，心正则事正。党员干部从严修身做人、为官从政，首先要做到心正事正，常修为政之德，常怀为民之心，常思贪欲之害，常怀律己之心，无论小事大事都能把得住小节。无论事前事后都能守得住规矩，无论何时何地都能挡得住诱惑，达到竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕的境界。(赵云)

砌好信仰基石

信仰如山，仰之弥高，行之愈奋;信仰如河，流之弥远，饮之愈甘。严以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

信仰就在我们身边。无论是公正为民、敢涉司法改革深水的庭前独角兽邹碧华，还是数十年如一日、用心血防风固沙的四有书记谷文昌，抑或是胸怀大局、勇于担当的移民书记赵久富，都有着不可动摇的信仰，展现着一个共产党人不可磨灭的精神光芒。反观当下的另一些干部，有的不思进取，甘做鸵鸟官;有的滥用手中职权，大搞权钱交易，破坏党纪国法，肆意逾越法律高压线，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就会陷入权钱色的深渊。近年来落马的大老虎、小苍蝇，哪一个不曾有过光辉岁月，哪一个不曾有过信誓旦旦，但随着信仰泉水的干涸，他们逐渐失去了为民服务的本真。

信仰是心中的绿洲，更是我们践行严以修身准则的必有之义。修身己先行，党员干部应不断加强自身的学习与修养，多思革命苦、常怀为民情，牢记权力取之于民、用之于民，牢固树立共产党人坚如磐石的政治信仰，思想不跑偏，说话不跑调，及时踩住思想刹车，努力使自己的言行符合好干部的要求，当好领头人、做好为民事。(孙建达)

在修上下苦工

有人说，人生就是一场修行。适应为官的不舒服、不自在，并让老百姓舒适度好一点、满意度高一点，这本身就是修身的过程，也是修行的过程。对于党员领导干部来讲，修身的诱惑干扰更多，修行的境界要求更高，不仅要严修，更要苦修，在修字上下苦工。

要修剪欲望。贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。作为党员领导干部，如果总是埋怨工资低了、休息少了、提拔慢了，就要回过头来扪心自问，是不是想要的太多了。党员领导干部要将个人欲望控制在合理范畴，以廉者不求非其有，智者不为非其事为底线要求，以毫不利己、专门利人为高线标准，努力使自己成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

要修理问题。党员领导干部对自己身上的问题，是习以为常、听之任之，还是朝乾夕惕、省之改之，考验道德情操，也考验党性修养。比如，针对自大的问题，就要时刻摆正个人与组织、与集体、与群众的关系，决不能将个人凌驾于组织、集体和群众之上;针对自由的问题，要注意区分追求合理的个人自由和搞自由主义，甘于在党和人民的需要面前放弃部分个人自由，做到个人服从集体、少数服从多数、局部服从大局。

要修炼品行。对于共产党人来讲，人性的善和党性的美应该是高度融合的。所谓仁者爱人，党员领导干部更要牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋;所谓推己及人，党员领导干部更要带头做到己欲立而立人，己欲达而达人，和群众一块过、一块苦、一块干，在成就事业中成就自我;所谓反求诸己，党员领导干部更要学会从自身找原因，面对不解甚至误解，既要善于解释，也要勇于承担，以自身的良好形象和工作的实际成效取信于民。(胡俊)

须防止三无

领导干部严以修身，须防止心中无党、胸中无墨、眼中无活。

心中无党，公心就会被欲望替代。部分领导干部党性修养不足，信仰缺失，私心严重，一朝权在手，便将入党时的铮铮誓言和为人民服务的宗旨抛诸脑后，只关注个人得失，不关心党的发展和民生多艰。领导干部严以修身，就是要不断强化党性修养，坚定理想信念，增强服务意识和宗旨意识，自觉抵制歪风邪气，以入则恳恳以尽忠励志网/，出则谦谦以自悔的态度去付出，以功成不必在我，建功必须有我的精神去奉献，让公心充盈天地，让私心无处立足。

胸中无墨，追求就会被世俗遮蔽。读书，可以开眼界、长本领、砺情操、提境界，是领导干部修身的不二法宝。但是，总有人不愿埋首书卷，沉下心去研究党的理论、业务知识和传统文化。领导干部严以修身，就是要守住宁静、耐住寂寞，带着人生疑惑去求知，带着自我反思去求解，带着工作问题去求助，通过读书，脱离低级趣味，破解人生观、价值观和世界观的难题，找到更高的人生追求。

眼中无活，干劲就会被安稳消磨。有的领导干部习惯了一杯茶、一根烟，一张报纸看半天式的安逸生活，不适应新常态下的工作方式，将严以修身等同于修身养性，关起门来大搞无为而治，不仅不主动为群众谋发展，甚至对基层困难都听而不闻、视而不见。领导干部严以修身，就应该先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，坚持吃苦在前享受在后，时时将民生疾苦看在眼里、想在心上，并为解决这些问题而努力奋斗，以自己的辛苦指数换取群众的幸福指数。

以严修身心得体会篇3

日前，单位组织开展三严三实学习，要求每一位党员干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。学后，个人觉得这不仅应该是每一位党员干部都应该践行的行为准则，更应该是所有人都应践行的行为准则。起点在严字，是保证;落点在实字，是根本。现结合学习和实践分别说来。

严以修身

这里的修身，通常指个人所应具备的思想道德修养，它对人一生行为的指引都具有方向性的决定作用，来不得大意，它应是一个人一辈子都要努力做的事，而决不是一朝一夕的事。现实中，一个人的思想是积极的、是消极的，都直接影响着他的行为取向。一个人工作也好、生活也好，都应永远保持一颗积极向上的进取心。这颗进取心，是你和家人生活与工作上最大的无价财富，是真正的护身符，一旦拥有了，是别人永远夺不去的。当然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆风顺的，但阳光的心态会随时随地帮你驱散前行路上心的雾霾。

在拥有进取心的同时，人还应拥有一个良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。时刻以一颗感恩的心对待人与事，融入人与事，学会包容与珍惜，就会拥有属于自己的更多平台。人生中最可怕的观念就在于：一切都来得及的观念。总以为赶趟儿、不要紧、一切都还有机会，结果往往事过境迁追悔莫及。一定要记住，人生中感谢你的亲朋好友随时随地责无旁贷，感谢你的敌人亦是随时随地责无旁贷。人生正因有了对立面，你才有了改正和努力的方向，因此要满怀感恩，以海纳百川的心态容人容事、处人处事，你才有了一次次厚积薄发的机会。

那么如何在现实中，真正地做到严以修身呢?我想，学习是最佳也是最根本的途径。人生中最可宝贵的，就是让学习成为自己生活中的常态，不间断地向书本学习、向生活学习、向他人学习、向实践学习，以内在的不断充实与更新，迎接到来的每一刻。而一旦学习成了常态，你就会不断地发现自己的所长所短，你就会不断地修正自己前行的方向，你就会不间断地铸就着自己生命的厚度。并且人生中的学习是无坚不摧的，人一旦拥有了学习，就拥有了可把握的机遇，更会拥有展现自己的舞台。舞台中，自己是真正的舞者，只因命运在你一次再次的学习中改变着推进着。还等什么?学习从每个今天开始。

以严修身心得体会篇4

按照州委开展三严三实和忠诚干净担当专题教育领导小组的安排，近期通过组织聆听高德荣同志先进事迹报告以及对杨跃国、李云忠的反面典型案例进行通报剖析后，深有感触。正反两个方面典型教育，折射出了人生道路的不同选择：高德荣的先进事迹感人肺腑、催人奋进;而典型案例令人扼腕、发人深思。

领导干部严以修身，是提高人生境界的必修课。我国古代强调修身齐家治国平天下，宋代范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名句，反映出古人的高尚情怀。共产党员区别于一般群众，就在于严以修身。党章明确规定党员的第一条义务，就是认真学习政治理论知识，有中国特色社会主义理论的基本素养，有为人民服务的根本思想。

从报告、报道中看出，高德荣同志之所以做出那么多动人的事迹，就在于他有坚定的理想信念，有一颗朴实为民的心。他虽然文化理论水平不高，但他务实为民，致力帮助生活在贫穷落后山区的民族群众脱贫致富，为人民的幸福生活呕心沥血，不惜牺牲自己的一切，这种崇高的精神境界就是一名党员领导干部严以修身的具体表现。而同样身处在领导干部岗位上的杨跃国、李云忠，也受党培养教育多年，可为何会跌入腐败犯罪的深渊，成为反面典型?剖析其案件原因，是由于他们的理想信念滑坡，人生追求转向，一个私字在作怪。他们可以在各种场合把党的理论、人生观价值观讲得娴熟，谆谆教导别人，而自己却表里不一。外表一副正人君子，心中却打着公权私用的小算盘，暗地里干一些见不得人的勾当。虽然外壳是共产党人，内核却己经变质。正是因为他们没有真正从严从实、从心灵深处上修好为民服务的身，才导致私欲膨胀，人生坐标倾斜，最终沦为人民的罪人。

作为一名党员领导干部，必须勤学善思，加强党性锻炼，筑牢理想信念。惟有这样，才能成为一名忠诚干净担当好党员好干部。

领导干部严以用权，是构筑为官造福民众的根本基石。高德荣、杨跃国、李云忠他们同样肩负着富民兴邦的重任，而高德荣的先进典型就在于他对权力的正确理解和运用。他始终把手中的权力作为一份神圣的责任，在位履职时不是当太平官，而是数十年如一日，扎根边疆山区，急群众之所急，想群众之所想，深入到群众中间，千方百计地带群众走出贫困。为了群众，他宁愿离开优越的工作环境，置身到穷山沟与民同甘共苦，最终闯出了一条脱贫之路，赢得了广泛赞誉。被授予全国优秀共产党员称号，成为新时期共产党人践行三严三实和忠诚干净担当要求的光辉典范。

反观杨跃国和李云忠则不然，他们把手中的权力当作捞取私利的手段。如杨跃国，声称自己在瑞丽没有办不了的事，他利用手中权力为私企老板大量输送利益，从中捞得盆满钵满，最后被权力搞得身败名裂。再如李云忠，也是玩弄权术的高手，从事组织人事工作的他，凭借考察干部、人事调动、发官帽之机，大肆敛财，最后成了别人利用的工具，自己也逃不了跌入犯罪深渊的噩运。因此，作为党员领导干部，要时刻牢记手中权力是来自人民的。常怀感激之情，常守忠诚之志，常视责任作为一种使命，任何时候都要严以用权。如果错误把权力当作个人谋私的工具，走上邪路就成为必然，心存侥幸的人等于自掘坟墓。

权力是把双刃剑，用好了可以为人民办好事，为社会造福，用不好就会被这把利剑扼杀，成为刀下鬼。现实告诉我们，领导干部在位履职，一定要敬畏法纪、严以用权，切实做到用权不谋一己之私。只有从思想上筑牢防止权力滥用的铜墙铁壁，才能始终保持共产党人一身正气、两袖清风的政治本色。

领导干部严以律己，是增强拒腐防变能力的重要基础。中国共产党具有严明的组织纪律，这是我们党区别于其他政党的鲜明特征，也是我们党的一大政治优势。人不以规矩则废，党不规矩则乱。党员有党章规范其行为，领导干部也有领导干部的纪律约束，一个领导干部如果无视纪律，必然踩雷触电，甚至滑向腐败堕落的深渊，难以自拔。杨跃国、李云忠的违纪违法事实就充分印证了这一点。

剖析杨跃国、李云忠案不难发现，他们所追求的，是自己的升迁，自己的钱袋，自己的后路，子女的前程，为给子女留下钱财而不惜吞噬人民的血汗。照理说，对国家法律、党的纪律、干部廉洁自律的规定他们是清楚的，但为什么置之不顾呢?他们明知受贿是犯罪，为何还要铤而走险、以身试法?这除了他们在人生观价值观上发生扭曲外，与他们的法纪意识淡薄密切相关。正是由于对纪律约束的轻视和不严谨，导致最终酿大祸，将自己送上历史的审判台。历史表明，奢欲无度，必会人亡政息;制欲止奢，多会成就一番大业。杨跃国和李云忠在他们忏悔中作了深刻的反思，值得我们警钟长呜。

与此相比，高德荣则是严以律己的楷模，他始终严守党的政治纪律和组织纪律，特别是廉政的纪律。在其事迹报告中，我们看到他从不利用自己的职务便利为家人谋取一己之私，这种严以律己的作风，真是难能可贵，可谓是我们奋发向上的动力。

党性强，则百毒不侵;党性弱，腐蚀必后生。面对形形色色的诱惑，领导干部如何守住个人干净的为官底线?关键是要严以律己，始终对自己高标准、严要求，把守纪律、讲规矩摆在更加突出的位置，时刻怀有敬畏之心，时时处处以党规党纪为行动准则，在自己的心理上筑牢一道永不溃口的反腐大堤，在拒腐防变中经受考验。

总之，通过开展正反两个方面典型教育，我们要更加清醒地认识到：管好自己，安全无虞;放纵自己，危险在即。

以严修身心得体会篇5

按照会议安排，围绕“严以修身”这个主题汇报一下近期的学习体会和感悟。

一、学好原著，深刻领悟重点书目的丰富内涵

学原文、读原著、悟原理是“三严三实”专题教育的重要要求。《谈治国理政》和《关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》是必须学习的重点书目。

两本书中的大部分讲话文章，过去或读过或听过或看过，但再次细心系统的研读，那感受和收获是完全不一样的。学习研读原文原著，我的体会有三点，首先是按专题列计划。两本书共有27个专题，每一专题都有多篇文章或多段论述，不但要一篇篇的精读细研，还要系统理解，领会精神实质。同时，要列出学习计划，每周都要有规定的学习篇目，年内读完两本书。其次要边学边记边悟，习近平的讲话和文章语言即朴实大众话，又博古引典，学习时要坚持“不动笔墨不读书”，认真做好笔记，深刻领悟原文原意，学深悟透。注释部分信息量非常大，阅读这部分内容很重要。再次是要学以致用。要结合自己的思想、工作、生活和作风实际，把自己摆进去，要有“国家兴亡匹夫有责”、的认识，边学习边整改，从小事做起，从自己做起，从能做到的事情做起，决不能为了学习而学习，为了完成任务而学习。

二、明确目标，着力解决“不严不实”的问题

最近，自治区纪委和民政厅分别印发了县处以上领导干部“三严三实”方面存在问题的主要表现，我是逐段逐条逐句地进行了认真学习领会，严格对照检查，深刻反思体会。

我是1976年参加工作，1980年入党，做过工、当过兵，又长期在民政厅机关和事业单位工作，是组织和领导的培养，一步步成长为处级领导干部，对党忠诚，坚定理想信念，任何时候都不曾动摇，在反分裂反渗透反恐怖问题上，立场坚定、旗帜鲜明。

但是，与“三严三实”要求相比问题还真不少。在“修身不严”方面还有很多不到位的地方。一是对“新疆的反分裂反渗透反恐怖以及去极端化是一场严肃的政治斗争”认识上还存在差距，对斗争的长期性、尖锐性、复杂性缺乏思想准备，有时还存在轻敌思想，总认为，我们有强大的国防和武装，有各族群众的支持，有“访惠聚”扎实的工作基础，不会有大问题。二是作为纪检监察干部，对一些违反党纪政纪行为不敢管、不愿管、不会管、不主动去管的情况，在思想上行动上是有所表现的。比如过去在民政厅工程项目管理上有两个观点叫“交钥匙工程”和“拎包入住”。我在第一次参加项目管理会议时，就对此观点提出了异议，认为“交钥匙工程”和“拎包入住”就是不负责，但会上遭到了严厉地批评和批驳，虽然一直没有屏弃自己的观点，但从那以后就再没有去坚持。又比如几千多万元的工程明天要招标，我们纪检监察部门不知道监督对象是谁?连问三个相关部门的领导都不知道;招标前发包方都会有倾向性意见，这是发包人的权力，我们纪检监察参加招标了解情况谁都不知道。在一次会议上我讲了遇到的这些情况，会上我被批评为是在“装糊涂”。还比如2014年，民政厅发生了九起涉嫌违反八项规定的人和事，没有处理一起，都是大事化小，小事化了，我们和领导一次次去纪委说情检讨。巡视组批评我们“监督不到位，执纪失之于宽”，我觉得是符合实际情况的。现在好了，党组对我们的支持力度空前，李清皓书记分管我们时，遇到违反八项规定的事敢于提出反对意见,李卫东组长在处理违规违纪问题时，坚持原则不屏弃的作法，为我们树立了榜样，深受鼓舞和鞭策。三是有时有依赖思想，认为领导怎么说我怎么做就是好干部。事业心、责任感、担当认识弱化，工作上只求过的去不求过的硬，心思没完全用在工作上，对全局性的工作操心不多、考虑问题不深不细。

找准问题，主动修正和改进，珍惜为党和人民的工作机会，不辜负“共产党员”的称号，不辜负“民政人”的光荣。

三、严以修身，争做政治坚强的模范

张x在自治区七一表彰会上强调，党员干部要争做“政治坚强的模范、维护稳定的模范、民族团结的模范、敬业奉献的模范、清正廉洁的模范”。所谓政治坚强就是严以修身，对党忠诚，坚定理想信念，在各种诱惑面前立场坚定，在风浪考验面前无所畏惧。在反对分裂、维护稳定、去极端化等大是大非问题面前，旗帜鲜明、立场坚定、态度坚决，面对矛盾困难敢于迎难而上，面对三股势力敢于坚决斗争，关键时刻敢于发声“亮剑”，决不能做“两面人”、“老好人”。

党员干部“修身不严”的教训是深刻的，最典范要数毕福剑辱领袖、攻击解放军事件了，当时争论不小。用党章约束党员的言行绝不是上纲上线、小题大做?中国纪委监察报及时发表文章《党员毕福剑必须讲规矩》，态度明确，坚决把纪律规矩挺在前面，正确引领了网民以及媒体导向。

新疆日报社党委原书记赵新尉前不久接受组织调查，自治区纪委副书记马国伟通报案情时讲，赵新尉的问题不少，但重要的一条就是不讲政治，台上台下两种人，什么话都讲，对中央和自治区的大政方针罔加评论，口无遮拦，丧失了一名党员领导干部最起码的素质。

我们民政厅的莫涓、尹明奎等五人因严重违纪违法，先后接受组织调查，其中四人已经移交司法机关依法处理，一人移交民政厅按党纪政纪规定处理。这五个人当年在民政厅都是举足轻重、响当当的人物，每个手上都握有一定的权力，他们本该用这些权力很好地为民政对象服务，可他们利用职务之便为个人捞取好处，教训是极其深刻的。

任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。

只有严以修身，做政治上的明白人，为官做人才能严格严谨，谋事创业才能务实求实。

以严修身心得体会篇6

修身自古就是安身立命之本。作为一名党员领导干部和组工干部，应当具有更高的道德素养和精神追求。严以修身位列三严三实之首，是践行三严三实的核心。既是对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承。严以修身，就是要坚持忠诚、干净、担当。对党忠诚、个人干净、敢于担当，是对一个党的好干部的要求。对党忠诚是党员干部的政治品格，个人干净是党员干部做人的底线，敢于担当是党员干部为官的职业素质，三要素缺一不可。提出的三严三实，把严以修身列在首位，凸显了严以修身的重要地位，这一要求与我国传统文化高度契合、一脉相承。对加强党员队伍建设具有重大意义。

严以修身，要清除杂念，强化党性修养。私心杂念是修身的天敌，人一旦为其所惑，就会胆大妄为甚至无法无天，朝思加官晋爵之欲、暮想封妻荫子之欲、梦寐金银满堂之欲，久而久之便要顶风作浪、腐化堕落。贪官少年苦难、青年奋斗、中年上升、晚年悲惨的沉沦轨迹，发人深思和警醒。党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，是修炼金刚不坏之身的不二法门。要内练一口气，认真学习党章、严格遵守党章、切实维护党章，让党章内化于心，外化于行，增强党的意识、执政意识、大局意识、责任意识。要外练筋骨皮，在艰苦环境中接受磨炼，在重大关头经受考验，在摸爬滚打中培养坚强意志和优秀品质。要内外兼修练好硬气功，在党内生活中增强原则性、组织性、纪律性，主动虚心接受干部群众监督，拉下脸面揭短亮丑找准问题，沉下心来毫不含糊改正缺点，老老实实做人，扎扎实实做事，硬硬实实为官，让自己在党性修养上硬气起来，用党性修养筑起廉洁长城，抵挡万丈狂澜。

严以修身，要敢于担当，坚定理想信念。修身不是沽名钓誉的独善其身，也不是推卸责任的超然物外，而是勇于负责、敢于担当、兼济天下。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉，坐上了位子，就要对得起信任，握住了权力，就要担得起责任。当官不想挑担子犹如楼宇丧失脊梁，再雄伟的大厦也会瞬间坍塌，古今多少腐败分子，堕落的形式各不相同，糜烂的起点却都是丧失信念、不敢担当。诸如绕道而行、敷衍了事、打太极拳之类，看似高明，实则离胡作非为、违法乱纪已不远。信念坚定，才能做到临大事而不乱,才能做到咬定青山不放松。始终在思想上政治上行动上与以同志为的党中央保持高度一致，始终不渝地沿着中国特色社会主义道路前进，在任何情况下都坚定跟党走的信念，决不松懈动摇。，在大是大非问题上、在政治原则问题上、在舆论风口浪尖上,要挺身而出、敢于亮剑，过得硬、靠得住。多少先进先辈如焦裕禄、杨善洲等，莫不是信念坚定、敢于担当的楷模。

严以修身，要持之以恒，把好思想总开关。冰冻三尺非一日之寒。严以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必须一辈子坚守。修身必须下大力气、做苦功夫，夜以继日、毫不动摇，时时处处检修纠偏，经常为思想拍个x光，看看有没有短路、断路、回路，看看世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、利义观方面有没有偏差、扭曲，一旦发现苗头性问题，立即扑杀。时时处处秉公除私，增强内在的意志和力量，抑制头脑中因外部因素影响而产生的私心杂念，保持政治坚定和思想纯洁，做到无私无畏天地宽，把为党和人民事业鞠躬尽瘁作为终身事业。时时处处涵养正气，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋头苦干、少些花里胡哨，多些浩然之气、少些歪风邪气，把对党忠诚，砥砺为廉洁奉公的政治品格，转化成锐意进取的实际行动。修身最难的是止而不止、定而不定的过程，要耐得住寂寞、经得起诱惑、受得了挫折。要学史，进而看成败、鉴得失、知兴替。要学伦理，进而知廉耻、懂荣辱、辨是非。更要学社会主义核心价值观和中国梦系列论述，在领会实质上下功夫，在入脑入心上下功夫，学而信、学而用、学而行，真正内化于心、外化于行。

做官先做人，做人先修身，这是亘古不变的道理。党员领导干部尤其是组工干部，是联系服务群众的标杆，起着以上率下引领示范作用。高标准、严要求才能养成浩然正气、保持高风亮节，真正被人民群众所信赖和爱戴。才能推动专题教育不断深化，以自身实际行动为基层干部作出表率。要从延安精神、洛南精神中汲取力量，从坚定理想信念、实事求是、改革创新、以人为本、敢于担当、艰苦奋斗六个方面，把党的伟大精神牢固立起来，确保三严三实专题教育不漏不偏、不虚不空，切实达到高质量、全覆盖。

以严修身心得体会篇7

进入我们学院学习已经半年了，最近学校开展了文明修身的活动。从文明修身的启动仪式到现在，各个系部，各个学校团体，各个班级，都相应地开展了一系列的活动。在此，我想就此谈谈自己的心得体会。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

文明修身，我想，不应该只是一句空话，我们每一个人，每一名大学生，作为国家建设将来的最有力的后备力量，都应该把这四个字，落到实处。

从我们学院开展的相关活动形式看，很多时候，我觉得，我们所做的似乎还不够似乎不能满足于这四个字的要求。我们不能仅仅停留在写心得体会，不能仅仅去组织干部开一些座谈会等等，这些类似的活动形式，我想可以去削减一些，释放更多的时间和精力去真正的开展文明修身的活动。我们可以把目光放到其他的层面上。不能只停留在写心得写体会开会议，我们不能否认这些形式在很多情况下能够直接的反映问题，它们的作用我们不应抹杀。只是，在此之余，我们是否做到了我们所写的内容。很多时候，我们会养成类似“语言上的巨人，行动上的矮子”的不良习惯。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。然而想想我们自己呢我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

作家梁晓声曾经说过“修身养性强调心灵感受的质量，以达到心中理想的自我形象塑造，没有一个不善于修身养性的人是思想者。”所以，我想文明修身，上升到一个哲学高度来说的话，它实际上是一次“修身养性”的活动。现代社会的人们的心里，多了许多“浮躁”的心理成分，在这种情况下，我想，我们更应该借此机会，来发展自己的内心，让自己的心灵多一份平静，多一份安宁，努力做一名德才兼备，内外兼修的合格青年。我们可以从现在开始，从身边的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身！

以严修身心得体会篇8

严以修身是三严三实的第一严，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事;没有修好身就难以自律、难以做人;没有修好身就难以做到创业实。习三严三实把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从严以修身谈谈学习习讲话坚持贯彻三严三实的一点心得体会。

论语君子之德风，小人之德草。草上之风偃。这句话的意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者修身就是修德。这个德如何修?气正，则民风正;否则民风衰。习说：作风建设永远在路上，党员干部要严以修身，这里的作风就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现;有人说：看书学习，修身吗!当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗?由此可见看书学习修身固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。

到底如何修

古人诸葛亮有非淡泊无以明志，非宁静无以致远，还有俗语说先做人，后做事。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的明志、致远。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种活着、存在----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种活着、存在进一步拓展开来就是社会化的活着、存在。

生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种活着、存在与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的;为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习说的严以修身，就会达到一种高尚的境界。

你也可以在好范文网搜索更多本站小编为你整理的其他以严修身心得体会多篇范文。