典故范文

以人民为中心

1、衙斋卧听萧萧竹，疑似民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑板桥

2、政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心——《管子》

3、利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。——清•万斯大《周官辨非》

02

仁政

1、治国有常，而利民为本。——汉•刘安《淮南子•氾论训》

（治理国家的原则，最根本的就是要利民。利民，就是要让老百姓得到实实在在的好处。）

2、见善则迁，有过则改。——《周易》

（你要看见别人比自己好的地方，你就要向他学习，这叫“见善则迁”。当你发现自己有些事情做错了，做得不够好的时候，一定要改正，要不怕改正错误。做到了“见善则迁，有过则改”，你才能不断进步，才能做一个君子。）

3、水能载舟，亦能覆舟。——《荀子•王制》

（君主就像是船，而老百姓则像是水，水可以把船托起来，也可以把船掀翻。荀子的这个比喻当中其实包含着民本思想，就是老百姓是重要的，老百姓是一个国家统治的根基。）

03

立德

1、德不孤，必有邻。

2、国无德不兴，人无德不立。——习近平

3、四维不张，国乃灭亡。——《管子》

（何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。“维”的本义是指系东西的大绳子，也引申为一切事物赖以固定的东西。而“四维不张，国乃灭亡”，就是说治国有“礼义廉耻”这四大纲纪，而这四大纲纪一旦废弛了，国家就有可能面临灭亡。）

4、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《礼记•大学》

（“明明德”指的是彰显光明美好的德行。而“亲民”，指的是要将这种光明、美好的德行推及到民众身上，然后共同达到道德修养的最高境界，也就是“止于至善。”）

5、格物致知，诚意正心，修身、齐家、治国、平天下。——《礼记•大学》

6、勤学、明辨、笃实，以此修德，何愁国之不兴，人之不立呢！（修德的具体做法）

（勤学就是要向我们的优秀传统文化学习。明辨就是要善于明辨是非、善恶、美丑，善于做出选择。笃实就是修德就要落到实处。）

04

家风

1、天下之本在国，国之本在家。 ——《孟子》

（天下、国、家的根本在于每一个家庭，而每一个家庭的根本在于我们每个人自身。每一个人都应当以敬畏的态度努力做一个好人，做好自己，然后才能够建设和谐美满的家庭，而家庭和谐美满了，那么国家才能够做到秩序井然，天下才能够太平。）

2、家和万事兴。

3、爱子，教之以义方。——《左传》

4、爱之不以道，适所以害之也。

（如果一个人真的爱自己的孩子的话，那就应当用道义来引导他）

5、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易·文言》

（那些常常做好事的人家一定会福泽深厚，那些常常做坏事的人家一定会遭到祸殃）

典型人物：焦裕禄、杨善洲、谷文昌。

05

孝道

1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐•孟郊《游子吟》

2、人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子》

（只要人人各自亲爱自己的亲人，各自尊敬自己的长辈，那么天下自然就可以太平了。）

3、弟子规 ，圣人训， 首孝弟，次谨信。泛爱众， 而亲仁， 有余力， 则学文。父母呼，应勿缓，父母命 ,行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。

4、是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也，乌鸟私情，愿乞终养。臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。——李密《陈情表》

5、父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途——毕淑敏

6、百善孝为先，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。

06

修身

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

（见贤思齐，就是向有贤德的人看齐，向有贤德的人去学习；看见那些德行不好的人，要反省自身，是不是有类似的表现。这是修身过程中非常重要的环节。）

2、与人不求备，检身若不及。——《尚书》

（对于别人不求全责备，检查自己总觉得像是有某些不足。）

3、从善如登，从恶如崩。——《国语》

4、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

5、敢于刀刃向内，敢于刮骨疗伤，敢于壮士断腕。（自我修养）